教育哲學：中西主要觀點

第一章　哲學與教育之基本關係
　　第一節　哲學探究之基本課題
　　第二節　教育現象的哲學本質
　　第三節　哲學與教育之密切關係
第二章　教育哲學的基本課題
　　第一節　教育哲學的緣起、意涵與功能
　　第二節　教育哲學探究的主要範疇之一：人性論
　　第三節　教育哲學探究的主要範疇之二：形而上學、知識論、道德哲學
第三章　中華民族的主要教育哲學
　　第一節　自夏至周的傳統教育哲學
　　第二節　從秦漢到清朝咸豐末年的傳統教育哲學
　　第三節　中華民族傳統舊式教育的省思
　　第四節　自清同治以迄國民政府撤退來台以前之新式教育
第四章　歐洲的主要教育哲學
　　第一節　觀念主義與教育之關係
　　第二節　唯實主義與教育之關係
　　第三節　自然主義與教育之關係
　　第四節　存在主義與教育之關係
　　第五節　符號學與教育之關係
　　第六節　分析哲學與教育之關係
　　第七節　批判理論與教育之關係
　　第八節　後現代主義與教育之關係
　　第九節　解構主義與教育之關係
第五章　美國的主要教育哲學
　　第一節　實用主義與教育之關係
　　第二節　實驗主義與教育之關係
　　第三節　當前美國「霸道哲學」的省思
第六章　教育哲學的爭論性課題
　　第一節　教育是重理性或重經驗之爭辯與統合
　　第二節　教育是萬能的或無能的之爭辯與統合
　　第三節　AI對未來教育衝擊之相關問題
參考文獻
　　一、一般中文文獻
　　二、線上中文文獻
　　三、一般英文文獻
　　四、線上英文文獻

推薦序1
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　統合中西教育哲學的播種者
　　我與姜得勝教授之情誼，緣起於西元2000年2月1日起由原國立嘉義師範學院及原國立嘉義技術學院兩校整合而成「國立嘉義大學」，開創我國兩所大學整合成功之首例，適逢本人很榮幸奉派掌理該校校務，而姜教授當時也在原國立嘉義師範學院服務。

　　因本人之學術研究領域、興趣與姜教授雷同，遂常與姜教授共同開課與指導博士生，惟時聞姜教授提及台灣約自1980年代以還，教 育哲學探討有「重西方」而「輕中華」之缺憾，是以其立志有一天能撰寫一本統觀中西方主要教育哲學之專書。

　　姜教授治學嚴謹，並有鍥而不捨的精神，終於在其屆齡退休前夕完成《教育哲學——中西主要觀點》乙書。該書除針對哲學、教育、教育哲學等基本課題做深入探索、歸納、解析以外，並深入探究中華民族主要哲學流派與其教育哲學觀，且論述中華民族歷代思想家之教 育哲學思想；同時探討歐美各主要哲學派別之「緣起與發展」、「主要代表人物」，以及「各學派哲學觀」與其對教育之「影響」、「困 境」；尤其，2020年代AI的熱門議題，姜教授也洞察AI對未來人類教育之衝擊，且進而提出許多獨特創見，堪稱與時俱進、融貫中西主要哲學之難得經典大作。

　　綜觀全書，本書可說是姜教授於大學擔任「教育哲學」課程三十餘年教學、研究、服務之智慧結晶，有許多特色是其他教育哲學專書 篇章所較缺乏者，深值教育領域師資生、研究者、教師、教育行政公務員以參考學習。姜教授於該書付梓前夕，特與本人分享，並邀我為 此專書撰序，爰樂誌數語，以茲為推介。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　楊國賜　謹識
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2025年12月23日

推薦序2
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在哲學的光照下，重思教育的本質與未來
　　在當代教育面臨劇烈變革與價值重構的時代，《教育哲學——中西主要觀點》一書的出版，無疑為教育工作者、學術研究者乃至關心人類未來命運的人們，提供了一座深邃而堅實的思想橋樑。這不僅是一本教育哲學的導論，更是一部跨文化、跨時代的思想地圖，引領讀者穿越古今、橫跨中西，探尋教育的根本意義與可能方向。

　　本書首章以教育與哲學的關係為起點，揭示教育不僅是技術性的知識傳遞，更是價值與存在的實踐場域。哲學為教育提供了思辨的根基，使教育不流於工具性，而能回應人類存在的深層需求。作者以其從事教育哲學的教學和研究多年後，在這個章節中，作者以清晰論述架構，鋪陳教育與哲學間的互動與張力，奠定全書的理論基礎。第二章教育哲學的基本課題則深入探討人性論、形上學、知識論與道德論等核心哲學問題，作者將其與教育實踐緊密連結。這些課題不僅是哲學的抽象思考，更是教育現場中無時無刻面對的挑戰：我們如何理解學習者的本質？知識的來源與價值為何？教育是否有倫理道德的責任？這個章節不僅提供理論分析，更引導讀者反思自身的教育信念與實踐。第三章至第五章，分別探討中華民族、歐洲與美國的主要教育哲學，展現出本書的宏觀視野與文化深度；中華思想部份，從夏、商、周的禮教傳統，到清末民初的新式教育改革，作者以其獨特的精緻細微邏輯思想架構，描繪出儒家、道家、墨家等思想，探索其如何形塑東方教育的知識論與倫理學及其重要的教學方法。歐洲哲學部份則涵蓋觀念主義、唯實主義、自然主義、存在主義、符號學等流派，並延伸至分析哲學、批判理論、後現代主義與解構主義，呈現出西方教育哲學的多元性與批判性。美國教育哲學則以實用主義與實驗主義為主軸，並引入「霸道哲學」的概念，令人耳目一新，反映出美國教育在全球化與科技化浪潮中的霸權結構地位，並論述其無所不在的文化輸出，對世界各國教育重大衝擊與影響。第六章教育哲學的爭論性課題尤具時代意義，作者有鑑於人工智慧（Artificial Intelligence）對未來教育必然產生重大衝擊，提出其從事教育工作多年綜合且深刻的哲學省思，指出AI不僅改變了當前的教學模式，更挑戰人類學習本質與倫理道德的界限。本章不僅是對科技衝擊的回應，更是對人類文化與教育使命的重新定義。

　　總體而言，《教育哲學——中西主要觀點》是一部兼具理論深度與文化廣度的重要學術著作。它不僅提供知識論、倫理學等重要哲學內涵，更具備激發讀者勇於思考面向未來的人生哲學態度；不僅回顧歷史文化精髓，更面向科技與未來；對於教育工作者而言，它是反思教學信念的鏡子；對於教育哲學研究者而言，它是連結理論與實踐的橋樑；對於莘莘學子和一般讀者而言，它是理解教育哲學本質與研究的入門之鑰。在這個充滿不確定性時代，教育需要哲學的引導，而哲學也需要教育的實踐。本人有幸提前閱讀本書，興奮之餘，熱誠真摯推薦此書，願它成為每一位對我國教育具備深度思考興趣與批判習慣者的思想伴侶，在邁向教育無所不能的旅程中，照亮正確的前進方向。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郭秋勳
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　國立政治大學教育學博士、美國奧勒岡州立大學哲學博士
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　國立彰化師範大學教育研究所退休兼講座教授
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明道大學前校長兼中華文化與傳播系講座教授
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2025年10月

推薦序3
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　教育路上的「沉思者」
　　我與姜得勝教授的情誼，可追溯至十五歲在嘉義師專共讀的青春歲月。我們都曾在國小任教，之後不約而同分赴英國深造，各自開 展教育生涯。多年來，雖身處不同大學崗位，卻始終秉持共同的教育信念，以熱忱耕耘教育沃土，以實踐澆灌希望之苗，在教與學的互動 中，譜寫教育的瑰麗篇章。

　　姜教授四十餘年的教育歷程，從基層教學到高等學府，從課程探究到教育宏圖擘畫，皆留下深遠且持久的影響。他的學思橫貫教育哲 學、教育社會學、教育符號學與道德哲學等領域，關注中西思想的對話與融合，並將理論反思轉化為具體行動，展現兼具深度與廣度的學 術視野。

　　《教育哲學──中西主要觀點》是他數十年沉思與實踐的結晶。書中條理清晰，梳理中外教育哲學的主要流派與核心議題，既精準詮 釋西方理論，又細緻探討東方智慧，呈現跨文化的視野與在地省思。此書不僅是一部學術鉅著，更是一面映照教育實踐的鏡子，引領讀者 深思教育的價值與方向。

　　在當前教育變革與全球化挑戰的浪潮中，教育哲學的重要性，既在於理論的建構，更在於為教育實踐提供價值指引與前行依據。此書 的出版，將成為教育界師生、研究者與實務工作者的寶貴參考，亦為臺灣教育哲學的傳承與創新增添厚實基石。

　　2025年夏，參訪巴黎羅丹美術館，駐足凝望《沉思者》雕像，心中浮現的，正是姜教授的身影。他如同「教育路上的沉思者」，靜心省思，探尋教育的核心意義，將思想化為文字，將智慧化為薪火，長照後學之路。

　　誠摯推薦此書。願讀者在閱讀之際，與姜教授一同沉思教育的本質，於理論與實踐的對映間，洞見教育的底蘊與光華。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　黃秀霜　謹識
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　英國利物浦大學心理研究所博士
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　國立臺南大學前校長
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2025年10月10日

作者序
　　「教育」是什麼？這是一個複雜的問題，惟從本質言之，「教育」可謂是幫助一個人，使其往正向發展與成長的複雜過程，而在這過程中，「教育者」首先必須要瞭解他（她），進而要善用適當的教材、方法與評量方式以教他（她）、管他（她）、啟發他（她）、引導他（她），同時也要容忍他（她）、欣賞他（她）、尊重他（她）、做給他（她）看；尤其，有時需要等待他（她），此為本書作者踏入教育界服務四十餘年之深刻體驗。

　　昔日蘇軾曾喟嘆：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物；⋯⋯；江山如畫，一時多少豪傑；⋯⋯；人間如夢，一尊還酹江月。」此千古不朽的智慧，似乎醍醐灌頂站在「歷史長河岸邊」的我們，在「被生下」（Born）與「死亡」（Death）間的人生旅途之中，必須慎做「選擇」（Choose）：個體雖可「我思，故我在」，但也明需「我在，故我思」；尤其，一個成人之做「美夢」或「惡夢」，自有其「因果輪迴」；凡事雖可「自我決定」，但也當需「自我負責」；雖可「盡人事以追求」，但也得需「聽天命勿強求」；雖可「毋須自我設限」，但也知需「不可為所欲為」；正如老子所云：「人法地，地法天，天法『道』，『道』法自然」，實有更高一層之體悟。

　　古賢期勉後人需胸懷「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」之理想；然而，面對當前二十一世紀初葉，國內外社會價值觀錯亂，全球可謂籠罩在「傳統與現代間」的取捨、「精神與物質間」的矛盾、「保守與開放間」的掙扎、「科技與人文間」的失衡、「本土化與國際化間」的失調、「強國高壓與弱國存活間」的現實、「真實世界與虛擬現象間」的泥淖、「真正民主與玩弄百姓間」的漩渦、「官商財團與居住正義間」的衝突、「AI高科技正用與誤用間」的憂慮，先賢之遺訓似乎變得越來越遙遠，甚至宛若「空中樓閣」般的「不可能」。

　　然而， 如果「求生存」是人類之「本能」， 則人類個體活在「呼」與「吸」之間，亦活在「天」與「地」之中，也活在「人群」與「宇宙其他萬事萬物」之世界裡，面對當前二十一世紀初葉之亂象，人類個體似乎只能「勉強樂觀地」把握當下，並將「瞬間」化作「永恆」；至於個體之心願與夢想，只能「盡人事」以追求矣！

　　回首前塵，作者於1976年師專求學期間，受恩師王連生教授啟蒙而漸激發對中華民族哲學之興趣；然而，作者自1981年師專畢業後踏入教育界，由於教育素養與教學經驗貧乏，導致對「教育哲學」之認知，事實上是懵懵懂懂的；直到1989年進修教育研究所碩士班後，受恩師張光甫、田維新與邱兆偉教授啟發，並同時受王鳳喈、伍振鷟、徐宗林、郭為藩、楊國賜、楊深坑、葉學志、詹棟樑、鄔昆如、歐陽教等教授前輩著作思想之影響，爰漸對中西教育哲學略有概念；不過，卻常有「吾生也有涯，而知也無涯；以有涯隨無涯，殆已」之感。

　　其後逢1991年首次任教「教育哲學」課程以來，企求尋找一本適合於學生且包含中西方角度的「教育哲學」用書，但卻發現國內「教育哲學」專書多偏向西方，有關中華民族的「教育哲學」專書鮮少，統合中西方觀點者更屬鳳毛麟角。直迄2003年恩師張光甫教授專書《教育哲學：中西哲學的觀點》問世，以其渾厚的中華哲學為根基，兼融西洋哲學菁華，可謂擲地有聲，堪稱經典之作。

　　緣於作者多年任教「教育哲學」之體驗與恩師張教授前述專著之啟發，是以近十年來遂一直夢想書寫一本：「原典證明與哲理菁華兼具的中華民族教育哲學，綱舉目張且條理清晰的歐美教育哲學」；同時，儘可能地淺顯易懂，俾讓讀者、尤其初學者「不排斥」、進而「會樂於」學習教育哲學。如今這本書歷經積極規劃與嘔心瀝血，終於完成，可謂是作者踏入教育界四十幾年來教學、研究與服務的心得結晶，也是任教「教育哲學」三十幾年來心願的完成，更是近十年來夢想的實現。

　　本書之主要架構內容，除了論述第一章「哲學與教育之基本關係」、第二章「教育哲學的基本課題」以做為整體架構奠基以外，進而於第三章、第四章、第五章分別探究「中華民族」、「歐洲」與「美國」的主要教育哲學，最後一章則探討「教育哲學的爭論性課題」。作者省思本書內涵，有七點異於其他《教育哲學》相關著作之特色，可謂是其他相關著作所較少見者，足堪提供讀者更深層、更多面向之思考：

一、本書從字源、本質與現在通俗用法等層面論述「哲學的意涵」，可謂較完備之詮釋。
二、本書從人類現象、學校教育歷程等本質辯證，發現教育現象頗具主觀性、相對性與變遷性等哲學傾向的本質。
三、本書「人性論」除論述傳統一般學者所探討的人性本善說、人性本惡說、人性非善非惡中性說、人性可善可惡混合說、人性三品說以外，作者進而提出「人性統合說」與「人性統合流動說」。
四、本書中華民族各主要教育哲學流派與歷代思想家的教育哲學觀，作者雖常引用原典以證明，但也多精簡地論述其教育哲理菁華，頗淺顯易懂。
五、本書歐美各主要教育哲學，作者亦多言簡意賅地論述各哲學流派的「緣起與發展」、「主要代表人物」，以及「各流派哲學觀」與其對教育之「影響」、「困境」，有助於讀者較快速、清晰、比較、理解歐美各主要教育哲學思想。
六、本書有關美國的主要教育哲學，除了探究實用主義、實驗主義以外，尚根據美國2020年代前後，尤其川普總統執政期間所展現出當前美國的「霸道哲學觀」，提出省思，同時建議「美國霸道文化」亟需融入「中華王道文化」以展現其新哲學之活路。
七、本書作者洞察「教育」與「大社會」整體環境相互關係極為密切，尤其，常受高科技之重大影響，鑑此，為因應2020年代AI 的高度蓬勃發展，作者特別探究「AI對未來教育衝擊之相關問題」，冀期人類能未雨綢繆，俾以儘量降低AI 對人類未來大社會、尤其教育之負面衝擊，進而儘量促進提升人類之福祉。

　　本書得以完成，並非依賴「奇蹟」，而是藉由作者腳踏實地、一步一腳印地「累積」。首需感謝中外歷代許多偉大的思想家，留下許多「寶貴智慧」，實深感：「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也」；亦深覺：「不登高山，不知天之高也；不臨深谿（同「溪」），不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也」；俾以讓作者得以「站在巨人的肩膀，看得更高更遠更廣更深」。而許多當代學術界前輩之啟發亦功不可沒；尤其，亦師亦友的學術界前輩考試院前院長關中講座教授與國立嘉義大學前校長楊國賜講座教授，退休後，仍然孜孜矻矻，與時俱進，振聾發聵之專書論著出版不斷，作者很榮幸地屢獲兩位前輩之贈書，皆頗感汗顏與頗受激勵；此外，許多雷同領域同儕研究者的刺激與未曾謀面作者之文獻，復加作者三十幾年來從事「教育哲學」等相關領域之教學、研究與服務經驗，凡此皆直接、間接有助於本書之完成。

　　同時，本書之出版，尚需衷心感激「心理出版社」洪有義董事長、林敬堯總編輯與其相關同仁不吝熱心慨允協助，銘感肺腑！另外，對父母養育之恩與許多師長真誠提攜之情，雖或已仙逝，但作者仍然沒齒難忘；尤其，妻子不斷催促提醒進度，且容忍我疏於照顧家庭以專心鑽研此主題，而兩個兒子也善盡本份、認真工作，讓我無後顧之憂，始得以「圓了」這三十幾年來之心願。最後，萬分感謝嘉義大學楊國賜前校長、明道大學郭秋勳前校長、台南大學黃秀霜前校長樂意撥冗撰寫「推薦序」，為本書倍添光彩，畢生感激！

　　期待本書分享予「有緣者」，盼望有緣者「用心看」，必有收穫，且「看越多，收穫越多」；亦期待分享予「有識者」，盼望有識者以後探討「教育哲學」時，能兼顧中外主要觀點，始較得以窺全貌；尤其，深感學海無涯，且礙於篇幅，導致未能盡舉所有人類的哲學流派，爰也期待分享予「有志者」，盼望有志者能真誠書寫相關論著，進而「青出於藍而勝於藍」以補充、雅正本書所不足者；當然，本書作者日後也需自我惕勵，終身學習，正如古賢所云：「自知所長易，自知所短難；自知所短易，自知所長之中猶有所短難；知長中之短，則進學自不容已矣」，俾以對本書文本不斷地精煉，進而為學術界略盡綿薄之力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　姜得勝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　謹誌於國立嘉義大學教育學系
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2025年10月10日