韋伯與馬克思：以及黑格爾與哲學的揚棄

本書由兩部分組成，第一部分比較韋伯與馬克思，並展開討論韋伯的思想及其影響，第二部分探討從黑格爾到馬克思的思想脈絡。


在洛維特看來，正如現實社會不止一種，關於它的科學也有兩種：市民社會的社會學和馬克思主義的社會學。而這兩種研究傾向的代表人物分別是馬克斯·韋伯與卡爾·馬克思。他們都從黑格爾關於客觀精神的哲學中走出來，進入了一種關於人類社會的分析中，對現代生活方式之整體提出了質疑，而整個質疑的總標題就是：鈥欁時局饕邂€櫋Ｔ詒臼櫚諞徊糠致邐囟暈げ肼碸慫冀辛松羈痰謀冉涎芯浚箍凼鏊欠直鷚遭€櫪硇曰題€櫤外€欁暈乙旎€櫸咚鞫允忻?資本主義所做的闡釋，探究了他們對於作為經濟和社會之基礎的人的理念的不同看法。


為了更好地理解兩者對市民社會中的現代人所做的批判性分析，本書第二部分重新檢視了現代世界的諸種重要論題在黑格爾那裡是如何展開的，以及在作為黑格爾主義者的費爾巴哈和馬克思等人那裡又經歷了怎樣的分裂和演化，對洛維特在《從黑格爾到尼采》中所討論的問題進行了專題式展開和進一步深化。洛維特認為，黑格爾是鈥?9世紀思維中的革命性決裂鈥櫟謀曛荊彩俏雋閻蟮氖瀾緗興枷氳旎娜耍虼宋蘼畚頤竅胱匪菹執緣母矗斫饉謀局剩故嵌運信校夾枰氐膠詬穸Ⅻbr>

卡爾洛維特（Karl Löwith，1897—1973）

猶太裔德國哲學家。生於慕尼克，1919年前往弗賴堡大學求學，師從胡塞爾和海德格爾，1923年獲得博士學位。在完成博士論文之後，洛維特隨海德 格爾去了馬堡大學，在他的指導下完成了教職論文，1928—1933年在馬堡大學任教，隨後因納粹的反猶政策流亡義大利、日本和美國等地，1952年受伽達默爾邀請，返回德國到海德堡大學哲學系任教至1964年退休。一生著述遍涉神學、歷史哲學、社會哲學和思想史研究。

洛維特的主要著作另有《尼采的相同者的永恆輪回哲學》（1935）、《雅各?布克哈特》（1936）、《歐洲虛無主義》（1940）、《從黑格爾到尼采》（1941）、《世界歷史與救贖歷史》（1953）、《海德格爾——貧困時代的思想家》（1953）與《知識、信仰、懷疑》（1956）等。德國麥茲勒（Metzler）出版社在其辭世後 為之出版九卷本的作品全集（1982—1988）。

譯者簡介：

劉心舟，同濟大學-柏林洪堡大學聯合培養博士，南昌大學哲學系講師。主要研究領域為德國古典哲學、政治哲學。譯作另有《尼采》《能源自治》（合譯）。