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叔本華論生存與痛苦

叔本華論生存與痛苦

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內容簡介

選自叔本華的後期著作《附錄和補遺》和《作為意志和表像的世界》第二卷。叔本華認為,意志是構成這個世界一切事物內在的、真正的核心,是“自在之物”,屬於形而上;我們所看見的自然界中的物質(包括人、動植物、無機體等)都是基本生命力、自然力,亦即意志的載體;豐富多樣的現象世界是意志在各個級別客體化的結果。人類是意志別的現象,智力則是派生的,是為盲目的意欲配備的、幫助其生存和發展的工具。因為“意志”和“智力”是構成我們這一現象世界的兩要素,這兩者的本質以及相互間的關係構成了叔本華哲學思想的核心問題。
 
《叔本華論生存與痛苦》稿輯選的文章也都圍繞這一對核心問題進行多方面的討論。
 
 

作者介紹

叔本華(Schopenhauer A.),德國著名哲學家。唯意志主義的創始人和主要代表之一。在人生觀上,受印度教和佛教思想影響,持悲觀主義的觀點,主張忘我。叔本華出生於德國但澤(今屬波蘭,更名為格但斯克)的一個銀行家家庭,自幼性情孤僻。父親海因裡希·弗洛裡斯·叔本華(Heinrich Floris Schopenhauer)是非常成功的商人,後因溺水去世。母親約翰娜·叔本華(Johanna Schopenhauer)是當時頗有名氣的作家,與歌德等文豪有交往。他和母親的關係一直不好,隔閡非常深,最後關係破裂。叔本華繼承了父親的財產,使他一生過著富裕的生活。叔本華因肺炎惡化死後,將所有財產捐獻給了慈善事業。在很多書上都能看見他的身影。
 

目錄

譯者序
意志形而上學導讀
論女子
論政治
論自殺
論爭術
邏輯與辯證法
論藝術的內在本質
對存在虛無理論的補充
關於泛神論的一點看法
論人類的形而上學需要
論人世的痛苦
我們的真實本質的不滅性
對物自體之反面現象的一些考察
後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787208128408
  • 規格:平裝 / 265頁 / 16k / 22.8 x 15 x 1.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:大陸

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