法海寺壁畫畫稿

前言
水月觀音線描全圖
金毛犼
法器
水月觀音
韋馱
善財童子
文殊菩薩線描全圖
文殊菩薩線描全圖（局部）
青獅
文殊菩薩
信士之一
馴獅人
普賢菩薩線描全圖
六牙白象
普賢菩薩線描（局部）
普賢菩薩
馴象人
信士之二
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆西側）線描全圖
密跡金剛
馬面
菩提樹神
北方多聞天王
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆西側）線描全圖（局部之一）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆西側）線描全圖（局部之二）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆西側）線描全圖（局部之三）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆西側）線描全圖（局部之四）
牛頭（左）閻摩羅王（右）
訶利帝母
妙音天女
西方廣目天王
托寶天女（左）撐幡天女（中）帝釋天（右）
托花天女
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆東側）線描全圖
天女（左）東方持國天王（右）
地天（左）天女（中）婆竭羅龍王（右）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆東側）線描全圖（局部之一）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆東側）線描全圖（局部之二）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆東側）線描全圖（局部之三）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆東側）線描全圖（局部之四）
帝釋梵天禮佛護法圖（北牆東側）線描全圖（局部之五）
持珊瑚瓶天女（左）大梵天（右）
南方增長天王
咒師（左）功德天（右）
摩利支天
韋馱天
佛眾赴會圖東壁線描全圖
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之一）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之二）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之三）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之四）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之五）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之六）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之七）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之八）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之九）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之十）
佛眾赴會圖東壁線描全圖（局部之十一）
佛眾赴會圖東壁線描全圖之飛天
佛眾赴會圖西壁線描全圖
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之一）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之二）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之三）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之四）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之五）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之六）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之七）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之八）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之九）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之十）
佛眾赴會圖西壁線描全圖（局部之飛天）

法海寺位於北京西郊翠微山南麓，始建於明正統四年（1439），由明英宗的御用太監李童籌資修建。大雄寶殿內的巨幅壁畫，由十五名宮廷畫師歷時四年半繪製完成，所繪的佛眾菩薩、二十諸天、飛天仙女、動物花卉和山水祥雲等精描細鏤，無一敗筆，堪稱明代壁畫之最。
　　
蘇 柏斗先生從2016年開始對法海寺壁畫進行了整理式臨摹，全幅壁畫包羅眾多，歸屬數科，唯他一人擅用傳統筆墨之道摹之，師古卻非泥古不化，加入自己的主觀 意識以及對造形的重新理解，在現代語境中構建藝術形式，使其更具文化價值。畫面強大的張力呈現出令人肅然起敬的精神力量，觀者感到畫有盡而意無窮，如入聖 境。
　　
璞玉無華，其品自高！本書通過蘇柏斗先生臨摹的法海寺壁畫系列白描作品，窺其深厚的功底和壁畫臨摹擬古創新的極高學術水準。畫作筆法遒勁，行筆中蘊涵起伏提按變化，結構豐富，運墨而五色具，幹濕濃淡渲染，層次井然。
　　
蘇柏斗先生不僅畫功精妙，還將對智慧人生的洞悟融入筆下，人物紛繁卻皆具神性，七十七位尊像，各寫其態，形韻兼備，栩栩欲出，尤其法海寺壁畫中最受推崇的水月觀音，法相莊嚴，以濟世化導之慈憫令觀畫者完全回歸“本然寂靜”。