天下龍泉：龍泉青瓷與全球化.卷二.國家公器

序一
序二
序三
天下龍泉——龍泉青瓷與全球化
圖版目錄
圖版
專論
瓶淨瓶“吉”字瓶單口軍持——對元代龍泉窯一種青瓷定名的思考
試論宋代龍泉窯和官府的關係
基於顯微結構特徵對龍泉金村大窯犇窯歷代青瓷原料和燒制工藝演變規律的初步探討
後記

絲綢之路由眾多不同的主幹道和無數的支線組成，是在亞洲、歐洲和東非、北非乃至撒哈拉以南非洲的部分國家和地區之間構建起來的一個海陸交通網絡。雖然不同國家、民族對歷史上曾加入的這個交通網絡有著不同的命名，但是作為連接東方和西方的幹道，絲綢之路有機地把東亞、南亞、中亞、西亞、北非、東非和歐洲的主要文明古國連接在了一起。對比構成絲綢之路的網線與當今“一帶一路”倡議所覆蓋的路線，會發現二者之間有著極大的契合度，這說明絲綢之路不僅曾經溝通、連接著古代世界，也是當代世界交通網線的前身，更是一條貫通古今、連接各文明區域經濟、文化、政治、軍事的交流之路。
　　
在歷史的長河中，絲綢之路上既有在東西方不同地區之間進行交換的商品，也有為了政治、宗教、商業或軍事等各種目的而行進在絲路上的人群。正是這些商品和人群的流動，讓古代的人們瞭解到在自身文明之外還有其他的文明，他們用各自的語言記錄下了對自己域外文明的認識。這些零星的記載，成了古代世界史的一部分，是今人瞭解古代、研究世界古代文明的重要資料。人群的流動帶來了各種宗教與思想在東西方之間的傳播，在宗教思想影響下的宗教藝術也同時得到了普及。對來自異域產品的渴求與模仿，則促成了技術在東西方不同地區之間的傳播與互動，帶動了技術水準的共同提升，促進著人類文明的交融發展。
　　
正是得益於絲綢之路，古代的各國家、地區和文明區域才得以被連接起來。由此，在不同歷史時期內，各個國家與文明之間才有可能在繼承與發展自身傳統文化的同時，不斷吸納和包容外來文化因素，並在這個過程中變得開放、強大。是故，絲綢之路的歷史價值也越來越受到重視，繼陸上的“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”被列入《世界遺產名錄》之後，“海上絲綢之路”的申遺工作也在進行之中。同時，對絲綢之路的研究也是海內外學術界共同關心的重要課題。
　　
利用文物展覽的方式，更大範圍、更深層次地揭示和宣傳絲綢之路的歷史價值，也是各博物館工作中一個重要的努力方向。在關注通過絲綢之路流入中國的異域文物，以及在外來文明、技術影響下的本地產品的同時，如何使展覽不只停留在物的層面，而能通過文物展覽更好地敘述因交流而在不同文明之間產生的相互影響，以及技術水準共同提高的歷史真實，應該是策展人員要進一步思考和關注的內容，也是文物展覽所要體現的更高境界。
 
故宮博物院一向注重以學術研究為基礎進行展覽策劃，此次故宮博物院聯合浙江省博物館、麗水市人民政府共同舉辦的“天下龍泉——龍泉青瓷與全球化”展覽，就是我院與浙江省博物館的陶瓷研究人員在聯合承擔國家文物局指南針計畫2012～2014年“中國古代瓷器生產技術對外傳播研究”課題的成果，但展覽又不局限於課題本身，而是以龍泉青瓷和龍泉青瓷所代表的瓷器生產技術、文化為切入點，思考在12～15世紀、在新航路開闢前，在世界範圍內龍泉青瓷廣泛流布的表像背後，對各國、各地區陶瓷器生產技術的影響。通過觀察越南、泰國、日本和英國等國對龍泉青瓷的完全仿燒，以及緬甸、伊朗、敘利亞、埃及等國利用本地傳統的陶瓷生產技術仿燒龍泉青瓷的情況，進而指出各地的仿燒雖有表現形式上的差別，但本質上卻無一不是通過文化與技術交融，實現各地陶瓷技術的共同提高，龍泉青瓷也因之具有了世界性。對龍泉青瓷的渴求和仿燒，也成為促成早期全球化的動因之一。
　　
感謝北京故宮文物保護基金會、龍湖集團、浙江省博物館、麗水市人民政府對展覽工作的大力支持，感謝海內外四十餘家博物館、考古單位和院校對展覽的支持和幫助。耿寶昌先生和本院眾多同仁為本次展覽付出了巨大的努力，在此一併致謝。
　　
是為序！