綱鑒易知錄（全八冊‧繁體版）

點校者說明
原序
三皇紀卷之一
古氏
天皇氏
地皇氏
人皇氏
有巢氏
燧人氏
五帝紀卷之一
太昊伏義氏
炎帝神農氏
黃帝有熊氏
少昊金天氏
項高陽氏
帝嚳高辛氏
帝堯陶唐氏
帝舜有虞氏
夏紀卷之一至卷之二
大禹
帝啟
太康
仲康
帝相
少康
帝杼
帝槐
帝芒
帝泄
帝不降
帝局
帝度
帝孔甲
帝辜
帝發
桀癸
商紀卷之二
成湯
太甲
沃丁
太庚
小甲
雍己
太戊
仲丁
外壬
河甲
祖乙
祖辛
沃甲
祖丁
南庚
陽甲
庚
小辛
小乙
武丁
祖庚
祖甲
�辛
庚丁
武乙
太丁
帝乙
系辛
周紀卷之二至卷之七
武王
成王
康王
昭王
穆王
共王
懿王
孝王
夷王
厲王
宣王
幽王
平王
桓王
王
王
惠王
襄王
頃王
匡王
定王
簡王
�
景王
敬王
元王
貞定王
考王
威烈王
安王
烈王
王
慎靚王
赧王
東局君
秦紀卷之七
襄王
後秦紀卷之七至卷之八
始皇‧帝
二世皇帝
漢紀卷之九至卷十九附王莽
太祖高皇帝
孝惠皇帝
高皇後呂氏
太宗孝文皇帝
孝景皇帝
世宗孝武皇帝
孝昭皇帝
中宗孝宣皇帝
孝元皇帝
孝成皇帝
孝哀皇帝
孝平皇帝
孺子嬰(附王莽)
淮陽王
東漢紀卷十九至卷二七
世祖光武皇帝
宗孝明皇帝
肅宗孝章皇帝
孝和皇帝
孝殤皇帝
孝安皇帝
孝順皇帝
孝沖皇帝
孝質皇帝
孝桓皇帝
孝靈皇帝
孝獻皇帝
後漢紀卷二七至卷二九附魏、吳
昭烈皇帝
後皇帝
晉紀卷二九至卷三一
世祖武皇帝
孝惠皇帝
孝懷皇帝
孝愍皇帝
東晉紀卷三一至卷三五
中宗元皇帝
肅宗明皇帝
顱宗成皇帝
康皇帝
孝宗穆皇帝
哀皇帝
帝奕
太宗簡文皇帝
烈宗孝武皇帝
安皇帝
恭皇帝
南北朝
宋紀卷三五至卷三六附北魏
高祖武帝
營陽王
太祖文帝
世祖孝武帝
廢帝
太宗明帝
蒼梧王
順帝
齊紀卷二余至卷三七附北魏
太祖高帝
世祖武帝
高宗明帝
東昏侯
和帝
梁紀卷三七至卷三九
附北魏、東魏、西魏、北齊、北周
高祖武帝
太宗簡文帝
世祖孝元帝
敬帝
陳紀卷二九至卷四十附北齊、北周、隋
高祖武帝
世祖文帝
廢帝
高宗宣帝
後主
隋紀卷四十至卷四一
高祖文皇帝
帝
恭帝侑
恭帝侗
唐紀卷四二至卷六十
高祖神堯皇帝
太宗文武皇帝
高宗皇帝
中宗皇帝(附武後)
睿宗皇帝
玄宗明皇帝
肅宗皇帝
代宗皇帝
德宗皇帝
順宗皇帝
惠宗皇帝
穆宗皇帝
敬宗皇帝
文宗皇帝
武宗皇帝
宣過皇帝
懿宗皇帝
僖宗皇帝
昭宗皇帝
昭宣帝
五代梁唐晉漢周
後梁紀卷六十
太祖皇帝
梁主
後唐紀卷六一
宗皇帝
明宗皇帝
文帝
廢帝
後晉紀卷六一
高祖皇帝
出帝
後漢紀卷六一
高祖皇帝
隱帝
後周紀卷六一至卷六二
太祖皇帝
世宗皇帝
恭帝
宋紀卷六四至卷七七
太祖神德皇帝
太宗皇帝
貞宗皇帝
仁宗皇帝
英宗皇帝
神宗皇帝
哲宗皇帝
徵宗皇帝
欽宗皇帝
南宋紀卷七八至卷九十
高宗皇帝
孝宗皇帝
光宗皇帝
唐宗皇帝
理宗皇帝
度宗皇帝
恭宗皇帝
端宗皇帝
帝�
元紀卷九十至卷九二
世祖文武皇帝
成宗皇帝
武宗皇帝
仁宗皇帝
英宗皇帝
泰定皇帝
明宗皇帝
文宗皇帝
順帝
明紀卷之一至卷一五
太祖高皇帝
建文皇帝
太宗文皇帝
仁宗昭皇帝
宣宗章皇帝
英宗睿皇帝
景皇帝
英宗睿皇帝
惠宗純皇帝
孝宗敬皇帝
武宗毅皇帝
世宗肅皇帝
穆宗皇帝
神宗顯皇帝
光宗貞皇帝
熹宗哲皇帝
懷宗端皇帝

予董年有志讀史，然逶老 耒嘗一卒讀肴何也？養予性最拙，讀恃不能遽解，待解移時輒忘；又識字甚少，時須考證。且少以足疾廢，六脛、諸子無心涉獵，都邑山川不一踵覺，縱有祛讀史，亦猶聾者之無開，士旨者之無見，故讀耒絡簫輒生厭俺。此予所以 未嘗一卒讀也。雖然，予軌有志讀兜矣”而欲待博霎書以悉其所聞，歷名山大川以鐳其所見，度必不能。然則予烙作如何讀法而後可邢？常觀世之樂於讀臾者，類多顙悟耦入之士，一目數行俱下，一覽鼯身不忘；讀時不求甚解，會心在牝牡驪黃之外。換觀舟務求其詐，論史必歸於雅，而若予之拙者，欲求讀與之接箏甯毋詳，孥陋毋推，蔗乎其得之邢？

周子靜專、星若，予忘年友也。弱冠工舉子業，而尤邀史學。乙酉歲，牆其手輯綱陌拴 以示予讀史之法，予遴典二子擾相騙輯，不閱邴寒璁雨者殆入載。苦簡篇之汗漫，篇之攔要而刪繁；慮大義之不明，寫之提糨而挈頷。典故則韉摭源旆，詳箋 蹕，不必腹具懋笥，胸藏史鏡，而燎若指掌。輿地則邈厥沿革，援古證令，不必商淬北泡，西至東漸，而宛如在目。分陘別滑，辨腦知愧，則圈殊星列，卵媸爛然，而游移上下之見不設也。沉奧屈曲之句，險怪奇澀之文，則點讀分明，鉤 截然，而聱牙澀哂之苦不形也。迨夫字書較毫厘，音聲辨縴悉，務緄誘以襲莪，謬以承謬之弊，則魯魚亥豕之誒，杖杜伏獵之羞，殆可死矣。至若覯此而失彼，記乙而忘甲，則注不勝跬，解不膦解；失拄則遺，馥解仍晦，乃苴見前見後法，如呼醉使醒，警夢俊覺，則全鄱袖理首尾賁筍，不猶金體血胍上下漪通也哉。予乃令而知讀史之法，其在是乎？

予因之有廢矣。向有吝讀史而未能一卒讀，及欲求一讀史之接而不可得，得與二子共相禰輯以迄成書，縱不輊博霉書以悉其所開，歷名山大川以鐳其所見，以硯予前日之耳無聞而目無見者，大有逕庵。然後知觀臾之不欲，論兜之不明者，井盡夭資遲鈍，庸師誒入，亦由 輯成書者引導無方而致然也。

二子屬予鏤版行之世，予曰:「是書未可遽以問世也，姑以私傻檢開，自佣遭忘,藏之家塾苡課弟子已耳。」適予友洙阡慳懷亦寄予阻葩鈔略一編，透續輯而拜付之梓，再閱歲工始竣。二子復諾予曰:「若得大入先生序引，則是書可行，互能及遠。」予詔既無卓絕千古之識，論定百代之興亡，復鮮著作辨論之�，品騭隱人事之得失，而徒沿沾於句櫛字此，番吾訓義之末，是殆尻園學 之所篇，行且不能，何望及遠？顏日「易知銖」。同予之拙者幾人，鮮不病予之簡而笑予之陋也。

康熙五十年秋七月十五日，山陰吳乘權楚材題于尺木堂。