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哲學100問(從古希臘到黑格爾+人,詩意地棲居)(共二冊)

哲學100問(從古希臘到黑格爾+人,詩意地棲居)(共二冊)

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內容簡介

《哲學100問:從古希臘到黑格爾》系統闡述從古希臘到黑格爾時期的哲學史發展進程,涉及蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、笛卡爾、休謨、盧梭、康德、黑格爾等38位哲學家的思想精髓;集中梳理古希臘哲學、中世紀哲學、近代理性主義、法國啟蒙哲學和德國古典哲學等哲學流派的核心邏輯脈絡。

《哲學100問:人,詩意地棲居》系統闡述黑格爾之後的現代西方哲學發展進程,涉及叔本華、尼采、羅素、維特根斯坦、胡塞爾、海德格爾、薩特、加繆等18位現代哲學家的核心思想,集中梳理非理性主義、功利主義、實用主義、分析哲學、現象學、存在主義以及馬克思學說等哲學流派的核心邏輯。
 
 

作者介紹

書傑,華東師範大學哲學碩士。“哲學100問”課程主理人、青年哲學作家。專注於哲學大眾啟蒙工作,擁有豐富的哲學課教學經驗。創辦全網首檔哲學入門課“哲學100問”,全網播放量超5000000次,深受大眾歡迎和喜愛。
 
 

目錄

哲學100問:從古希臘到黑格爾

第一篇章 古希臘的智慧
一、探問世界的本原 002
01 水是世界的本原 003
02 世界萬物源於“無定” 005
03 氣是萬物的本原 007
04 世界是一團永恆的活火 009
05 水、火、土、氣構成萬物 012
06 世界的本原是原子和虛空 014
07 數是萬物的本原 016
08 世界源於“存在” 020
09 芝諾悖論 024
10 人是萬物的尺度 029
小結:古希臘早期哲學 032
二、古希臘三賢 034
01 蘇格拉底是誰 035
02 蘇格拉底:為思想助產 037
03 蘇格拉底為何非死不可 041
04 蘇格拉底:認識你自己 046
05 柏拉圖:哲學可以使國家至善 049
06 柏拉圖:現象界背後還有一個世界 052
07 柏拉圖:四線段的比喻和太陽的比喻 056
08 柏拉圖:洞穴的比喻 060
09 柏拉圖:理想國真的理想嗎 064
10 柏拉圖式戀愛是精神戀愛嗎 069
11 亞裡斯多德:吾愛吾師,吾更愛真理 076
12 亞裡斯多德:形而上學從何而來 080
13 亞裡斯多德:存在是什麼 082
14 亞裡斯多德:什麼是實體 086
15 亞裡斯多德:實體是如何形成的 089
16 亞裡斯多德:幸福是什麼 094
三、古希臘晚期哲學 098
01 古希臘哲學走向衰落 099
02 伊壁鳩魯主義 103
03 斯多葛主義 108
04 懷疑主義 113
小結:古希臘三賢和古希臘晚期哲學 116

第二篇章 中世紀基督教哲學
導言 中世紀信仰時代的哲學 122
一、基督教與基督教哲學 125
01 基督教的起源是什麼 126
02 耶穌基督到底是誰 130
03 基督教為什麼能與哲學結合 135
04 一個時間軸:從教父哲學到經院哲學 140
二、教父哲學 144
01 奥古斯丁:真理與光照 145
02 奥古斯丁:創世與時間 148
03 奥古斯丁:原罪與救贖 150
三、經院哲學 153
01 安瑟爾謨:上帝存在的本體論證明 154
02 湯瑪斯·阿奎那:哲學與神學是什麼關係 157
03 湯瑪斯·阿奎那:上帝存在的五路證明 160
04 共相問題 163
05 奧康的剃刀 168
06 基督教哲學因何衰落 170
小結:中世紀基督教哲學 172

第三篇章 近代理性主義哲學
一、文藝復興時期的哲學及認識論的轉向 176
01 義大利文藝復興 177
02 皮科:人的發現 180
03 布魯諾:自然的發現 182
04 如何獲得真理性知識 186
05 英國經驗論和大陸唯理論 190
二、早期經驗論哲學 195
01 培根:知識就是力量 196
02 培根:四個假像阻礙了什麼 198
03 培根:如何通過感覺經驗獲得確定的知識 201
04 霍布斯:如何形成知識 204
05 霍布斯:帶有機械色彩的唯物主義者 208
06 霍布斯:國家是如何產生的 210
三、唯理論哲學 213
01 笛卡爾:懷疑一切 214
02 笛卡爾:我思故我在 217
03 笛卡爾:“天賦觀念”從何而來 221
04 笛卡爾:心與物是什麼關係 226
05 伽桑狄:批判笛卡爾 230
06 馬勒伯朗士:對笛卡爾難題的解決 235
07 斯賓諾莎:神即自然 239
08 斯賓諾莎:宇宙模型如何構成 244
09 斯賓諾莎:一切從“真觀念”出發 247
10 斯賓諾莎:自由是對必然性的認識 252
11 萊布尼茨:哲學上的二迷宮問題 254
12 萊布尼茨:單子如何構建世界 257
13 萊布尼茨:什麼是“前定和諧” 262
14 萊布尼茨:心靈是一塊“有紋路的大理石” 265
15 萊布尼茨:這是“最好的世界” 269
16 萊布尼茨:“惡”從哪裡來 273
小結:唯理論哲學 279
四、經驗論哲學 287
01 洛克:批判“天賦觀念” 288
02 洛克:知識從哪裡來 291
03 洛克:什麼是簡單觀念 294
04 洛克:什麼是複雜觀念 296
05 洛克:社會契約論和三權分立 301
06 貝克萊:物是觀念的集合 305
07 貝克萊:存在就是被感知 309
08 貝克萊:物質怎麼成了虛無 313
09 貝克萊:肯定精神實體——心靈 317
10 貝克萊:肯定精神實體——上帝 320
11 休謨:知覺是什麼 323
12 休謨:物質、精神和上帝都是不可知的 327
13 休謨:任何事物都有原因嗎 332
14 休謨:因果關係真的靠譜嗎 336
15 經驗論走向死胡同 341
小結:經驗論哲學 345
五、法國啟蒙哲學 354
01 啟蒙運動 355
02 伏爾泰:自然神論 357
03 孟德斯鳩:什麼是法的精神 359
04 盧梭:人類不平等的起源和基礎是什麼 363

第四篇章 德國古典哲學
導言 一座不朽的豐碑 370
一、康得 373
01 康得,人類閃耀之星 374
02 康得的終極關懷:人是什麼 377
03 康得:三大批判講了什麼 381
04 康得:為什麼要批判“理性” 386
05 康得:一場偉大的“哥白尼式的革命” 391
06 康得:一個是現象界,一個是自在之物 395
07 康得:限制知識,為道德和信仰留下地盤 399
08 康得:什麼是先天綜合判斷 402
09 康得:先驗感性論 410
10 康得:先驗知性論 418
11 康得:先驗理性論 432
12 康得:實踐哲學 446
13 康得:人是自由的嗎 448
14 康得:道德律是一種絕對命令 451
15 康得:人是目的,而不是手段 455
小結:康得哲學 460
二、黑格爾 468
01 黑格,一趟精神的探險之旅 469
02 黑格爾:實體即主體 476
03 黑格爾:什麼是能動的辯證法 479
04 黑格爾:世界的邏輯結構是什麼 483
05 黑格爾:傳統哲學就此終結了嗎 488
參考書目 493
後 記 497
 
哲學100問:人,詩意地棲居
第一篇章 生命的本能
01 叔本華:為什麼人生如此痛苦 003
02 叔本華:作為意志和表像的世界 007
03 叔本華:如何擺脫人生的痛苦 011
04 叔本華:禁欲能讓人獲得永恆寧靜嗎 014
05 尼采,一部鮮活的生命讚歌 020
06 尼采:悲劇是如何誕生的 025
07 尼采:極力痛斥蘇格拉底主義 031
08 尼采:強力意志 037
09 尼采:重估一切價值 040
10 尼采:上帝死了 044
11 尼采:凡殺不死我的,都使我強大 048
12 尼采:精神三變——駱駝、獅子和孩子 051
13 尼采:不辜負這僅有一次的生命 057
14 克爾凱郭爾:孤獨的個體 061
15 克爾凱郭爾:人生道路的三個階段 065
16 柏格森:綿延 069
17 柏格森:直覺 073
18 佛洛德:精神分析學的鼻祖 075
19 佛洛德:無意識世界 078
20 佛洛德:性本能 082
21 佛洛德:本我、自我和超我 086
22 佛洛德:文明與本能 090
小結:生命的本能 094

第二篇章 功利與實用
01 邊沁:什麼是功利主義 104
02 邊沁:從“電車難題”到最大幸福原則 107
03 密爾:對功利主義的新說明 111
04 密爾:快樂越多越好,還是越優越好 114
05 皮爾士:實用主義的開創者 117
06 皮爾士:確定信念的四個方法 121
07 詹姆士:哲學家的氣質和徹底的經驗主義 125
08 詹姆士:真理的“有用性” 129
09 杜威:對傳統哲學的改造 132
10 杜威:經驗自然主義與思想探究五步法 136
11 杜威:真理是行動的指南 140
小結:功利主義與實用主義 142

第三篇章 分析的時代
01 什麼是分析哲學 152
02 一場哲學的危機 155
03 一次重大的轉向:語言的轉向 158
04 弗雷格:分析哲學之父 162
05 弗雷格:含義與指稱(上) 166
06 弗雷格:含義與指稱(下) 170
07 羅素:生命中的三種激情 173
08 羅素:外在關係說 177
09 羅素:邏輯原子主義 181
10 羅素悖論 187
11 羅素:金山是否存在當今法國國王是否是禿子 193
12 維特根斯坦:告訴他們,我度過了極好的一生 200
13 維特根斯坦:可說的與不可說的 209
14 維特根斯坦:把可說的說清楚,對不可說的保持沉默 213
15 維特根斯坦:語言是關於世界的圖式 217
16 維特根斯坦:語言和世界的邏輯結構 221
17 維特根斯坦:對傳統哲學問題的解決 229
18 維特根斯坦:神秘的不可說之物 234
19 維特根斯坦:日常語言的回歸 237
20 維特根斯坦:對“奥古斯丁語言圖畫”的質疑 241
21 維特根斯坦:語言活動是一場遊戲 247
22 維特根斯坦:反本質主義的“家族相似性” 251
23 維特根斯坦:遵守規則的悖論 255
24 維特根斯坦:不存在私人語言 259
小結:分析哲學 264

第四篇章 現象學魔力
01 胡塞爾:批判“自然的思維態度” 274
02 胡塞爾:回到事情本身 279
03 胡塞爾:中止判斷,撥雲見日 284
04 胡塞爾:本質還原 288
05 胡塞爾:先驗還原 293
06 胡塞爾:意向性 298
07 胡塞爾:內在的超越 302
08 胡塞爾:歐洲科學的危機 308
09 胡塞爾:向生活世界回歸 312
小結:胡塞爾的現象學 315

第五篇章 存在與真理
01 海德格爾,一個時代的新路標 325
02 海德格爾:對存在的遺忘 332
03 海德格爾:對現象學方法的繼承和超越 337
04 海德格爾:面向未來的“此在” 340
05 海德格爾:在世——在世界之中存在 344
06 海德格爾:牽掛、牽念和牽心 348
07 海德格爾:沉淪 353
08 海德格爾:不能承受的生存重負 358
09 海德格爾:畏與死亡 363
10 海德格爾:真理的本質 368
11 海德格爾:藝術作品的本源 373
12 海德格爾:危險!現代技術! 379
小結:海德格爾的存在主義哲學 386

第六篇章 自由與荒謬
01 薩特,時代的良心 398
02 薩特:從“反思前的意識”出發 404
03 薩特:自在和自為 408
04 薩特:存在先於本質 413
05 薩特:人是絕對自由的嗎 417
06 加繆:遭遇荒謬 421
07 加繆:反抗荒謬 425
小結:法國存在主義哲學 430

第七篇章 人的幸福與解放
01 馬克思,一位熟悉的陌生人 438
02 馬克思:解釋世界,更在於改變世界 449
03 馬克思:資本主義的經濟秘密 453
04 馬克思:經濟危機是如何爆發的 462
05 馬克思:為什麼工作讓你不快樂 466
06 馬克思:歷史唯物主義的總邏輯 471
07 馬克思:現實的人 476
08 馬克思:生活決定意識 480
09 馬克思:共產主義的原貌 484
10 馬克思:人的解放與複歸 489
小結:馬克思的哲學 496
參考書目 503
後 記 507
 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9787507551846
  • 規格:平裝 / 1052頁 / 32k / 13 x 19 x 5.26 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:大陸

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