中國書法理論體系 精裝修訂版

寫在前面
自序
引言

第一章 喻物派的書法理論
一、最古的書法理論
二、筆觸的擬物
三、書體的擬自然
四、書家個人風格的比擬
五、文字是有生命的形體
六、大自然與書法創作

第二章 純造型的美
一、什麼是純造型的美
二、理性派
三、感性派
四、王羲之
五、唯美主義
六、包世臣的《藝舟雙樣》
七、程瑤田的《書勢》

第三章 緣情的書法理論
一、韓愈的《送高閑上人序》
二、唐代的浪漫主義
三、酒神的（狀態）
四、宋人的個人主義抒情
五、醜怪的歌贊
六、瘋狂

第四章 倫理派的書法理論
一、項穆的《書法雅言》
二、書法的形而上學的意義
三、聖道與末事之辯
四、欣賞書法即欣賞人格
五、“作字先作人”
六：書法上的最高理想——中和
七、另一個理想——“發強剛毅”
八、個人風格的形成
九、技術和修養

第五章 天然派的書法理論
一、道家精神
二、人品——放逸
三、“無為”的創作
四、同自然·
五、“逸品”（兼論“神品”）
六、道家傾向的書法
七、道教和書法

第六章 佛教與書法
一、問題
二、佛經和造像題記
三、智永
四、懷仁和集字
五、懷素
六、書法和禪
七、否定書法的書法

第七章 總結
一、本章的兩個問題
二、孫過庭
三、張懷罐
四、吸收和創造

附錄：關於中國書法理論體系的分類

熊秉明（1922-2002年）

祖籍雲南，著名數學家熊慶來之子。1922年生於南京，1927年隨父遷居北京清華園。

1944年熊秉明畢業于國立西南聯合大學哲學系。1947年考取公費赴法留學，于巴黎大學攻讀哲學，一年後轉入巴黎高等藝術學院學習雕塑。1962年起執教于巴黎第三大學東方語言文化學院，教授中國文化及哲學，同時開辦書法課，從事書法實踐與教學研究，曾任中文系主任多年。1983年獲法國教育部棕櫚騎士勳章。1984年被法國教育部任命為終身教授。2001年被授予南京大學名譽教授。

熊秉明旅居法國五十五年，集哲學、文學、雕塑、繪畫、書法之修養於一身，學貫中西，無論對人生哲學的體悟，還是對藝術創作的實踐都融合了中國的人文精神。