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中國禮儀之爭:歷史、文獻和意義

中國禮儀之爭:歷史、文獻和意義

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內容簡介

“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國,擴展到歐洲,並對此後的西方和中國文化產生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式,如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。
 
徐光啟等儒家天主教徒保持祭祀,利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法後來受到懷疑,終於在康熙年間釀成衝突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家參與論戰,歐洲“漢學”對此形成一系列看法,深刻地影響了20世紀的中國思想史。
 
《中國禮儀之爭:歷史、文獻和意義/當代中國人文大系》使用“中國禮儀之爭”漢語文獻,首次對這段歷史做出詳細描述,並指出其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。
 

作者介紹

李天綱,1957年生於上海,現任復旦大學哲學學院宗教學系教授、系主任,上海宗教學會副會長。畢業於復旦大學歷史系中國思想文化史專業,獲學士、碩士、博士學位。主要從事中國基督教、中國宗教以及上海文化研究。
 
著有《金澤:江南民間祭祀探源》(2017)、《南京路:東方全球主義的誕生》(2009)、《跨文化的詮釋:經學與神學的相遇》(2007)、《人文上海——市民的空間》(2004)、《文化上海》(1998)等,編有《中國近代思想家文庫·馬相伯卷》(2014)、《徐光啟全集》(2011)、《萬國公報文選》(1998)等。
 

目錄

前言
一、世界性的議題
二、比較文化

第一章 中西文化交流史上的大事變
一、緣起
二、爭論大爆發
三、中西大遭遇
四、爭論的餘波

第二章 “中國禮儀之爭”的漢語文獻
一、關於漢語文獻
二、兩個典型文本
三、幾個爭論焦點
四、關於文獻寫作和作者

第三章 “中國禮儀之爭”的文化史意義
一、宗教抑或倫理
二、北京和羅馬
三、“西學”與“漢學”

結語
參考文獻
附錄一 教宗克萊芒十一世通諭《自那一天》(1715)
附錄二 洪意納爵等<祭祀問答》(二種)
附錄三 李九功《證禮芻議》
附錄四 中國禮儀之爭:研究方法及其拓展
後記
再版後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787300272542
  • 規格:平裝 / 314頁 / 16k / 19 x 26 x 4.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:中國

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