惡魔浮生錄（普立茲小說獎與女性文學獎雙冠鉅著）

――2023年普立茲小說獎――
貧窮、失親、毒癮，這位「地獄開局」的紅髮少年，該如何扭轉人生？
 
漫畫創作拯救了他，
這位少年在創作中重新建構人生，把痛苦化為故事，把倖存者化為英雄。
以圖像來吶喊，在殘破中升起希望。
 
向《塊肉餘生記》致敬
本書是21世紀最重要的人道關懷小說
 
◆ 2024年美國國家圖書獎終身成就獎得主。
◆ 歐普拉讀書俱樂部選書。
◆ 《紐約時報》21世紀百大圖書讀者票選第1名！
◆ 《紐約時報》年度選書。暢銷書冠軍，進榜長達70週。
◆ 《華爾街日報》、《華盛頓郵報》暢銷書。
◆ 售出29國版權、全球熱銷250萬本！ 

故事從「惡魔」的出生開始，他在母親的拖車屋裡降生，和母親在阿帕拉契山區小鎮相依為命。父親早在他出生之前便已死亡，母親用藥成癮，反覆戒毒、吸毒。從出生那一刻起，就注定悲慘的命運，他在飢餓、忽視與暴力下度過童年。十一歲生日當天，由於年輕的母親再度毒癮復發，吸毒而亡。「惡魔」被送往寄養家庭，慘遭凌虐，被迫在菸草田裡日復一日勞動，而後又經歷了其他寄養家庭，同樣飽被凌虐，在成堆的垃圾山中苟活，飢餓又疲倦。賺來的薪水，還被殘酷的養父母掠奪。而冷漠的社會服務體系並沒有幫上任何忙。

直到一次機會的來臨，「惡魔」掙脫受人擺布的噩運，展開逃亡，因而找到了自己的祖母，開啟看似充滿希望的新生活。少年時期的「惡魔」，展現了運動天賦與繪畫才能，一度因美式足球的天賦而被看好，成為當地的風雲人物，但一次球賽導致膝蓋嚴重受傷，不但終結了球星的出路，還因為疼痛而陷入藥癮。此時，惡魔所身處的阿帕拉契社區藥物、毒品橫流，而惡魔也無法倖免，眼睜睜看著兒時玩伴與摯愛染上毒癮，再一次陷入絕望。

這時，「惡魔」的繪畫天分意外地獲得注目，讓他以「惡魔．銅頭蝮」為筆名，開始創作。他在作品中重構人生，把痛苦化為故事，把倖存者化為英雄。他並非完全逃離底層殘酷的現實陰影，而是學會在創作中保有自己。「惡魔」的故事，寫出了每個社會、每個底層角落都需要的人道關懷。這是一部獻給每個孤苦無依的孩子的一本書。

好的故事不只是複製人生，而且是反抗人生。
 
查爾斯‧狄更斯的《塊肉餘生錄》寫出19世紀社會制度所帶來的貧困以及對孩童的傷害，時至21世紀，這些問題依然存在。芭芭拉‧金索沃企圖以《塊肉餘生錄》的敘事架構，融入現今美國的社會議題，寫出了這本《惡魔浮生錄》。
 
人們普遍認為弱勢族群是由於己身的懶散、墮落、愚痴而導致艱困的處境，然而醫療與藥商體系從一開始便盯上了阿帕拉契山區這塊土地，將成癮藥物大量開給傷病勞工，造成藥物與毒品氾濫，而所剩不多還清醒的人，也苦無工作機會。問題不在於眼下，而是要追溯到好幾個世代以前的歷史成因：城市經濟與土地經濟的角力。藉由孤兒「惡魔」的悲慘身世，一層一層地寫出了整個世代的貧困與無力、毒品藥品的危害、對童工的虐待、貧窮階級複製而無力反轉，進而控訴了社會制度的官僚與無用，以及深藏在歷史洪流當中的權力宰制與剝削。
 
阿帕拉契山區的這塊土地，看似受到了宿命般的詛咒，「惡魔」的故事讓人心碎……身心殘破不堪、深陷藥癮的惡魔能夠再站起來，迎向人生，固然也是因為圖像創作的才華而讓他自己有了發聲的賦權能力，擺脫宿命，重新定義自己。然而當「惡魔」一無所有、無路可走時，同樣也是這塊貌似受詛咒的土地，接住了他、滋養了他，這塊土地上還站著的人們當中，有人給了惡魔如母親般撫育生命的力量，還有愛。
 
「覺得自己不被看見，或希望自己躲藏起來的孩子們，這本書是獻給你們的。」――芭芭拉‧金索沃

作者簡介

芭芭拉‧金索沃（Barbara Kingsolver）

美國當代著名小說家、散文作家、詩人、人權行動主義者。2000年獲頒美國人文領域最高榮譽「國家人文勛章」。
1955年生，於美國肯塔基成長，德堡大學和亞利桑那大學生物學學位，自1985年起開始寫作。著有《豆樹青青》、《毒木聖經》、《縱情夏日》、《蝴蝶燒山》、《自耕自食．奇蹟的一年》、《惡魔浮生錄》等書，作品已被翻譯成三十多種語言，並被納入全美各地高中和大學的文學課程。
 
《惡魔浮生錄》甫出版即獲歐普拉讀書俱樂部選書，並於2023年榮獲普立茲小說獎，也榮獲英國女性小說獎。而芭芭拉‧金索沃更是英國女性小說獎史上首位兩度獲獎的作家。《作家文摘》評為20世紀最重要的作家之一。2000年，榮獲美國國家人文獎章，為美國藝術界最高榮譽。2011年，榮獲戴頓文學和平獎。2024年美國國家圖書獎終身成就獎。亦獲美國藝術與文學學院院士殊榮。

譯者簡介

李靜宜

國立政治大學外交系博士，美國史丹福大學訪問學者。
曾任職外交部與總統府，現任東美文化執行長兼總編輯。
長年致力筆耕，著有《紅樹林生活筆記》、《橋》、《漫長的告別》、《為你，千千萬萬遍》，譯有《追風箏的孩子》、《正常人》、《莫斯科紳士》、《林肯公路》、《倖存之家》等多部作品，並獲「梁實秋翻譯大師獎」。

第二十四章
 
這渾身泥巴的男人是位牧師。他去肯塔基的某個湖邊露營，現在得回家，清洗乾淨，準備主持星期天的禮拜。我說他很明智，留下額外的準備時間。他說他講道的地方是在卡特谷的一座小禮拜堂。我可以想見你星期天開車兜風時經過像這樣的地方，從彎彎曲曲的小路出來，男男女女穿著他們的連身工作服或家居洋裝出門。他們的上帝並不是格外崇高或全能。這傢伙就像那樣的人。他說釣魚能讓他滌清思緒，和他的狗一起坐在水邊，聽鳥兒和青蛙鳴唱讚美詩，他覺得無比親近上帝。
他問我要去謀殺谷見住在那裡的誰，我說要去見祖母。他問我有多久沒見到她了。我不想騙這個剛剛拜訪上帝回來的男人，所以我說不記得多久了，因為呢，聽我說，要是媽說的是事實，這位老太太是我出生那天出現的，那我怎麼可能記得呢？
不過，我知道她的名字：貝特西‧伍道爾。我覺得自己彷彿有權力可以大聲說出這個名字，就像那天綠巨人浩克上身，拿回我的錢罐那樣。這個老太太也許是弄蛇人或是會揍小孩，但都還是我可以主張權利的對象。每個人都虧欠自己的近親，舉例來說，我爸就欠我這些年來的社會安全撫卹金。最慘的情況是，她這個人根本就不存在，是我媽捏造的，又或者真有其人，但我找不到她。知道我已死的老爸葬在哪裡，並不保證她就住在同一個鎮上。而且，如果有人在找我的話，我也可能被警察逮到。有好幾種最慘的情況可能發生，我並不蠢，但這些看起來都比不上我如今所面臨的困境。
他問我幾歲，我說快要十五歲，嚴格來說，這也不算謊言，在十五歲到來之前，我都算是快要十五歲。我們一起吃他的袋裝酸奶油洋芋片，他告訴我很多釣魚的訣竅，我不介意再聽他講，雖然我已經從頂尖好手那裡學過這些了。老佩先生知道每個洞要用什麼餌，估量陰天或晴天，什麼蟲什麼時候會孵化出來。他的工具箱會讓每個孩子一輩子嘖嘖稱奇。大男人，我指的是全部的男人，都想知道他每次是怎麼釣到魚的，他的回答：你得要好好保持沉默，我從來不知道這是講真的還是開玩笑。我總是握著釣竿坐在那裡，觀察他，裝出一張老佩先生臉。現在回想起這些，真是痛苦得要死，我好氣佩格特夫婦。但這位牧師對於夜行者和呼拉波普兩種釣餌提供了很多比較。卡特谷在很偏遠的鄉間，而且天色暗了，所以他繞了點路到卡車休息站，放我下車，認為這個地方整夜都有車輛來往，我或許比較有機會。