異類：狐狸與中華帝國晚期的敘事

緒論
第一章　物種史文體史
第二章　盛清： 關於狐狸的實踐與理論
第三章　作祟與居所
第四章　狐狸崇拜
第五章　狐狸與性
第六章　狐狸愛情故事
第七章　成為仙人，召喚妖怪： 狐狸與意義
結論
參考文獻
致謝
譯者後記
 

本書研究的，是社會對於某一種異類的特定觀念。正因如此，我希望本書在理解人類對於異類進行想像的一般能力和興趣方面，能夠有所貢獻。通過對異類進行想像，我們建立了人類的邊界。在16到19世紀的中國想像中，作為最為普遍而又模糊的異類，不斷改變形態的狐狸幫助建立了人類和普通事物周圍的邊界。這些邊界被頻繁打破，反映了明清時期的文化焦慮。這些被跨越的邊界，也正是被著意防衛的部分。

本研究是根據主題來組織架構的，其中的每一部分都追蹤了一個被狐狸打破的邊界。5我考察了跨越這些邊界的演變過程——從較早時期到明代之前以及整個明清時期是如何改變的。然而，我不會給出一個關於狐狸含義的統一答案。Gail Hershatter關於妓女（正如我們即將見到的，這是與狐狸密切相關的一個類別）的作品給予了我靈感。她把上海娼妓的概念分成了一系列“近似值”，這一方法可能更適合一個完全想像性質的（imagined）且因此而更靈活的題目。儘管並沒有一個單一的狐狸（概念）（Fox），但是，談論狐狸的特殊傳統的數量也是有限的。這一想像物種的特質與生物物種不具備的靈活性重新結合並產生變化，如果要讓我們對於新奇事物的感知不隨著時間而磨滅，這一事物則需要有不斷變化的新奇之處。然而對於狐狸來說，就算在這種情況下，如果要成為受矚目的存在，狐狸形象則需要一些超越時間的恒定特點。

正如狐狸跨越邊界，狐狸所在的文學文體跨越了虛構和記錄、民俗與文學虛構、口頭和書面以及大眾和精英之間的界限。這其中，文言小說是構成這一語境的基本。本書的每一個主題章節，在探討文體的同時，也會對狐狸這一物種進行探索。把文言小說納入考量，使一項涉及民間故事、傳說、文學童話和幻想的比較研究豐富了起來。