一念桃花源：蘇東坡與陶淵明的靈魂對話

前 言 穿越時空的靈魂對話 1
第一章 把酒問天：揚州問淵明 15
第二章 不辭嶺南：惠州盡和淵明 37
第三章 千里嬋娟：尋雷州不遇 101
第四章 無雨無晴：放逐海南—儋州、瓊州 115
第五章 飛鴻雪泥：駕鶴常州 155
第六章 身在此山：東林神會 185
第七章 大江東去：廬山盡拜淵明 211
附一 從眉州到揚州 237
附二 與君同行—主要參考文獻 267
譯者後記 270

樊登：帶一點詩情上路

我是比爾•波特的重度粉絲。讀他的第一本書是《禪的行囊》，然後一發而不可收地讀了《空谷幽蘭》《黃河之旅》《尋人不遇》《彩雲之南》，還有現在這本《一念桃花源》。對我而言，最吸引人的並不是書里的文化常識，而是一個旅行者的態度。如何旅行，其實反映了一個人的生活狀態和學問修養。在這一點上，比爾•波特堪稱知行合一的禪者。

老頭兒年紀不小了，那時候旅行舟車勞頓，也沒人照顧，每到一處經常腰酸背疼。比爾•波特很喜歡的兩件事：盲人按摩和泡熱水澡。他毫不掩飾自己對於舒適感覺的追求。每每遇到一個好的盲人按摩店，文字中就透漏出非常的喜悅，有一種夫復何求的感覺。

一個人不遠萬里從美國飛到中國的窮鄉僻壤，不為了追求文化上的震撼，而為一趟舒適的盲人按摩歡喜贊嘆。這就是沉浸式生活的狀態。老子說：吾所以有大患者，為吾有身。那些需要不斷照顧的腰椎頸椎背部肌肉，就是生活的真意所在。如果一個旅行者忽略了這些，專門寫名山大川人物感慨，就失卻了感受當下的真誠禪意。

比爾•波特游記中出現的人也都頗有趣味。有時候在中國的旅游景點行走，難免會遇到些頗有心機的小設計。比如臨時漲價的出租車或者態度不好的守門人。我們作為土生土長的中國人，都難免動氣爭執。比爾•波特化解這一切最有效的方式是幽默感和文字。當他把自己所遇到的一切都變成幽默的文字時，不但自己不會生氣，連讀者都會忍不住莞爾一笑。真可謂善人者不善人之師，不善人者，善人之資。比爾•波特的幽默不是馬克•吐溫式的諷刺和挖苦，而是總有一種看透人生人性的慈悲態度在。從美國到中國，哪個升斗小民不是為了養家糊口盡心竭力呢？蘇東坡、陶淵明也是因為有了人間煙火氣，才能被大家喜歡了這麽多年。

原以為比爾•波特年紀大了，應該能在美國踏踏實實收中國稿費養老過日子了。沒想到這個老了皮囊的「年輕人」又上路了！他離不開中國，因為只有中國文化和中國的山水哲學，才能治愈他的內心。每一個漂泊者都有一個漂泊的理由，比爾•波特的理由，是和解。