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作與不作:早期中國對創新與技藝問題的論辯

作與不作:早期中國對創新與技藝問題的論辯

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內容簡介

本書是一次嘗試,目的是凸顯早期中國文明中的另一些議題,如當時人們對人工、創作、創新問題的看法。這樣做的意義在於:當今學界不時將早期中國描述為一個預設自然和文化相連續的文明,這一文明否認文化出於人為,認為聖人從不創作,僅僅效法自然世界。然而,這種預設興起於早期中國的特定時段,絕非不言自明。

直到漫長論辯的末期,人們才普遍承認,人類文化是自然世界的一部分,至聖從不創制,僅僅是在效法自然世界中的文理而已。作者並不把這類觀念視為早期中國的普遍預設,而意在追問促使這類觀念成型的論辯本身,解釋何以“連續說”在漢代前期終成主流。
 

作者介紹

邁克爾·普鳴(Michael Puett)

美國哈佛大學東亞語言與文化學院教授、宗教研究委員會主席、費正清中國研究中心執行委員會委員,瑞典皇家科學院成員。主要研究方向為中國歷史,尤其是早期中國的道德、禮儀與政治,兼備歷史學、人類學、宗教學與哲學等多學科視角。他為本科生開設的“中國倫理與政治課”是哈佛大學最火爆的課程之一,以此為基礎出版的《哈佛中國哲學課》也在國內外大受歡迎。普鳴的學術代表作有《作與不作:早期中國對創新與技藝問題的論辯》(The Ambivalence of Creation : Debates Concerning Innovation and Artifice in Early China)和《成神:早期中國的宇宙論、祭祀與自我神化》(To Become a God:Cosmology, Sacrifice, and Self-Divinization in Early China),兩書中文版均由三聯書店出版。
 

目錄

緒論
對中國文化的分析
研究方法
研究架構

第一章 禦疆辟土:青銅時代對祖先與
創作的看法
青銅時代的《詩》與卜辭、銘文
周之衰亡
結論

第二章 人之技藝:戰國時期對自然與文化問題的論辯
論辯之始
修正對“自然”的定義
文化的本質:戰國後期論辯的發展
結論

第三章 聖人、臣下與亂賊:敘述國家起源
早期中國神話研究的癥結
敘述國家起源
結論

第四章 創作帝國:帝國統治的興起與鞏固
創作帝國:秦朝
帝制的衰落
漢代對帝國的再造與鞏固
結論

第五章 創作的悲劇:司馬遷對帝國興起的重構
司馬遷的規劃
司馬遷筆下的國家歷史
引申

結論
 
參考文獻
索引
 
 

詳細資料

  • ISBN:9787108065926
  • 規格:平裝 / 360頁 / 32k / 13 x 19 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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