樂書點校（上下）

《樂書》二百卷，北宋陳暘撰。陳暘字晉之，生卒年不詳，今福建閩清人，宋哲宗紹聖年間中制科，官至禮部侍郎，事蹟見《宋史》本傳。《樂書》的編寫，始于宋神宗熙甯、元豐年間（1068—1085），至宋徽宗建中靖國元年（1101）進獻徽宗，前後40餘年。《樂書》內容豐富，體例分明，圖文並茂，篇章達1124條，圖540餘幅；徵引豐富，考證細密，辨論精審，保存了不少現已散失的音樂資料。王世襄先生稱《樂書》為“中國現存歷史上較早出現的音樂百科著作”。

《樂書》的前95卷為儒家經典訓義，後105卷為《樂圖論》。卷1至卷95採摘《禮記》《周禮》《儀禮》《詩經》《尚書》《春秋》《周易》《孝經》《論語》《孟子》等儒家經典文獻中有關音樂的論述加以訓義；卷96至卷188以雅、胡、俗分類論述律呂、樂器、歌、舞、雜樂；卷189至卷200為吉、凶、賓、軍、嘉等五禮儀注。

陳暘自幼受儒家思想的影響，為北宋宮廷雅樂派的代表人物，思想有一定的保守成分。他力主雅樂，對胡、俗音樂採取否定態度。但可貴之處在於，編寫《樂書》時，他並未摒棄民間乃至外來的音樂，而是按雅、胡、俗三部，分門別類進行詳述。書中保留了大量有關胡、俗的音樂史料，許多樂器和舞蹈用繪圖和說明的方式作了具體介紹，這些當為此書價值zui突出的部分。

《〈樂書〉點校》以元刻明遞修本為底本，以四庫本、光緒本校底本之錯訛、補底本之缺漏。宋元之際，馬端臨著《文獻通考》，其中大量引用陳暘《樂書》中的內容，亦作為重要參考。《樂書》中圖片較多，底本有的比較模糊，有的缺漏，本次整理時，圖片的選用兼采底本和校本，擇善而從，並對底本、校本均不清晰的文字類圖片進行了重新繪製。底本書首之《三山陳先生樂書序》《樂書序》《進樂書表》《建中靖國元年尚書禮部牒並皇帝詔》，置於本書《前言》後；附錄了一些相關文獻，以供讀者參考。
 

陳暘，字晉之，今福建閩清人。宋哲宗紹聖元年（1094），他以布衣身份考中賢良方正能言極諫制科入仕，被授予順昌軍節度推官，後宦海沉浮，官至禮部侍郎，以顯謨閣待制提舉醴泉觀。政和年間卒，享年六十八歲。
張國強，男，1977年生於河南新蔡。文學博士，河南大學音樂學院副教授，在《中國音樂學》《音樂研究》等期刊發表論文多篇，出版、主編《宋代教坊樂制研究》《中原文化大典·音樂卷》等著作。