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存在與虛無(修訂譯本)

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內容簡介

本書出版于1943年,此書的出版宣告了作為哲學家的薩特的誕生,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說他對世界的理解。

全書分四個部分︰第一部分論述虛無問題;第二部分論述自為的存在;第三部分論述為他人;第四部分論述擁有、作為和存在。

這部著作的確具有獨特價值,它是自黑格爾以來新的精神現象學。薩特終于找到了解決自己根本難題的哲學,那不是任何一種現成的哲學思想,而是他自己經過十年探索得出來的。

他的哲學主要思想來源,從傳統來講,一個是胡塞爾的現象學,一個是笛卡爾的理性哲學。而更多的是他自己對生活的體驗,特別是關于自由和偶然性的思想,也關涉到他同女人的關系、愛情、性欲、肉體、……他把這一切都揉和在一起,以一種哲學體系的形式表現出來。

讓‧保羅‧薩特(Jean Paul Sartre,1905一1980)。1905年6月21日生于巴黎,法國作家,哲學家。19歲入巴黎高等師範學院攻讀哲學,後任中學哲學教師。1933年在柏林法蘭西學院哲學系學習。第二次世界大戰爆發被應征入伍。1940年被德軍俘虜,次年獲釋,後參加法國地下抵抗運動。法國20世紀最重要的哲學家之一,法國無神論存在主義的主要代表人物。他也是優秀的文學家。戲劇家、評論家和社會活動家。

薩特是法國戰後存在主義哲學思想的代表人物。主要哲學著作有《想象》、《存在與虛無》、《存在主義是一種人道主義》、《辯證理性批判》和《方法論若干問題》。這些著作已成為二十世紀資產階級哲學思想發展變化的重要思想資料。
 

目錄

中譯本前言
中譯本修訂版說明
2007年中譯本再版說明
導言 對存在的探索
一、現象的觀念
二、存在的現象和現象的存在
三、反思前的我思和感知的存在
四、被感知物的存在
五、本體論證明
六、自在的存在
第一卷 虛無的問題
第一章 否定的起源
一、考問
二、否定
三、虛無的辯證法概念
四、虛無的現象學概念
五、虛無的起源
第二章 自欺
一、自欺和說謊
二、自欺的行為
三、自欺的“相信”
第二卷 自為的存在
第一章 自為的直接結構
一、面對自我的在場
二、自為的人為性
三、自為和價值的存在
四、自為和可能的存在
五、自我和唯我性的圈子
第二章 時間性
一、三維時間的現象學
二、時間性的本體論
三、原始的時間性和心理的時間性︰反思
第三章 超越性
一、作為自為與自在關系類型的認識
二、作為否定的規定
三、質與量、潛在性、工具性
四、世界的時間
五、認識
第三卷 為他
第一章 他人的存在
一、難題
二、唯我論的障礙
三、胡塞爾,黑格爾,海德格爾
四、注視
第二章 身體
一、作為自為的存在的身體︰人為性
二、為他的身體
三、身體的本體論第三維
第三章 與他人的具體關系
一、對待他人的第一種態度︰愛、語言、受虐色情狂
二、對待他人的第二種態度︰冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂
三、“共在”(mitsein)和“我們”
第四卷 擁有、作為和存在
第一章 存在與作為︰自由
一、行動的首要條件便是自由
二、自由和人為性︰處境
三、自由與責任
第二章 作為和擁有
一、存在的精神分析法
二、作為和擁有︰佔有
三、論揭示了存在的性質
結論
一、自在和自為︰形而上學概要
二、道德的前景
附錄︰
薩特生平、著作年表
主要術語譯名對照表(法-漢)
 

迓代中國人之移譯西學典籍,如果自1862年京師同文館設立算超,已逾一百二十余年。其間規模較大者,解放前有商務印書館、國立編譯館及中華教育文化塞金會等的工作,解放後則先有50年代中擬定的編譯出版世界名著十二年規荊,至“文革”後而有商務印書館的“汊譯世界學術名著叢書”。所有逑些,對于迨就中國的現代學術人材、促迸中國學術文化乃至中囿社會歷史的進步,都起了難以估量的作用。

“文化︰中國與世界系列叢書”編委會在生活‧讀書‧新知三聯書店的支掎下,創辦“現代西方學術文庫”,意在繼承前人的工作,擴大文化的積累,使我國學術譯著更具規模、更見系統。文庫所選,以今已公認的現代名著及影響較廣的當世重要著作為主,旨在拓展中國學術恩想的資源。

梁啟超曾言︰“今日之中國欲自強,第一策,當以譯書為第一事”。此語今口或仍未過時。但我們深信,隨著中國學人對世界學術文化進展的了解日益深入,當代中國學術文化的創造性大發展當不會為期太遠了。是所望焉。謹序。

“文化︰中國與世界”編委會
1986年6月于北京
 

詳細資料

  • ISBN:9787108027245
  • 規格:平裝 / 762頁 / 普通級 / 單色印刷 / 3版
  • 出版地:大陸

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