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民藝四十年

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內容簡介

《民藝四十年》一書是柳宗悅先生四十年民藝之路的滄海老拾珍。他最早提出“民藝”概念,創辦雜志,著書立說,普及推廣“民藝”的理念;並身體力行,收集整理民間器具,將自己畢生收集貢獻于社會和民眾。四十余年中,柳宗悅先生及其同仁走過了一個無比漫長而艱辛的歷程。沒有這些滲透在字里行間一點一滴對于民藝的尊重與珍惜,日本人今日的審美意識或許會有很大不同。

本書收錄了17篇文章,內容涉及朝鮮光化門、日本大津繪、工藝社團和日本民藝館的建立、“喜左衛門井戶”茶碗、著名茶人千利休等,是對那個時代的民藝發展別開生面的記錄。

柳宗悅(1889-1961),日本著名民藝理論家、美學家。1913年畢業于日本東京帝國大學文科部哲學科,在研究宗教哲學、文學的同時,對日本、朝鮮的民藝產生了深厚的興趣,並開始對之收集、整理、研究︰于大正十五年《1926)與富本憲吉(1886-1963)、河井寬次郎(1890-1966) 、田莊司(1894-1978)聯名發表《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年創辦日本民藝館並任首任館長,1943年任日本民藝協會首任會長。出版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
 

目錄

叢書總序
代序‧田中豐太郎
致朝鮮友人書
不能失去的一座朝鮮建築
雜器之美
工藝之美
關于建立工藝社團的提案
大津繪之美及其性質
《工藝》雜志之緣起
民藝之旨趣
日本民藝館的成立與工作
琉球之富
看“喜左衛門井戶”
手工藝之國
美之法門
利休與我
收藏之辯
日本之眼
後記
關于“民藝”一詞
四十年的回想
校後記
注釋
 

多年後聞听《民藝四十年》的書名,一種歲月流逝的感覺便沁入了身體,思緒亦飛到遙遠的過去。回首往事,亦如昨日,歷歷在目。柳先生把“民眾的工藝”縮略,從而創造了“民藝”一詞。而民藝的萌芽期,大約可以追溯到大正十年(1921)前後。

收錄在本書中的《致朝鮮友人書》,以及《藝術》雜志上所刊載的位于慶州的《關于石佛寺的雕刻》,正是大正五年(1916)的秋天。當時柳先生離開日本去了北京,拜訪了巴納德‧里奇先生,拜訪同在北京的淺川伯教、淺川巧兄弟是此行的收獲之一。以這次旅行為契機,柳先生開始就朝鮮民族的心理與工藝美術的問題進行深刻的思索。

大正五年歲末,里奇先生從北京再度來到日本訪問,當時住在千葉縣我孫子地方的柳先生家里。翌年春天搭建了本窯,大約有3年的時間是在這里燒制陶瓷,其間在東京開過幾次個展。里奇先生的好友富本憲吉先生的陶器新作,也在這段時間里經柳先生等人的介紹得以展出,引起了世人的關注。

在《改造》雜志中發表的《不能失去的一座朝鮮建築》在當時引起了很大的反響,光化門因此避免了被拆毀的厄運而得以遷建。正因為如此,我才能夠在去京城訪問時親眼看到那美麗的身姿。柳先生還和淺川兄弟一起策劃了朝鮮民族美術館(大正十三年四月,在京城府景福宮內的緝敬堂開館)。柳先生編輯的《白樺》雜志出版了《李朝陶瓷器的介紹》以及在神田流逸莊展出的里奇展特輯。繼之,于大正十一年(1922)用私家版本和和式版本的形式出版了《朝鮮的美術》和《陶瓷器之美》,我們懷著感激之心拜讀了這些熱情洋溢的文章。特別值得一提的是後者,這是首次觸及工藝問題的文章。

大正五年春天,我搬到東京居住,因為生來喜歡“物”,常常于余暇時光去看展覽會,挨個參觀博物館。當時正是彩壺會“的鼎盛時期,他們舉辦的演講會我都會去听,對于收藏陶瓷器也充滿了熱情。知道柳先生的大名,除了《白樺》雜志之外,還有《美術新報》、《藝術》和《中央美術》等雜志以及宗教內容的著作等。但親自登門拜訪是在搬到赤阪高樹町以後,那時我才二十三四歲左右。
 

詳細資料

  • ISBN:9787549502806
  • 規格:平裝 / 388頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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