西方憲法史

導論 放寬歷史的視界
第一章 古代希臘憲法
第一節 古希臘憲政總論
第二節 雅典憲政
第三節 古希臘憲政的歷史地位
第二章 古代羅馬憲制
第一節 王政時期的羅馬憲制
第二節 共和國時期羅馬憲制
第三節 羅馬憲制轉型期
第四節 元首制時期的羅馬憲制
第五節 帝國時期的羅馬憲制
第六節 羅馬憲制總結
第七節 波利比阿和西塞羅的憲政思想
第三章 中世紀的憲政傳統
第一節 羅馬的衰敗與中世紀的開始
第二節 日耳曼社會與憲政
第三節 中世紀西歐封建主義與近現代憲政
第四節 中世紀英格蘭憲政的發展
第五節 中世紀教會與憲政
第六節 中世紀城市與憲政
第七節 中世紀憲政發展的特點和意義
第四章 近代個人主義憲法思想
第一節 近代的來臨與個人主義的誕生
第二節 近代憲法思想的初步形成
第三節 近代憲法思想的發展
第四節 19世紀憲法思想的完善及其影響
第五節 小結
第五章 社會民主主義憲法
第一節 《魏瑪憲法》概述
第二節 社會民主主義憲法的思想背景
第三節 社會民主主義憲法的確立
第四節 社會民主主義憲法的國際化
第五節 社會民主主義憲法的基本特征
第六章 西方主要國家憲政實踐
第一節 英國的憲政實踐
第二節 美國的憲政實踐
第三節 法國的憲政實踐
第四節 德國的憲政實踐
第五節 日本的憲政實踐
第七章 西方憲法原則與憲法制度及其現代化
第一節 概述
第二節 人民主權原則
第三節 法治原則
第四節 憲法分析制衡原則
第五節 人權保障原則
第八章 21世紀西方憲法的新課題
第一節 概述
第二節 當代西方憲法的機遇與挑戰
第三節 知行合一：當代立憲主義的使命

「憲法」一詞，在中國起源很早。在公元前5世紀前後面世的《國語·晉語九》中就有「賞善罰奸，國之憲法也」。在戰國時期成書的《管子·七法》中，也有「有一體之治，故能出號令，明憲法矣」的用語。在這些中國上古時代的文獻中，「憲法」一詞己具有「國法」「根本大法」的內涵，但還沒有近代以後憲法所蘊含的人權保障、權力分立與制約等意義。

蘊含有人權保障、權力分立與制約等意義的近代憲法，起源於西方，是西方法治社會與傳統的產物。在中國，關於中國憲法史的研究己經有了一些成果，但關於西方憲法史的研究則還是一片空白。而中國的現代憲法文化，主要源於西方經驗，是19世紀末20世紀初在移植西方憲法制度與理念的基礎上，糅人中國的實踐而整合出來的。因此，筆者以為，研究現代中國的憲法文化，追溯西方憲法的歷史，在某種程度上，比研究中國憲法的歷史意義還要重大。這也是我們編寫本書的基本宗旨。

研究西方憲法史雖然具有重大的學術價值，但完成一部西方憲法史作品卻並不是一件容易的事——中國已經有了近一百年的憲法學研究歷史，卻至今未有一部西方憲法史著作出版已經說明了這一點。其困難之處不僅僅在於西方憲法史涉及撰稿人的外語水平、大量文獻資料的收集解讀，以及西方憲政觀點的把握等諸方面，還因為它涉及西方政治學、歷史學、社會學等領域，甚至還需要有扎實的西方政治哲學的基礎。考慮到這一點，我們這幾個撰稿人雖然完成了本書的寫作，但心里卻是十分忐忑不安。我們期待著學術界的關心和批評指正。

本書是一部合著，寫作大綱由何勤華與張海斌編寫，具體參加撰稿的人員如下：

何勤華 導論
馮尚 第一章
彭楊 第二章
徐震宇 第三章
劉守剛 第四章
張海斌 第五章，第八章，目錄
昨彬、胡照青 第六章
朱應平 第七章，英文目錄

本書是上海市教委2005年度重點科研項目，也是上海市重點學科建設項目，其經費資助為本書的寫作奠定了物質基礎。華東政法學院法律學院副教授魏瓊博士和刑事司法學院副教授夏菲博士，為本書英文資料的收集提供了幫助。華東師范大學法政學院講師陳融博士以及上海社會科學院法學研究所浦增元研究員為本書英文目錄的翻譯提供了指導。北京大學出版社王業龍老師則為本書的出版付出了諸多心血。對此，我們均表示誠摯的謝意。

何勤華
於上海·華東政法學院
2006年10月1日