圖解五輪書︰日本第一兵法中的制勝謀略

《五輪書》的時代背景︰戰國烽煙
《五輪書》中的兵法︰確定位置是第一件事
日本戰國時代的築陣方法
編者序他何以不敗︰重新發現《五輪書》的財富
本書閱讀導航
第1章 《五輪書》︰世界三大兵書之一
1 世界三大兵書︰《五輪書》《孫子兵法》和《戰爭論》
2 《五輪書》的特色︰劍禪合一的境界
3 《五輪書》的由來︰隨手應心寫成的兵法
4 《五輪書》的五卷︰地、水、火、風、空
5 《五輪書》的兵法︰一人的和萬人的兵法
6 《五輪書》的影響︰真正的兵法適合一切領域
第2章 宮本武藏︰一生未嘗敗績的劍聖
1 日本第一劍聖︰宮本武藏的傳奇
2 初次決斗︰打敗新當流有馬喜兵衛
3 劍客時期（1）︰經歷關原合戰
4 劍客時期（2）︰用雙刀打遍天下
5 最有名的決斗（1）︰與吉岡家族的決斗
6 最有名的決斗（2）︰沒有宿怨的寶藏院比武
7 最有名的決斗（3）︰與“神道夢想流杖道”的淵源
8 最有名的決斗（4）︰名震日本的船島決斗
9 客將時期︰經歷島原之亂
10 劍聖在當代︰武藏與文藝作品
第3章 地之卷︰總論兵法之妙
1 兵法之道︰適用于一切領域的規律
2 兵法論︰制法未精，反以致禍
3 統帥的職責︰以木匠之道喻兵法
4 二天一流︰使用雙刀的流派
5 兵器之性︰講究時宜和事宜
6 爭戰的節奏︰兵法的規律
第4章 水之卷︰二天一流的劍法大綱
1 心態︰靜時心不靜，急時心不急
2 姿勢和眼法︰使用標準的姿勢和眼法
3 握刀法與步法︰虛實結合
4 五段位︰格斗的五種基本架勢
5 控制太刀︰不可以用刀太快
6 五刀法︰5種實用的太刀刀法
7 無構之構︰不拘一格，靈活應變
8 快招與妙招︰一招制勝與二次躍出
9 劈殺︰進攻時用刀劈殺的5種方法
10 身體的動作︰3種身體的行動方式
11 進攻與躲避︰幾種進攻和躲避的方法
12 以一戰多法︰如何打擊數倍的對手
13 劍術的奧秘︰二天一流的劍法要素
第5章 火之卷︰兵法實踐的心得總結
1 “火”的比喻︰關于戰斗勝負的策略
2 位置︰搶先確定自己的位置
3 先機︰3種搶佔先機的方法
4 壓枕訣︰制人而不制于人
5 穿越急流︰應對各種緊急情況
6 認清形勢︰了解對手的情況
7 劍之踩踏︰不予敵人可乘之機
8 變成敵人︰站在對手的角度思考
9 克敵五法︰試探、唬敵、痹敵、擾敵、惑敵
10 喝斥術與吼術︰用聲音震懾敵人
11 糾纏術︰尋找敵人的破綻
12 之字戰︰交替攻擊兩側的敵人
13 變化的原則︰出其不意與另闢蹊徑
14 攻心為上︰心理因素是勝負的關鍵
第6章 風之卷︰細述劍道各派風格
1 劍道的風格︰了解各個流派的兵法特點
2 用大太刀的流派︰憑長度取勝是偏見
3 用蠻力的流派︰硬拼不是取勝的根本
4 用脅差的流派︰不能被動應戰
5 強調招數的流派︰殺人不需要繁瑣的招數
6 強調架勢的流派︰架勢在實戰中沒有用
7 其他流派的眼法︰目光不可拘泥一處
8 其他流派的步法︰步法過快容易碎亂不穩
9 其他流派的速度︰真正的兵法不會盲目求快
10 二天一流派的絕招︰勤勉和實踐
第7章 空之卷︰二天一流兵法的境界
1 “空”的境界︰達到內心空明的境界
2 獨行道︰將禪學融于劍道
3 武家禪︰興禪源于武士的支持
4 禪學的影響︰禪意是武士追求的境界
第8章 日本劍道︰二天一流背後的日本劍道
1 劍道的歷史︰承載著豐富的日本文化
2 劍道的流派︰劍影紛繁的武家歷史
3 劍道的思想︰“守、破、離”三字訣
4 劍道的訓練︰距離、時機和技術
5 劍道的規則︰“氣、劍、體”要一致
6 劍道的配備︰刀劍、護具和服裝
7 劍道的評定︰詳解段位制度
8 日本刀的歷史︰中國唐刀的神奇演變
9 日本刀的制造︰復雜精密的制刀工藝
10 日本刀的配件︰形形色色的配件
11 日本刀的類型︰兼具實用和審美
12 日本刀的佩帶︰武士的特權與殊榮
13 日本刀的鑒賞︰愛刀劍也要重安全
14 試刀的逸聞︰詭異的死尸試刀法
第9章 武士道︰《五輪書》中的武家文化
1 武士道的歷史︰武士道的盛行與沒落
2 武士道的淵源︰佛學、禪學和儒學
3 武士道的要求︰武士應具備的品質
4 武士的訓練︰成為武士的必修課程
5 武士與佩刀︰刀是武士之魂
6 武士與自殺︰切腹是高尚的方式
7 鎧甲的演變（1）︰掛甲和棉襖甲
8 鎧甲的演變（2）︰大鎧
9 鎧甲的演變（3）︰胴丸
10 鎧甲的演變（4）︰腹當
第10章 戰國烽煙︰《五輪書》的成書時代
1 關原合戰︰德川家康的最終一戰
2 日本的城堡︰政治變革的見證
3 地名的設置︰古代日本行政區域的劃分
4 日本的陣法︰源于中國的日本陣法
5 兵糧制度︰戰國時期兵糧的供給
附錄一 日本軍事大事年表
附錄二 劍道常用語中日對照表

他何以不敗︰重新發現《五輪書》的財富

劍聖宮本武藏與《五輪書》

400多年以前，在岡山縣英田郡，一位13歲的少年打敗了當時名震日本的新當流派便客——有馬喜兵衛，從此劍客中開始流傳“宮本武藏”的名字。這就是宮本武藏（1584—1645年）人生的第一次決斗——用過人的臂力將喜兵衛高高舉起，再用長棍將其擊斃。這一次決斗結束了少年游蕩鄉里的生活，也開始了他的劍客生涯。後來，武藏遠赴京都，游歷日本各地，與各流派的武術家交手，無一落敗。在他29歲時，武藏與人決斗已有60多次，從未輸過，尤其是與岩流劍道高手佐佐木小次郎的決斗，可胃震爍古今。寬永十七年（1640年），武藏正式寫成了《五方之太刀道序》《兵法三十五固條》和《五輪書》。在幾百年後的今天，《五輪書》已經與《孫子兵法》《戰爭論》並稱為“世界三大兵法”，其中蘊涵的劍道思想和兵法理論是一筆不可計數的財富。

學習兵法是為了忘記兵法

對于這位從未失敗的劍客，人們曾這樣評價︰武藏的兵法，出發點是屠殺，其最大特點是“一擊必殺”。此年，——不給自己的對手留下任何余地，快和狠是其能夠克敵制勝的關鍵。但是《五輪書》中真正能夠幫助劍客克敵的，不僅有可見的劍招，還有只可意會的祥學思想。在武藏二十幾歲的時候，曾經在導師臨濟宗祥師的教導下修禪，因此禪學思想在武藏的兵法中有著濃重的體現，最為顯著的就是《五輪書》名字的由來——五輪源于佛教中的五輪塔。五輪塔是所有一切佛塔中最殊勝者，蘊藏宇宙五大元素，即地、水、炎、風、空。這也是《五輪書》分為地之卷、水之卷、火之卷、風之卷和空之卷的原因。這五卷內容逐一從兵法總論、兵法的適用原理、兵法的變化、兵法與劍道的區分、兵法的活用介紹了兵法思想。

空之卷可以說是最重要的一卷。在前四卷中，武藏用了大量的篇幅來教授兵法，而這一卷卻是在教授如何忘記兵法，可以說前四卷是“有法”，這一卷是“無法”。空的含義是無始無終、無內無外、可以入乎其內、又出乎其外。這就是說，學習兵法而言，要熟知兵法，而不拘泥于兵書。這五卷內容行文精短，說理深刻，淺嘗可以領略劍道的藝術內涵，深控則會在兵示領域有無數收獲。例如，武藏教授了大量如何在二人對決中取勝的方法，例如眼法，心法和節奏的掌控，而這些方法對于戰爭領域也是適用的。或者更寬泛地說，這些方法在商業、管理等領域也是同樣適用的，引用武藏的原話來說，就是“真正的兵法適用于一切領域”。

真正的兵法適用于一切領域

武藏一生處于德川幕府制度的圓熟時期，這段時期是時代氣氛非常活躍的時期，每個人都有揚名立言的機會。因此，這樣的時代與當下自由開放的商業競爭環境是非常相似的因此，《五輪書》不僅對于武士有指導意義，對商業競爭也同樣有效。1982年，美國蘭德公司將翻譯成英文的《五輪書》出版，立即在美國造成了轟動效應。其副標題“日本管理真正藝術”可以說是對這本書商業價值的一個高度概括。

同時，《五輪書》中包含的武士道和禪道的思想可以作為任何管理者和領導者的修煉法則，書中關于入托通過嚴格的訓練學會真實的生活，如何掌握面對競爭的策略，如何忍耐變化、不示喜怒．窺視機遇等，都是領導者需要學習的管理哲學。松下集團創始人松下幸之助的案頭就常備本《五輪書》，並在自傳中就此書寫到率直的心胸，是無論遇到什麼事情都能保持冷靜，坦然應對。這就是松下幸之助對于書中“兵法家應該隨時保持平常心”的兵法之道的個人總結。有鑒于此，當下美國著名的哈佛商學院都已經將《五輪書》列為學生的必讀書目。

因此《五輪書》在400多年後的今天可以說是每位有志為夢想打拼者的必備寶典。為了讓讀者更深入地了解劍聖的生，更深入地領悟兵法之道本書在原文的基礎上增加了關于武藏生平的介紹，以及劍道武士道和日本戰國歷史的介紹並以一一對應的圖解方式對全文進行了解讀。全書包含300幅精美圖片，大到台戰場景，小到兵器細節，全面展現了日本軍事文化，是了解日本戰國歷史了解武士精神，了解劍道文化的首選讀本。

由于時間倉促編者水平有限，疏漏之處在所難免，還請廣大讀者不吝賜教。

編者
2009年2月