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宛然如真:中國樂器的生命性

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內容簡介

本書作者以其對中國器樂和古今中西文化的熟稔,巧妙地將中國傳統的五種重要樂器與特殊生命情性關聯起來,從琴與高士、琵琶與俠客、笛與書生、箏與兒女、胡琴與常民生命性的相形相契入手,深入淺出、形象生動地概述了中國樂器的特質。樂器與生命屬性的此種連接,因此也就不只反映了中國器樂獨特的歷史發展,更根柢地映照了中國人在音樂乃至生命上不同於西方人的一種態度。




林谷芳,禪者,音樂家,文化評論人,佛光大學藝術學研究所所長,台北書院山長。六歲有感於死生。高一見書中句「有起必有落,有生必有死;欲求無死,不如無生」,有省,遂習禪。同時期,亦因一段因緣入中國音樂。四十年間,于音樂,始終觀照道藝一體;在修行,則「出入禪、教、密三十年,不惑之後,方知自己是無可救藥的禪子」,遂對向上一路,多所拈提,常以劍刃上事砥礪學人,標舉宗門不共。在禪與藝術外,1988年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄,頻仍來往兩岸,從事文化觀察與評論。著有《諦觀有情——中國音樂里的人文世界》《禪·兩刃相交》《千峰映月》《畫禪》《歸零》《落花尋僧去》《一個禪者眼中的男女》《觀照——一個知識分子的禪問》《茶與樂的對話》《生命之歌——從胎教到生命完成》等。

 

作者介紹

林穀芳,禪者,音樂家,文化評論人,佛光大學藝術學研究所所長,臺北書院山長。六歲有感於死生。高一見書中句“有起必有落,有生必有死;欲求無死,不如無生”,有省,遂習禪。同時期,亦因一段因緣入中國音樂。四十年間,於音樂,始終觀照道藝一體;在修行,則“出入禪、教、密三十年,不惑之後,方知自己是無可救藥的禪子”,遂對向上一路,多所拈提,常以劍刃上事砥礪學人,標舉宗門不共。在禪與藝術外,1988 年後又以海峽開放恰可印證生命所學之真實與虛妄,頻仍來往兩岸,從事文化觀察與評論。著有《諦觀有情——中國音樂裡的人文世界》《禪·兩刃相交》《千峰映月》《畫禪》《歸零》《落花尋僧去》《一個禪者眼中的男女》《觀照——一個知識份子的禪問》《茶與樂的對話》《生命之歌——從胎教到生命完成》等。
 

詳細資料

  • ISBN:9787301294758
  • 規格:精裝 / 237頁 / 32k / 13 x 19 x 3.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:大陸

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