內容簡介

叢兆桓之于昆劇，涵蓋五個方面，即演員、編劇、導演、學術、活動，可謂是二十世紀五十年代以來親歷當代昆曲發展最為深入、全面的昆劇藝術家之一。

叢兆桓初為歌舞演員，歷經華北文工團、北京人民藝術劇院、中央戲劇學院附屬劇院、中央實驗歌劇院等機構變遷，並向侯永奎、侯玉山、白雲生等學習昆曲身段。北方昆曲劇院建立後，先後習武生、老生、小生，與李淑君並起為主演，及彼時北昆“五大頭牌”之一。曾向沈盤生、侯永奎、白雲生等學習傳統折子戲數十出，常演《夜奔》、《贈劍聯姻》、《游園驚夢》、《連環記‧小宴》等劇，並主演《百花記》、《李慧娘》、《師生之間》等大戲。其中，《李慧娘》為當代文化史之一大事件，影響深遠。

新時期以來，叢兆桓漸從演員轉型為導演，一方面，親炙李紫貴、阿甲等導演之指導，另一方面亦深入實踐，並形成自身之獨特體系，為文革後第一代昆劇導演之佼佼者。曾執導《血濺美人圖》、《西廂記》、《長生殿》、《桃花扇》、《南唐遺事》、《琵琶記》、《竇娥冤》、《宦門子弟錯立身》、《王昭君》、《李香君》等劇。而且，諸多新編昆劇，多體現其整理改編古典戲劇之努力，不僅與戲曲學術領域之新動向相應和，亦為戲劇史研究提供了立體之舞台形象。

序

一

在宇宙的浩瀚星空中，我們人類所居住的地球，無疑是最有靈性的星球之一。

人類作為地球的主人，其源遠流長的創造與發展變化的歷史，主要由各行各業的杰出人物所代表，由各色各樣的奮斗歷程所體現。

在美麗地球的東方世界，在古老而又年輕的中國，歷朝歷代的歷史大家們，一向以對各式各類人物事跡的記述與描摹作為己任。我國的人物傳記體裁豐富多樣，大致可以分為紀傳(皇家大事記)、文傳(文學化傳記)、史傳(歷史家所寫人物傳記)、志傳(各地方志中所記載的本地人物傳記)這四大類別。四類傳記彼此發明，互為補充，構成了中國傳記文化的多元譜系。

從左史記言、右史記事的專業化分工，到《左傳》、《國語》、《戰國策》式的整體氛圍感的描述，最後由司馬遷振臂一呼，以人物傳記體為中心的《史記》橫空出世。《史記》記載了地球東方的上自傳說中的黃帝時代、下至漢武帝元狩元年(前122年)共3000多年的華夏歷史。概述歷代帝王本末的十二本紀，記錄諸侯國和漢代諸侯興廢的三十世家，描摹重大歷史人物的七十列傳，使之成為號稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”的中國歷史上第一部紀傳體通史。

在《史記‧孔子世家》所記載的夾谷會盟中，孔夫子面對“優倡侏儒為戲而前”的表演場面，在非常嚴肅而力圖放松的外交場合下，做出了特別粗暴野蠻的極端化處理。這也成為歷代梨園界對于孔子不夠恭敬的源頭。此後歷代史書方志，都不同程度地涉及到優伶們的言行事跡。

魏晉以降，文史兩家由混成到分野，自一體而兩適。文者重藻飾心曲，史家倡材料事實，各臻其至，涇渭分明。隋唐而後，碑銘行傳，五花八門，高手操觚，佳作如雲。韓愈的《祭十二郎文》情深委婉，柳宗元為慧能所作的碑文機趣橫生。

北宋樂史作《太平寰宇記》，分地區而織入姓氏人物，因人物又詳及詩詞、官職，“後來方志必列人物藝文者，其體皆始于史”(《四庫全書總目提要》)。

太平世界，因人物而繁盛；梨園天地，賴優伶而生存。

美妙絕倫的中華戲曲藝術從唐代的梨園開始，至少存在了漫長的10個世紀。干百年以來，戲曲藝術‧直在蓬勃興旺地發展，成為中國人民雅俗共賞的朵朵奇葩、民族文化中不可忽視的重要部類、戲劇天地內中華文化的閃亮名片、國際社會審美天地中的東方奇觀。

較早對優伶進行分類撰述的史書，是宋代大文學家歐陽修的《新五代史》。該書包含了分類列傳四十五卷，這種分類傳的體例較有特色，其中就包括了《伶官傳》。

一向被人們所津津樂道，甚至還被收入到中學教科書的《五代史伶官傳序》雲︰“《書》日︰‘滿招損，謙受益。’憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！”盡管歐陽修的本意是說禍患之起乃多方面的原因所累積爆發而成，但還是對表演藝術家們帶來了較大的負面影響。

與東土中國的情形完全不同，西方世界對于戲劇藝術家的看法與評價完全不一樣。對于以三大悲劇家和一大喜劇家作為代表的古希臘戲劇家，對于以莎士比亞、歌德、席勒等的西方戲劇界的燦爛星座，西方人給予了無限崇敬和由衷熱愛。

晚清以來最早睜開眼楮看世界的中國人，是那些在西方世界出使、考察或者讀書的官員士子。當他們瞻仰到西洋劇院的建築藝術之華美絕倫、內部裝飾之金碧輝煌後，不由地發出由衷的贊美，感嘆西洋劇院其“規模壯闊逾于王宮”，特別是舞台上的機關布景之生動逼真，變幻無窮，“令觀者若身歷其境，疑非人間”；至于西方的戲劇藝術家地位之高貴，更是令國人嘆為觀止︰所謂“英俗演劇者為藝士，非如中國優伶之賤”，“優伶聲價之重，直與王公爭衡”！

人類的藝術天地原本皆是可以共同分享的，何以東西方對于戲劇藝術家的認同度與景仰度，相差之大猶若天壤之別呢？泱泱中華，文明古國，難道就沒有有識之士站出來振臂一呼，為戲劇藝術家們說幾句公道話嗎？

……

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