大風吹：台灣童年（12週年紀念典藏版）

愛與夢是括弧的兩端，
我把我的身體置於中間，
以此，我認識世界。
——阿多尼斯〈紀念童年〉，蔡慶國翻譯


金鼎獎、時報文學獎、林榮三文學獎、台北文學寫作年金、梁實秋文學獎得主
台灣散文名家王盛弘

《大風吹：台灣童年》12週年紀念典藏版


　　「童年是生命的底色，
　　哪怕看似被淡忘被遠遠拋擲於身後，
　　卻總於某個不經心的片刻，它現形，
　　發揮溫柔而纏綿的勁道影響著我。」
　　——王盛弘


　　《大風吹：台灣童年》還原一個台灣農家的實貌，滿載同一代人的困惑與希望。一名鄉下孩子透過他好奇而敏感的雙眼捕捉住了時代斷片，在田園詩般的背景中，受著貧窮的試煉，成長的時鐘滴答滴答響著，他終將走向更廣闊的世界。

　　書中對故鄉道聲謝謝，送青春上路，面向未來的祝福篇章，廣為華文媒體轉載，並收進各類文學選集：〈相思炭〉、〈廁所的故事〉、〈大風吹〉、〈給愛麗絲〉、〈八天七夜〉五篇文章入選九歌年度散文選，〈種花〉獲林榮三文學獎散文首獎，收入高中國文課本第二冊課文，〈台灣童年〉獲中華民國筆會英譯發表於筆會季刊，〈清糜〉、〈料理一顆蛋〉收入二魚年度飲食文選……備受讀者同感共鳴。

　　新版《大風吹：台灣童年》收入五篇全新創作，全書經重新編目與修訂，允為散文名家王盛弘代表作。



名家推薦

顧玉玲／OKAPI博客來選書
他安靜下來，與過往相視對坐，允許那些還找不到答案的，不急著編派出意義來；接納那些念念不忘與耿耿於懷的，繼續浮移未定。所有個人與社會碰撞而未能說明白的掛念、疑惑、溫暖、傷害、與屈辱，是他認識世界的初始，生命成長的基底。

韓良憶／SHOPPING DESIGN
「盛弘以文字凝視了過去的童年歲月，從飲食的書寫，寫下家庭的關係，從故事的細節，描述父母家間相處的愛。藉由這些文字的書寫，再一次的檢視自己，重新以一個男人與男人之間的關係，寫下對於父親的體諒。書間文字雋永，可說是王盛弘最成熟的散文作品，也帶出一個時代的微觀寫作。

廖玉蕙／中學生報
王盛弘出版了《大風吹：台灣童年》，他喊：「大風吹！」我們問：「吹什麼？」「吹有記憶的人。」然後，閱讀書肆一片兵荒馬亂，唯獨盛弘優雅找了個明顯位置入座，娓娓敘說屬於他的童年故事。可怪的是，分明有著二十年的差距，盛弘卻彷彿偷窺了我們的童年般地也寫出了我的童年。這回，盛弘體貼地在遊戲場中擺上成千上萬個位置，每個人都能在各個角落對號入座，不用搶，慢慢來。

楊佳嫻／文訊
〈清糜〉和〈種花〉等作，均可看到作者散文技藝之精美，且情味十足。這本是王盛弘筆下常見題材，植物、情愛與家人之間的聯繫，可是，他是有這個本領——或者說，我認為這才是文學者的真本領——從最樸素中一步步羅織提煉出金尖，如同六嬸自鼎心舀出的糜湯。

凌性傑／聯合副刊
在王盛弘的系列書寫中，讓我們看見一個散文家如何追求風格的完成。所有不得不說的事物，在他筆下一一歸位。他在面對回憶的時候，把細節呼喚出來，引領讀者走進逆光的風景裡，讓人彷彿察覺，文本的邊緣之外，還有許多新鮮事物沒說出來。

果子離／果子離群索書
若說「書寫童年不是對童年的召喚，而是告別」，那麼告別過去，向前走之餘，難免會回溯自己為什麼會形成今天這個樣子。這答案其實不好追索。童年諸事零散，每有矛盾，我們看名人故事，往往從傳主小時候做的事反證成長之後的成就、性格等，但附會居多，真假參半。《大風吹：台灣童年》多次論及對人間事務、是非善惡等悖反的觀點，裡頭有反思、有質疑、有叩問，但未必有解答，也幸好沒有解答。

言叔夏／自由副刊
《大風吹：台灣童年》其實是一段藉由童年逆寫現在的旅程，這趟旅程既擦拭了那來時的風景，也必然是一種全新的重寫與布置。藉由寫作去和童年的自己握手。這一握，既是告別，也是和好。

石曉楓／梁實秋文學大師獎書評
台灣散文界當前新秀輩出、百花競豔，相較於自由奔放的諸種文字表演，長年以來，王盛弘一方面展現了本格派散文的「雅正」堅持，一方面又以渾厚的內功積累，在創作路上實踐各種拓寬散文敘事版圖與藝術表現的可能性。

作者簡介

王盛弘
彰化出生、台北出沒，寫散文、編報紙，愛好觀察社會萬象、探索大自然奧秘，賦予並結合人文意義。曾獲金鼎獎、台北文學年金、九歌年度散文獎等眾多獎項，為各類文學選集常客，多篇文章入列高中國文課本、大專院校通識科暨生命書寫教材。著有《雪佛》獲梁實秋文學獎散文大師獎優選、《花都開好了》入選「二十一世紀上升星座」、《十三座城市》、《關鍵字：台北》、《一隻男人》入選「爾雅五十‧經典五十」等散文集，目前為聯合報副刊主任。

相關著作：《雪佛【首刷限量作者簽名版】：年度散文獎得主王盛弘散文書寫再創新格局作品》《雪佛：年度散文獎得主王盛弘書寫散文再創新格局作品》《花都開好了》《十三座城市》

台灣童年

1    一場葬禮

　　父親帶我參加一場遠房親戚的葬禮。
　　擇吉日出殯，沿途房舍門柱事先都貼有紅紙頭，隊伍經過時家家戶戶設案拜祭。
　　當送葬隊伍走到村子口，少部分人摘去喪服，折返；其餘登遊覽車，車隊鑼鼓喧天一路鬧到墳場。
　　等待吉時下葬、覆土，白花花陽光灑下，眾人各自尋陰影底立著、蹲著，小孩們或有不耐煩，但很快找到玩伴，偶爾玩過了頭，遭大人低聲制止。
　　儀式過後，陸續上車，日頭下折騰大半天後得以歇息，都舒了一口氣。很快地車上氣氛熱絡，自報身分、職業，聊旅遊見聞，一陣陣笑聲漸次傳開。本還壓抑著，卻隱忍不住，有了喧譁的態勢。
　　竟有人唱起歌來。唱的是三天兩頭電視上播放的歌曲，一樹桃花千朵紅，朵朵帶笑舞春風；有人加入合唱，桃花伴著春風舞，歡送哥哥去從戎……找到共通語言般地，興致十分高昂。
　　幾個小時前還哭哭啼啼的這群人，不像剛參加過一場葬禮，倒像出門遊玩，把握最後相聚時刻作樂一番。
　　我緊緊握住父親的手臂，睜大眼睛看著這個令人納悶的場面。彼時，死亡是生命中最大的恐懼，害怕得連開口問大人那到底是怎麼回事都不敢。
　　要過了很多年後，如今我才懂得，自悲痛中快速復原的能力，不是上天對死者的殘忍，而是對生者的慈悲。