葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩

《詩詞講錄》序
上篇:飲酒詩講錄
一 陶淵明的時代
二 陶淵明的思想
三 陶淵明的經歷
四 陶淵明的飲酒組詩
衰榮無定在
積善雲有報
道喪向千載
棲棲失群鳥
行止千萬端
秋菊有佳色
青松在東園
清晨聞叩門
在昔曾遠游
顏生稱為仁
長公曾一仕
有客常同止
故人賞我趣
貧居乏人工
少年罕人事
幽蘭生前庭
子雲性嗜酒
疇昔苦長饑
羲農去我久
下篇:擬古詩講錄
一 陶淵明的出仕與“任真”
二 陶淵明的歸隱與抉擇
三 陶淵明的矛盾與悲慨
四 陶淵明的《閑情賦》
五 陶淵明的擬古組詩
榮榮窗下蘭
辭家夙嚴駕
仲春遘時雨
迢迢百尺樓
東方有一士
蒼蒼谷中樹
日暮天無雲
少時壯且厲
種桑長江邊

“詩詞講錄”編目內，收錄了我的六種講課錄音整理稿，其中有三種三分別為上、下兩冊，故綜計之共有九冊之多。記得我在1996年為《我二；詩詞道路》一書所寫的《前言》中，曾經自我反省說︰“在創作的道路上，我未能成為一個很好的詩人；在研究的道路上，我也未能成為下個饅好的學者。那是因為我在這兩條道路上，都並未能做出全心的投入。至于在教學的道路上，則我縱然也未能成為一個很好的教師，但我卻確萁為教學的工作，投注了我大部分的生命。”我自1945年大學畢業就開膏教書的生涯，至今已有五十四年之久，不僅從來未曾間斷過，而且往往總是同時在多校兼課。即如我在二十世紀四十年代中，剛從大學畢拉，就在北平擔任了三個中學的五班國文課；五十年代以後，我又在台彎的台大、淡江、輔仨三所大學擔任了詩選、文選、詞選、曲選及杜甫詩尊多科的教學，還同時擔任了教育電台大學國文課的廣播教學；及至六十年代中，教育電視台成立，我又兼任了古詩的電視教學；七十年代到∣Π拿大任教後，雖然不再有兼課的情況，但我卻又開始了每年利用假期回國講學的忙碌生活。曾先後在大陸十余所大學講過課。九十年代退休後，更曾應邀赴台灣各大學、大陸各大學及新加坡國立大學擔任過全年或者半年的客座教學。近年又應天津南開大學之邀聘籌建了中華古典文化研究所且擔任了所長的工作，並親自帶領研究生。不過，我教學講課的時間雖已有五十四年之久，但講稿之被錄音且被整理發表，則是二十年前由于一些牿殊情況才開始的，關于這些情況，我在《阮籍〈詠懷〉詩講錄》一書的《前言》中，已曾有簡單的記述。總之，我早年在台灣教書時，可以說從來沒有過要將之錄音並整理成書的念頭。《阮籍》一書之存有錄音，是因為那原是當年在台灣教育電台播講大學國文時的錄音。不過其被整理成書則已是三十余年以後的事了。至于我的講演之第一次被錄音整理發表，則是由于在1978年的夏天，我曾應邀參加了美國東岸一些愛圄的文藝工作者所舉辦的上個夏令營的聚會，在聚會中我所做的題為《舊詩的批評與欣賞》的一篇講演，曾被錄音並整理發表于一冊題名為《海內外》的雜志（詳情可參看《阮籍〈詠懷〉詩講錄‧前言》），而且自此以後，《海內外》的編者尹夢龍先生遂要求我把所有的講課都做成錄音交由他們去整理發表。這實在是我之所以有這些錄音講稿的最早的緣起。在《詩詞講錄》這一部分中所收錄的《迦陵說詞講稿‧下卷》內的大多數文稿就都是當年在《海內外》所發表的錄音整理稿。此外《漢魏六朝詩講錄》上下兩冊，原也是為應《海內外》編者之要求而做的講課錄音，但因這土系列的錄音帶數量極多，直到九十年代後期才被陸續整理完稿，而那時《海內外》雜志已經停刊了佔適值台灣的《圖文天地》向我約稿，于是我遂將這一部分講稿交給了他們去分期刊載，直到最近才全部刊完b此外在《詩詞講錄》這一部分所收錄的作品中，還有一冊鉸具系列性的錄音整理稿，那就是分為上下兩冊的《唐宋詞十七講》。原來在1987年的2月，我曾應北京五個文化單位的聯合邀請，為他們所舉辦的“唐宋詞系列講座”做了十次講演，講了五代及北宋一些名家的詞。結束以後因主辦人及一些听眾意有未盡，遂又由沈陽及大連的兩所院校邀我去繼續講了七次南宋名家的詞。其後由三地的主辦人分別將各次錄音整理合編成書，那就是分為上下兩冊的《唐宋詞十七講》（請參考該書《前言》）♂而與此《十七講》相配合的，是由北京師範大學出－版社音像部出版的題為《唐宋詞系列講座》的一套錄音帶和一套錄像帶。私意以為如果能配合錄音帶或錄像帶去鬩讀《十七講》一書的話，也許更能體會到一種如我在《作品集‧序言》中所說的“感發的效果”。因為增加了聲音和形象，較之純然只用文字傳達的效果一定更好，不過如此有心的讀者可能並不多就是了。　

……