愛的飢渴：欲望無聲燃燒，將愛與靈魂一同吞噬，三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫

 
★ 三島由紀夫直面愛欲深淵的極致書寫
★ 刻畫人性深層的真實渴望──愛的救贖與毀滅、嫉妒、孤獨……是所有尋愛之人必讀的文學經典
★ 日本文學翻譯名家劉子倩傾力重現原典，以洗練文辭，帶你一窺華麗、細膩又狂烈的三島式語言之美
★ 知名設計師許晉維裝幀設計，以「曖昧模糊的親吻」為意象，勾勒愛而不得的掙扎與迷離，極具收藏價值
 
此刻發生的，是幸福嗎？
哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好──
沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。
 
《愛的飢渴》出版於1950年，是三島格局最嚴謹的早期代表作。
故事主角悅子在丈夫過世後，投靠鄉間夫家，
在壓抑的生活裡被孤獨啃蝕，內心充滿對愛、對肉體、對存在感的飢渴。
起初，她被公公誘惑成為情婦，之後又對年輕的園丁萌生禁忌的愛意。
然而，越渴求愛，越走向滅亡；
越想抓住幸福，越被自身的欲望吞沒……
 
日本文學評論家奧野健男曾讚賞《愛的飢渴》為：
「只有三島由紀夫才能寫出的、完美無缺的小說。」
本書不僅展現三島驚人文學才華，
揭示三島獨特的美學追求，及其特殊的對立文學結構，
如生與死，美與惡，欲望與毀滅……
更預示了《金閣寺》的烈焰。
 
當愛之欲，引起妒之火，
無聲燃燒的欲望，終會將愛與靈魂一同吞噬……

作者簡介
三島由紀夫
 
本名平岡公威，一九二五年出生於東京。一九四七年自東京大學法學部畢業，通過高等文官考試，隨後進入大藏省任職，隔年為了專心從事寫作而從大藏省離職，開始專職作家的生涯。
 
三島由紀夫在日本文壇擁有高度聲譽，其作品在西方世界也有崇高的評價，曾三度獲得諾貝爾文學獎提名，也是二戰結束之後西方譯介最多的日本作家之一。
 
三島對日本傳統的武士道精神深為讚賞，他對日本二次大戰後社會的西化和日本主權受制於美國非常不滿。一九七〇年十一月二十五日他帶領四名「盾會」成員前往陸上自衛隊東部總監部，挾持師團長要求軍事政變，期使自衛隊能轉變為正常的軍隊，但是卻乏人響應，因而切腹自殺以身殉道，走上了日本武士最絢爛的歸途。
 
主要著作有《豐饒之海》四部曲、《假面的告白》、《金閣寺》、《鏡子之家》、《盛夏之死》、《憂國》、《反貞女大學》、《不道德教育講座》等。

譯者簡介
劉子倩
 
政治大學社會系畢業，日本筑波大學社會學碩士，現為專職譯者。譯有小說、勵志、實用、藝術等多種書籍，包括三島由紀夫《金閣寺》、《假面的告白》；川端康成《雪國》、《古都》、《伊豆的舞孃》、《美麗與哀愁》；谷崎潤一郎《春琴抄》、《陰翳禮讚》；太宰治《女生徒》；夏目漱石《我是貓》、《少爺》；宮澤賢治《銀河鐵道之夜》等日本經典文學作品，皆為大牌出版。

第二章（節錄）
 
狗的遠吠聲令鄉下的夜晚格外淒厲。屋後的儲藏室拴著老雪達犬馬基。通往果園的稀疏樹林中，有時會有成群野狗經過。馬基就會豎起耳朵，彷彿要傾訴自己的孤獨，發出那漫長又可怕的遠吠。野狗弄得竹林沙沙作響，駐足回應叫聲。耳尖的悅子，因此被吵醒。
好不容易才剛睡著一個多小時。早晨來臨前，還需要義務似的長眠。悅子尋找明日應有的希望。哪怕是某種極小的、微不足道的希望也好。沒有它，人就無法苟延殘喘到明天。比方說留待明天縫補的衣物，或者預定明天出發的旅行車票，瓶中所剩無幾決定明天喝掉的酒，人會為了明天而捐獻那些東西。然後才被容許迎接黎明。悅子要捐獻什麼呢？對了，她就把兩雙襪子，一雙深藍色、一雙褐色捐出去吧。把那兩雙襪子給三郎，對悅子而言就是明天的全部。悅子彷彿信仰虔誠的女子，從這個希望發現空洞且清淨的意義。她緊抓這兩根脆弱的繩子，這深藍色和褐色的脆弱繩子，垂掛在某種不可解的、肥腴的、黑暗的、黯淡的熱氣球似的「明天」下，不思考要去何處。不思考就是悅子幸福的根據，生存的理由。
悅子的全身，此刻，被彌吉骨節粗大且乾燥的手指觸覺籠罩。一兩個小時的睡眠無法抹去那種感覺。受到骸骨愛撫的女子，已經無法擺脫那種愛撫。悅子的全身，比蝴蝶正要蛻掉的蛹殻更薄，彷彿塗抹某種無形的顏料後，殘留著乾燥、透明、皮膚上的假想皮膚的觸感。身子微微一動，似乎就可看見那個在黑暗中整片龜裂。
悅子逐漸適應黑暗的眼睛環視四周。彌吉不會打呼。隱約可見他的脖子就像拔掉毛的鳥。架子上座鐘的滴答聲響，地板下方蟋蟀的叫聲，給這個夜晚稍微賦予人世應有的輪廓。否則，這個夜晚，已不屬於人間。這夜晚壓向悅子，令悅子宛如果凍中的蒼蠅，不斷逼她面對凝固的恐懼。
悅子勉強稍微抬起頭。裝飾櫃的門扉鑲嵌的螺鈿發出藍光。