時空：史記的本紀表與書

總 序 通讀《史記》，讓你的視野穿越兩千年
卷 首 司馬遷是一個怎樣的人，《史記》是一部怎樣的書

第一卷 說《本紀》：什麼叫改朝換代，帝王又是什麼東西
《五帝本紀》：為什麼說你我都是炎黃子孫
《夏本紀》：華夏九州在何方
《殷本紀》（上）：來自甲骨文的信史證據
《殷本紀》（下）：什麼叫“革命”，“革”誰的“命”
《周本紀》（上）：文質彬彬，也有野蠻的前身
《周本紀》（下）：聚合與分離，都需要一個王
《秦本紀》和《秦始皇本紀》：文明的碾壓與創造
《項羽本紀》和《高祖本紀》：天翻地覆中的超級對手
《呂太后本紀》：改朝換代，跟性別有關嗎？
文、景、武帝三《本紀》：帝王秘史的可說與不可說

第二卷 說《表》：畫一個網格，把歷史填進去，把人填進去
《三代世表》：中國最早的家譜，是胡編出來的？
《十二諸侯年表》：群雄混戰的時空演示圖
《六國年表》：帝國統一的長時段前奏
《秦楚之際月表》：大王輪流做，本月到我家
漢興以來王侯三《年表》：分封制背後的兩難
《漢興以來將相名臣年表》：高官的任期和下場

第三卷 說《書》：制度變遷，有人在為它背書
《禮書》和《樂書》：中國禮儀與華夏排場
《曆書》：老黃曆裡的政治學
《天官書》：科學為什麼要跟神學糾纏
《封禪書》（上）：泰山崇拜與地方精靈
《封禪書》（下）：行騙的方士與做夢的帝王
《河渠書》（上）：漕運，運什麼，運到哪裡去
《河渠書》（下）：一條大河波浪寬，洪水來了就翻天
《平准書》：宏觀調控在漢朝
 
注 釋
後 記
 

這套分為四冊總計十二卷的小書，是以我在喜馬拉雅開設的一門名著導讀音訊課程為基礎編寫而成的，導讀的名著，是各位都非常熟悉的《史記》。

《史記》，顧名思義，就是“歷史的記錄”。什麼是歷史？嚴格說來，剛剛過去的上一秒，就是歷史。而從長時段看，歷史最顯著的特徵，是“沒有什麼會永垂不朽”，更簡單地說，就是一個字：變。歷史中的變化，在已經遠離歷史現場的我們看來，真是多姿多彩；不過當我們把這種變化和現實相對照時，又時時會覺得，歷史是驚人地相似。這種變化和相似共生的奇觀，是如何產生的？根源就在於，推動任何特定區域歷史演變的基本動力，其實是生活在這個區域中的人的普遍人性。人性不變，歷史就難免有重演的衝動。

《史記》則是一部在兩千多年前，借著描述一個很長時段的歷史演變過程，和其中的歷史重演衝動，把人性的各個方面加以徹底揭示的一流的中國文史名著。

那麼，通過一定方式的引導，通讀《史記》這樣的文史名著，對你而言，可能會有什麼樣的收穫呢？

我想，首先，通過比較完整地閱讀《史記》，你可以超越生命的極限，大幅度拓展個人的經驗世界。人生不過百年，而通讀像《史記》這樣一部涉及上下數千年歷史的名著，可以在個人有限的生命裡，體驗古人的生活環境和生涯百態，客觀上既延展了你的生命長度，也拓展了你的人生視野。

其次，通過解析《史記》的大部分重要篇章，你可以培養自己具備一種更為通達的處世態度。凡事都從一定長度或深度的歷史視角考慮，觀察世界與剖析人生的時候，也會取一種理性並且不失人性的立場。不放大個人的得失，也不蔑視渺小的生靈。

再次，通過更細緻地分析現在你讀到的《史記》的篇章文字，你會由此及彼，意識到因為我們的漢語歷史悠久，任何一個現存的歷史文本，包括由某人的講話轉寫成的文本，都不只有表面的單一層次的意思，其中甚至還可能疊加著其他人的筆墨。因此你會養成一種不輕信來歷不明的文字、說辭，喜歡追根尋源的思維方式。

也許有的讀者會說，讀《史記》的好處，我是知道的。但講《史記》的已經有不少了，你還有什麼好講的？“王侯將相，寧有種乎”，“燕雀安知鴻鵠之志”，我中學課本裡都讀過了。

但你可能不知道，我講的《史記》，和你已經知道的，其實並不相同。

這不同，主要體現在三個方面。

第一，我講的不是《史記》的名篇節選，而是涵蓋全體的《史記》。也就是不光講本紀、世家、列傳，連表和書都會講。為什麼連表和書也要講呢？因為表是《史記》的骨架，書則是中國最早的制度史，不講這兩體，你就看不清《史記》的整體脈絡。同時，我不光講《史記》本身的文本，也講《史記》的著作編刊史，還會講《史記》在中國和海外的影響。總之，通過這套書，你對《史記》的把握不是平面的、片面的，而是立體的、完整的。

第二，我講的主要不是《史記》裡記載的一般的歷史故事，而是要討論這些歷史故事的文本，是司馬遷自己寫的，還是對其他更早文獻的引用或者整理？如果是引用或者整理，它們的原貌可能是怎樣的？我們的目標，是探尋被《史記》書寫的歷史，與實際可能存續過的歷史之間，有怎樣的聯繫和區別。