內容簡介

本書作者根據近年來新發現的索緒爾大量手稿以及學生的課堂筆記，考究索緒爾的學術淵源，弄清了影響20世紀人文學術的諸多語言理論問題的形成過程，重現了索緒爾理論的本貌，同時也對符號學與文化意指分析作了探討。

全書主要從語言學研究起點和研究物件、語言學與符號學、心理學之間的關係、研究符號學的原因以及語言符號的基本理論模式等方面展開詳細論述。本書最後還收入索緒爾的一些珍貴照片及其手稿影印件，同時收入作者其他研究索緒爾的一些文稿。

作者介紹

屠友祥，1963年生，浙江蕭山人。中山大學中國語言文學系（珠海）教授，博士生導師。在復旦大學中文系獲學士、碩士和博士學位。以語言問題為研究重點。著有《言境釋四章》、《修辭與意識形態》（與尼采《古修辭學措述》合刊）；譯有羅蘭·巴特《S／Z》、《文之悅》，尼采《古修辭學描述》，索緒爾《第三次普通語言學教程》，《索緒爾手稿集》。

引言(1)

第一章索緒爾與喀山學派:音位的符號學價值(1)
(一) 音位的集體心理內涵和意義功能(2)
(二) 音位是聽覺印象(心理現實)，而非物質現實(27)
(三) 聲音和文字的熔合：聽覺印象內線性次序與空間形態的互化(38)
(四) 結論：心智活動實現符號學價值(49)

第二章索緒爾與保羅:整體語言抑或個體語言(57)
(一) 語言科學唯一研究物件的確定(57)
(二) 符號學(社會集體性)：語言學和心理學之間的關紐(60)
(三) 類比創造物是突如其來的結構體(69)

第三章索緒爾與惠特尼:觀念和符號聯想結合的任意而約定俗成的特性(75)
(一) 語言科學的指向：語言生命的一般規律和心智體認的抽象整體(76)
(二) 心智行為的無意識自發能力與約定的消極意識活動(84)
(三) 語言制度：無意識地造成與遵循(93)
(四) 差異關係：實現任意性與約定性的唯一途徑(105)第四章從語言學史立場闡述索緒爾語言理論(116)
(一) 語法：同時存在的各個單位的系統(117)
(二) 外部語言學：涉及抽象的整體語言但不進入其系統(123)
(三) 文字：言說的整體語言的表像(133)
(四) 抽象的整體語言(la langue)：一個單數而普遍化的詞，對一切具體的整體語言(民族語)都有效(135)

第五章索緒爾“符號學”設想的緣起和意圖(142)
(一) 索緒爾提出符號學設想，意在界定語言學研究物件(142)
(二) 以符號學處理文字，指歸則在處理言說的整體語言(149)
(三) 結論(155)

第六章語言符號的無意識直覺和聯想關係(157)
(一) 構成過程的無意識是語言創生的條件(157)
(二) 專名在無意識中的作用(164)
(三) 語音變化的無意識性和言說者的無意識語言感(170)
(四) 相鄰性聯想和相似性聯想(176)
(五) 語言的雙重性經聯想轉化為同一性(180)
(六) 結論：言說者語言意識造就聯想關係和語言系統(184)

第七章符號的空洞性與充實性(188)

第八章語言的時間及感知問題(199)
(一) 空間的真理是時間(199)
(二) 時間意識中的同一性(201)
(三) 意欲與效果(205)
(四) 解釋：言說者意識的凸顯與語言現象學的濫觴(214)

第九章聲音和文字:索緒爾論薩圖爾努斯詩體(224)

第十章羅蘭·巴特與索緒爾:文化意指分析基本模式的形成(231)
(一) 以語言學模式分析一切意指現象(231)
(二) 句子：意識形態分析的模型、管道和物件(237)
(三) 修辭手段：意識形態的運行特徵(241)

結論(247)

附錄(259)
學術的進展和譯名的重定
——關於索緒爾三個重要概念的中譯及其他(259)

索緒爾已刊論著與未刊手稿整理狀況簡目(268)
索緒爾生前已刊的論文、書信及觀點片斷(268)
索緒爾身後由他人整理發表的函劄、論著手稿及學生聽課筆記(269)
§普通語言學研究之部(269)
§傳奇研究之部(271)
§易音鑄詞研究之部(272)
§語音學研究之部(272)
§雜論之部(273)
§函劄之部(275)

索緒爾手稿選編及中譯文(279)

主題索引(362)

人名索引(369)

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