國家形象修辭建構與傳播

序

緒論
一、“國家形象”定義
二、研究理論概述
（一）以往研究概述
（二）本書研究理論概述
三、本書重點
（一）關注“中國國家形象”的即時性、動態性
（二）重視“國家形象”與“國際形象”的差異
（三）政治傳播與修辭
第一章 修辭學轉向與理論概述
一、人文科學的修辭轉向
二、從修辭的角度看待新聞生產、新聞傳播
三、修辭學理論簡介
1.修辭活動的五個步驟
2.修辭三藝
3.論題（topic）
4. 修辭情景與時機
第二章 新聞語篇的社會行為性——以財經新聞為例
一、新聞語篇的社會行為性
二、一個實例：思科出局
（一） 指為行為（locutionary acts）——構成合格的“新聞”語篇
（二）施事行為——進行修辭活動
（三）取效行為——形成社會認同
三、結語
附錄
第三章 修辭學視角下的新聞真實——以文化新聞為例
一、從“描述事實”到“製造共識”
二、“新聞修辭”與“新聞事實”
三、新聞事實與修辭情景
（一）缺失
（二）受眾
（三）制約因素
1. 理性訴求（logos）
2.人格訴求（ethos）
3.情感訴求（pathos）
四、境外公眾對中國認知現狀的調查
五、結語
附錄
第四章 聲音（voices）的修辭功能——以突發新聞為例
一、引言
二、批評話語分析、積極話語分析與修辭批評
三、一個實例
（一）概況
（二）聲音（voices）——話語主體
1.專家
2.普通民眾
四、結語
第五章 數字與科學修辭——以環境新聞為例
一、引言
二、數字與科學修辭
三、霧霾新聞中的數字修辭
（一）科學發現
1.關於“霧霾”的發現
2.抽象概念的數字化定義
3.空氣質量評測的“閾值模型”
（二）科學交流
（三）科學爭論
四、結語
結語
參考文獻

國家形象的安全與中國修辭學的使命

胡範鑄
（《當代修辭學》編委會主任、上海市語文學會會長）

近年來，無論是中國政府、學界還是普通公眾，都越來越強烈地感受到中國在世界上的國家形象的傳播及其對於我們自身的影響，感受到中國自我認定的國家形象和國際社會感知的形象的巨大差異，感受到中國國家形像在世界範圍內傳播所帶來的巨大衝擊波。
中國的國家形象正日益既成為中國不斷走向世界的一個焦點，幫助或者阻礙了中國與世界的溝通；也成為中國社會內部動員的一個樞紐，構建或削弱了公眾對國家的歸屬感。也就是成為一個不但事關外部認同，也事關內部認同，從而影響中國發展與世界和諧的一個重大問題。可以說，在當今世界上，沒有“國家形象安全”就沒有真正的“國家安全”。
國家形象，既是政治問題、經濟問題、軍事問題，也是語言問題。任何國家行為都需要用語言加以界定，用語言加以表達，用語言加以理解的。按照新修辭學的觀念，“一切言語行為都是修辭行為”，一旦出現了言語行為，也就出現了修辭問題。在這裡，“修辭“並非意味著”修飾“言辭，而是意味著“行為主體如何運用語言實現有效實現意圖”的過程。
任何言語行為都必然至少包括這樣幾個參量: 說者、聽者、說什麼、怎麼說，這也是一組互相制約的參量，而國家形象的修辭學思考或許也可以如此展開。
所謂“形象”？按照詞典的定義就是“能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態”，則“國家形象”應該就是“一個國家所呈現出的能引起人的思想或感情活動的具體形狀或姿態”，由此而論，國家形象的基本特性就是“呈現性”，也就是一個國家所直接呈現出的“形狀或姿態”。
不過，我們以為，所謂“國家形象”，不但是“呈現性”的，也是“主體性”的，更是“主體間性”的。
國家形像是“呈現性”的，是一個國家在世界上所直接呈現出的全部信息的總和。任何國家不管是否希望與國際社會對話，不管是否意識到國家在全社會中的形象能否被接受，都在“呈現”出某種形象。
國家形像也是“主體性”的。這是在一個國家既希望獲得內部認同，也希望獲得國際社會認同，也就是與內部社會“對話”、與國際社會“對話” 時才會突顯的。但是，“希望認同”未必就能“獲得認同”。由於任何言語行為都必然包含信息發布主體和接受主體，則國家形象的主體性其實也有兩類表現，一是“說話者”的主體性——一個國家對於自我形象的定位和認知；一是“接受者”的主體性——社會內部和國際社會對“說話者”形象的接受與認知。說話者“自以為是的”和聽話者 “所接受的” 二者相關而並不相等，常常可能出現明顯的斷裂與衝突。於是，這時反而非常容易產生“國家形象焦慮”。
國家形象更是“主體間性”的。這時的國家形像不僅意味著“對話”，意味著“自我定位”，更意味著“自我認知”與“他們對我的期望內在化”的統一。是一個國家的自我“心像”和借助“他人”這面鏡子觀察到的自我“鏡像“的統一，這一國家形像不僅是一種主體的“自我定位”，並且，更是一種以國際語境為參照的自我認識，是一個主體依據自我意圖和“世界語語法”發出的促進國際和諧對話的主體間性話語。這種話語當然是 “自我”的，但又應該是合乎“世界語語法”的, 是他人能夠接收到，能夠聽得懂，並且又可能認同 接受的。這是一個在國際社會規約的關係框架和世界文明的傳承序列中，博弈性地運用自己的資源，運用國際社會能夠清晰辨識、容易理解、可能認同的語言，真實地敘述，實現自己語言意圖（包括修正國際社會規約）的過程。
既然真正有效的國家形像是主體間性的，則中國的國家形象的修辭就需要一個基於主體間性的重新符號化的過程。而如何回應這一重大問題，對於中國修辭學來說是一個前所未有的挑戰，
中國現代修辭學，長期以來一直以“修辭方式”“語體風格”為核心範式，關注的主要是“個人話語”“文學語言”的表達與理解，關注的是修辭學與語法學的接口。本世紀初，我們在討論“（國與國之間的）外源性突發安全危機管理的語用原則”和“（國家內部的）內源性突發安全危機管理的語用原則”等一系列直接影響社會發展的重大言語案例的基礎上，提出了“國家與機構形象修辭學”的命題；並從2010年起，先後召開了六屆“國家與機構形象修辭學研討會”。由此，我們提出：21世紀的中國修辭學研究目標應重新設定為，著重關注“如何以修辭分析推進國家的發展、社會的發展，推進國家與國家的對話，推進國家與民眾的對話，推進機構與機構、機構與社會的對話？”
與傳統的語言學研究相比，這一命題的開拓無疑需要更廣的學科視野，更多的理論創新。因而，趙微博士的新著《國家形象修辭建構與傳播》便不能不值得我們特別關注。
趙微博士儘管出身於復旦大學語言學專業的語法學方向，卻成為中國語言學界中率先投入“國家形象修辭”研究的青年學者之一。 《國家形象修辭建構與傳播》一書綜合運用語言學方法、傳播學觀念和法學理論，對於國家形象的界定、國家形象的修辭建構、國家形象的傳播等一系列命題加以自己的思考，並結合“立法語言”“法制新聞”“政治醜聞”等一系列具體問題進行了廣泛的討論，提出了很多富有建設性的認識。這不僅顯示了中國青年語言學者社會關懷意識的重新覺醒，更顯示了青年學者不拘成說、勇於探索的學術勇氣。
我相信，隨著越來越多的有為學者的加入“以語言分析為視角推進’全球治理’，推進’人類命運共同體建設’“的行列，“國家與機構形象修辭學”研究必將顯示出日益巨大的理論空間。