蟋蟀葫蘆和夜明珠

引子 中國人的風流心

第一章 藝術之韻
中國的書法與藝術
詩書畫全能：中國的文人墨客
中國戲曲中蘊藏的中國意趣
雕刻與建築
用現代眼光去感受中國美術

第二章 收藏之癖
中國的文房用具
其味如芝蘭：中國名器博山爐清賞
蟋蟀葫蘆和夜明珠
中國文人的石趣

第三章 象形之意
“馘”字
“囚”字
“旃”字
“乾”字
“卑”字
“丙”字
“具”字
“嗣”字
“傭”字
“嘉”字
“橐”字
“函”字
“黹”字
“希”字
“帶”字
“覍”字

第四章 景致之盛
遠眺山東的燈塔
中國風景之美
薰風沐京城
訪歷史遺跡，湧懷古之情

第五章 生活之趣
中國文化中的長壽思想
超越快樂生活的雅趣社會
中國的家庭生活
跨國婚姻的狀況
中國的上流家庭
中國的玩具

第六章 國民之志
風土人情研究在先，文化事業援助在後
民國人的優點
張宗昌將軍的人情味兒
中國的鄉間住宿
巧於社交術的中國青年

該增補版比之前的舊版增加了大約260頁的內容，可以看作已經出版的《中國風俗逸話》的姊妹篇。中國的動亂已久。關於動亂的消息聽得多了，人們也就漸漸地感到煩了，就連今年蔣介石和戴季陶再次來日，也很難再引起大家的興趣，無非是幽幽地來一句“啊，又來了啊”而已。所以，我們要跳出中國的動亂，平心靜氣地去研究中國的意趣和風俗，這樣才符合當前時代的要求。
 
在本書的上一版本出版後，我又多次到中國華南、華北、四川和南洋等地遊歷，對中國人的風雅之心又有了一些新的發現。恰巧大阪屋號書店又建議我對之前的版本進行增補，所以我就將後來的所見所聞所感寫了些小品文補充進去，一來可以擴大對中國意趣研究的廣度，二來也可以增加其研究深度。
　　
中國是一個曾經輝煌過，但現在正在逐漸老去的大國。中國的風物、山水、人物以及美術工藝、金石等都有著無盡的意趣。我增補的頁數畢竟有限，無法窮盡所有的中國意趣。而且，在日本人心中還有一個誤區，覺得如果不是漢學家或者詩人、文人，就很難理解中國人的風雅之心，這也導致很多年輕人壓根兒就不對中國人的風雅之心感興趣。
 
從眼下的時局來看，中華民國已經陷入了停滯不前的境地。英、美、日、法這些大國與其徒然對中華民國悲觀，還不如拋棄掉那些理論層面的東西，從柔性的傳統意趣入手，挖掘這個大國所蘊藏的深切內涵，進而幫助中華民國的年輕人找到事關其民族前途命運的閃光點。本書既然說的是“中國人的風雅之心”，那就必然不會拘泥於那些艱澀深奧的理論。我在書中談的是風俗嗜好、風土人情和歷史地理等，而且也會涉及一些國民性的研究。
　　
我認為，中國眼下之動亂並不能簡單地視作一場單純的戰爭，而是由紮根於民族性中的野心得不到滿足所導致的。中國的問題非常複雜，如果不進行深刻研究，很難得出正確結論。我在撰寫此書的過程中，以中國傳統意趣為中心，力求簡單易懂，希望它不僅能成為一本幫助日本人瞭解中國的小冊子，同時也希望它能給那些專門研究中國的人員提供一些幫助。如果大家覺得本書對中國的意趣、風俗和人情的研究還有不完善的地方，那就不妨坐下來，叫一桌中國菜，大家邊吃邊談，各抒己見，暢所欲言。身為作者，我對此也會倍感欣慰。
　　
昭和二年（1927）十一月二十六日，我在早稻田大學中國協會大會上發表演講，事後返回日本東京小日向台的中國室並寫下此文。