巴蜀武術（附贈光盤）

第一章 巴蜀歷史概貌
第一節 巴蜀地理概況
第二節 文明悠遠的巴蜀文化
一、古代的巴蜀文明追尋
二、巴蜀文化的現代發展
第二章 巴蜀武術的萌芽和發展
第一節 巴蜀道教文化的餳觴與巴蜀武術的萌芽
一、四川道教的歷史淵源
二、巴蜀武術與道教淵源
三、從古代詩詞看巴蜀武術與道教淵源
第二節 巴蜀文化的融合與巴蜀武術的發展
一、歷史移民對于巴蜀武術發展的影響
二、移民文化對巴蜀武術發展的影響
第三章 清末民國時期巴蜀武術體系的形成與發展
第一節 清代巴蜀武術拳種的豐富和劍文化發展
一、清代巴蜀拳種豐富的時代背景
二、清代巴蜀劍文化的發展
第二節 國術運動︰巴蜀武術的發展高峰
一、四川國術館的成立
二、武術比賽的開展情況
三、民國時期四川武術的拳種概況
四、中央國術館南遷重慶實施的主要活動
五、武術精英對四川武術發展的推動作用
第四章 新中國成立後巴蜀武術發展的歷史新篇章
第一節 武術機構成立及武術活動的開展
一、機構的成立
二、武術活動的開展
第二節 富有成果的武術挖整工作及繁榮的民間武術活動
一、輝煌一時的武術挖掘整理工作
二、繁榮的民間武術活動
第五章 巴蜀武術名家風采
一、四川第一門派僧門創始人侯坦
二、火龍拳傳播者鐘氏父子
三、名震川東的“余家父子”
四、太極名家李雅軒
五、百歲養生老人呂紫劍
六、“骨傷聖手”鄭懷賢
七、峨眉六合拳傳人肖書安
八、武林高師羅蘊華
九、土家女杰彭善思
十、“一代猴王”肖應鵬
十一、四川國術傳播者王樹田
十二、著名武術史專家習雲太
第六章 巴蜀武術代表拳種介紹
後記

巴蜀地區坐落于我國的西南部，巴蜀文化作為我國地域文化的組成部分，具有悠久的歷史與文化。目前的四川地區(包括重慶)應該大致相當于古代的巴蜀文化區域地理範疇。巴蜀地區武術人才輩出，唐代杜甫的《觀公孫大娘舞劍器》，生動反映了當對巴蜀地區的武術活動，明代戚繼光《紀效新書》中也有關于“巴子拳棍”的記載。此外，明代《唐荊川文集》中有《峨眉道人拳歌》詩文的記載，其中對于峨眉拳法技藝的描寫惟妙惟肖，頗為生動和詳細。清代吳殳所著《手臂錄》一書中載有峨眉槍法十二篇，皆敘長器械中的槍棍之法。

巴蜀作為移民地區，古代數次較大的移民活動給巴蜀武術注入了新鮮血液。巴蜀本地武術和外來武術相互交流，融合發展。形成了內容繁多的巴蜀武術體系。如四川的少林拳、太極拳和查拳等一些拳種均來自于外地，但是在四川本土文化的影響下，無論從技法特點和拳種特征等方面都融入了四川本地武術的特色。此外，又如四川土生土長的武術拳種火龍拳，其手法多變、身法靈活、技法奇特，充分顯示了巴蜀武術的獨特性。

從歷史上看，中國武術大致有三大流派，一為少林，二為武當，三則峨眉。 “蜀道難，難于上青天”。地理環境限制在某種程度上影響了其發展，因此相對于少林、武當武術，在發展影響和規模上與其有一定的差距，但是，近年來，峨眉武術在巴蜀大地上也得到了快速發展。如2007年峨眉山市舉行的國際峨眉武術節，對于推動巴蜀地區峨眉武術的發展產生了積極作用。

作為在四川地區從事武術研究的一名工作者，我也曾經認真探討和研究過關于峨眉地域武術方面的工作，並也發表過一些關于峨眉武術方面的文章。然而，由于當時的各種條件限制，一直未能將關于峨眉武術的研究資料匯集成書出版，深感遺憾。因此，當我接到溫佐惠教授邀我為《巴蜀武術》一書作序時，感到十分欣喜。他們作為下一代武術繼承者，能夠有精力來關心峨眉武術的發展，並為之付出努力，深感高興。溫佐惠是成都體育學院武術系的教授，長年來一直從事武術相關的研究，對于武術有著一定的見解和研究。陳振勇是成都體育學院武術系的青年教師，近年來對巴蜀武術也有著一定的學術積累。他們二人合寫的《巴蜀武術》，是目前國內較為系統研究巴蜀地區武術的專著。書中從最早秦漢時期巴蜀武術的萌芽到清末巴蜀武術體系的形成，從發展的角度進行了歷史溯源和探析。書中運用大量史料，分析證明了巴蜀武術的存在和不同歷史時期巴蜀武術的活動特征，為我們了解巴蜀武術的歷史發展提供了較好的解釋和說明。另外，書中對于新中國成立後的巴蜀武術也進行了詳細的資料收集和總結，如關于20世紀80年代四川武術挖整工作的一些情況，以及近幾年巴蜀武術發展的新進展等等。最後，書中還列舉了具有代表性的巴蜀武術拳種火龍拳、化門拳和峨眉拳，並配有圖片和技術套路說明，為我們了解巴蜀武術拳種技法特點提供了較好的展示。此外，書中還有一些頗有價值的觀點和立論，我個人認為，此書值得一讀。

時間飛逝，遙想從我國著名的武術史學家唐豪先生撰寫的《峨眉考》一文到現在，已經有五十余年。作為一名老武術工作者，看到武學後輩能夠重視武術歷史研究，傳承武術史學界孜孜不倦的研究傳統，深感一絲欣慰。借此序言，祝賀《巴蜀武術》一書問世，同時，也祝願我國的武術事業蒸蒸日上，走向世界。