內容簡介

《藝術哲學》是一部有關藝術、歷史及人類文化的巨著。丹納以精深的見解，提出了決定文明的三大要素——種族、環境、時代，而這三大要素又決定了衡量藝術作品價值的標準，即藝術作品表現事物特徵的重要程度、有益程度、效果集中程度。全書條分縷析，平實曉暢，豐富的例舉，充滿生機的論證，賦予了內容足夠豐沛的形象與品鑒性。作者出入于文學、繪畫、建築、音樂、雕塑之間，縱橫捭闔、瀟灑自如，將幾千年的歐洲藝術成就融為一體，使《藝術哲學》成為一部具體而微的藝術史偉大著作。

作者介紹

丹納（1828-1893年），法國著名哲學家、文學評論家，深受達爾文生物進化論思想與孔德實證主義哲學的影響，是實證主義運用於藝術批評的重要代表。丹納20歲時以頭名的成績考入巴黎國立高等師範學院，專攻哲學；曾任巴黎美術學校美術史及美學教授。他認為種族、環境、時代是決定藝術家精神氣質的三大因素，而藝術作品則相應具有這一氣質。

傅雷（1908-1966年），字怒安，號怒庵，我國著名翻譯家、作家、教育家、文藝評論家，民主促進會締造者之一。曾翻譯大量的名家名作，如巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰的作品。著有《傅雷家書》，譯著《約翰·克利斯朵夫》《人間喜劇》等。

譯者序 /
序 /
第一編編編藝術品的本質及其產生
第一章章章藝術品的本質
第二章章章藝術品的產生
Ⅰ產生藝術品的一般規律。——第一個公式。——兩種證據：一種憑藉推理，一種憑經驗。
Ⅱ總述環境的作用。——自然氣候與精神氣候的比較。——兩者的作用都在於淘汰與自然選擇。
Ⅲ1.詳細說明環境的作用。
2.簡化的例子，災深難重，人心憂鬱的局面。——自然氣候與精神氣候的比較。——兩者的作用都在於淘汰與自然選擇。
3.相反的例子，繁榮發達與人心快樂的局面。
4.介乎悲哀與快樂之間的中間狀態。
Ⅳ歷史上的實例。——四個時期與四種主要的藝術。
Ⅴ1.希臘文化與古代雕塑。
2.希臘風俗與同時代其他民族的風俗的比較。——城邦。——希臘人是有閑的能夠戰鬥的公民。——古代的戰爭實況及其後果。——訓練角鬥家的必要。——改良人種的斯巴達制度與子弟兵。——希臘其餘各地的體育訓練。
3.觀念與風俗相符。——奧林匹克運動會。——舞蹈學。——神明必有完美的肉體。
4.雕塑的誕生。——運動員的造像。——神像。——藝術家如何發現並如何表現完美的人體。——為什麼雕塑藝術能滿足藝術家的要求。——身體並不隸屬於頭腦。——大量的雕像。
Ⅵ1.中世紀文化與哥特式建築。
2.古代世界的衰落，城邦的毀滅，羅馬帝國。——蠻族一再入侵。——封建主的掠奪，饑荒與疫癘。——普遍的災難。
3.對精神的影響。——悲觀厭世。——過敏的感覺與騎士式的愛情。——基督教的勢力。
4.哥特式建築的誕生。——建築物的龐大。——內部的陰暗與彩色玻璃中透入的光線。——形式的象徵。——尖弓形。——追求龐大，追求怪異。——這種建築的普及。
Ⅶ1.17世紀的法國文化與古典悲劇。
2.正規君主政體的形成。——封建制度下的諸侯成為侍臣。——侍臣是有身份的僕役。——路易十四時代的法國是宮廷生活的中心。
3.出入宮廷的貴族成為模範人物。——他的特性。——高傲、勇敢、忠誠。——禮貌、規矩、機智。
4.當時人的特性與時行的趣味。——普遍的講究端整與高尚。——繪畫藝術。——作家的風格。——悲劇。——不雅的事實一律加以沖淡。——結構的正規。——臺詞的巧妙。——劇中人物都是宮廷中人物。——貴族的思想感情，對禮法的重視。——法國悲劇輸入全歐洲。
Ⅷ1.現代文化與音樂。
2.法國大革命。——平民獲得平等的公民權。——機器的發明，完美的員警組織與風俗的文明增進人民的安樂。——人的需要激增，苛求愈甚。——傳統的削弱。——精神的解放與艱苦的摸索。
3.這種客觀形式對精神的影響。——中心人物是憂鬱而多幻象的野心家。——世紀病。
4.這種時代精神對藝術品的影響。——新的文學形式。——談玄說理與抒情的詩歌。——繪畫的變質與創新。——音樂的發展。
5.音樂的起源，德國與義大利。——音樂的昌盛與現代思想的大革新協調。——為什麼音樂擅長表達現代精神？——由於它能模仿叫喊，由於它不表現實物。——音樂的普及。
Ⅸ藝術品產生的規律。——第二個公式。——四個階段。——客觀形勢；客觀形勢所促發的才能與需要；中心人物；藝術或者表現中心人物，或者訴之於中心人物。——四個階段的關係。——藝術品產生的規律應用於研究歷史。
Ⅹ以這個規律應用于現代。——環境更新，藝術也隨之更新。——現代環境的更新。——對將來的後果與希望。

第二編編編義大利文藝復興期的繪畫
第三編編編尼德蘭的繪畫
第四編編編希臘的雕塑
第五編編編藝術中的理想

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