內容簡介

瓷器的發明和生產，在我們中華民族五千年文明史的長河中佔有著極其重要的位置。應該說，除了那舉世矚目的“四大發明”之外，中國古代瓷器是世界公認的對人類文明進步做出的又一偉大貢獻。而自元代逐漸發展成熟的釉下青花瓷器的問世，以其無與倫比的造型藝術、繪畫裝飾藝術、及其精湛的工藝制作水平，在我國以至全世界瓷器彩繪和制造發展史上都寫下了極其輝煌的一頁。

我們編著這麼一本圖集，也正是源于這一目的。本書中收集的所有圖錄，均是源于我們實見，實拍，實測的，其中無一幅是源于其它任何國內外典籍發表過的。我們把它們及我們對于“元青花”在造型、紋飾、青花發色及釉面性質變化的一些淺見，一並呈現給廣大愛好者和諸路研究專家、業內方家。以此進一步推動在中國國內對于元青花研究和收藏的熱潮。

緒論
元青花的基本特征
元青花瓷器的造型
有關元青花器物造型圖例
元青花瓷器的紋飾及繪畫特征
有關元青花紋飾圖例
元代青花瓷器的青花發色
有關元青花不同發色圖例
元青花的胎、釉特征
有關元青花胎、底部特征圖例
元代青花瓷器的生產年代及鑒定要點之淺探
關于成熟的元青花的產生年代及對“至正型”元青花的認識
有關于元青花鑒定的一些看法
元青花及釉里紅制品圖錄
索引
元末、明早期青花瓷參照圖錄
索引

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序

近二午米，國內元青花及元瓷珍品的發現研究，在一批民間人士的熱心侶導下，已成熱潮。二零零四年、二零零血年連續兩年在山東召開了“中國民間收藏元青花研討會”，會議規模達兩百人左右，每次展出藏品有百余件。更有甚者，部分藏品還通過了國家博物館的釉面測試，“眼學”與“機測”相結合，更進一步增加了認定的可靠性。可以這樣說，中國古代陶瓷的瑰寶——元青花及元代色釉瓷，在國內民問的存在已是一個不爭的事實。

在民間眾多的收藏者、研究者中，有二位不被人所知。我也是從他們打電話，寄來照片，才知道的。其中一位是北京的中年女性劉一，從事工美專業，收藏界從不知曉。突然問，要出書了，出了厚厚的一本，近百件元及叫初珍品。前言又寫的那麼地道，我看搞了多少年文博的人上也不見得會寫的如此透徹，清亮。緊接著，他們又寄來書稿清樣，件件佔瓷仿如熟悉的朋友迎面走來，它們的人氣，它們的別具一格，都在證明白己的身份，隨後我又受邀到京一一上手。進百件藏品件件都是他們親自上手拍攝、測量，他們的正式收藏史也僅有十兒年。這不是人間奇跡嗎，當有人振振何辭地指責民問收藏家造假、仿假時，當有人死啃書本，只承認全世界只有三百件元青花時，熱愛中國文化的有識之士正默默無聞地，勤奮地，不畏壓力和嘲笑地在搶救這些中華民族的文化瑰寶了。這就是我們的堅韌不拔的民族。

元代是由蒙佔族統治的疆域極其廣闊的大一統帝國，其疆域之廣闊，文化發展的空問之大，看來今大的人們要全新研究才對。元代多姿多彩的瓷器生產表明，只要人民群眾的聰明才智可以自己發揮的時代，其文化創造力也就特別豐富。元瓷生產證明了這一點。當然也正是由于元貴族統治階級對漢民族的歧視，使得漢族不少知識分了、士人，流落民間，成為民間藝術創造的主力軍。元青花大體上的栩栩如生的人物畫，就是一個證明。朱元璋的明朝以狹隘的漢族本位主義，企圖掩蓋元代豐富的文化創造，他一時成功了，明始，元人的一切文化遺存和遺跡均迪破壞，致使百年之後不知元，到明中晚期的史書記載，已看不到元代文化的輝煌和蹤跡了。

從民國開始，中國人談瓷，有明無元，水樂成化為最佳，至于元瓷以訛傳訛，認為“俗粗”，民國古玩家趙汝珍的一席話，足足使半個多世紀以來的人們無從了解元瓷的真面目。八十年代以後，中國人才開始認識元青花，但仍處在神秘的半封閉狀態，普遍認為元青花存世量極少，全世界只有兩百來件，國內只有一百來件藏品，就是在這種觀念指導下，國內的文博部門，各種崗位上的“鑒定家”，古玩行的行家，幾乎眾口一詞地否認國內民間元青花的存在。但是，事實終歸是事實。近三年來，民間存在一定數量的元瓷珍品的事實，消息不脛而走。由社會輿論逐步從否定懷疑，將信將疑，到出現研究者，擁有者，肯定者越來越多。目前對國內一批“先行者”而言，書中收錄的這批元青花，元釉里紅器，不僅到代，而且不少是珍品。

此書一出，一定會有人大加指責，認為是“假貨”。作者囑我寫序，我要對讀者這樣講，在目前對元瓷是非不清、爭議很大的情況下，收藏者、作者、作序者都認為，這是一批元瓷珍品，但是這是我們的一家之言，僅僅是為愛好者提供一種參照，信者自信，不信者可不信，書出來了，供參考而已。

從目前的發展去看，元青花，元釉里紅，元色釉瓷的廬山真面目，就快要全面揭開了。這些中華民族的無比珍貴的文化遺產，必將堂而皇之地登上世界藝術殿堂，瓷學在中國民間收藏者的頑強表達，證明了這一點。待到山花爛漫時，它在叢中笑。

許明
于二零零五年一十二月五日

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