花·界

自序

春之百花

白馬寺的四月
平城拈花
黃梅梔子香
匡廬白蓮
紫丁香開滿窗
香雪海中探法源
臥佛寺花事
玉蘭樹下默默坐
道心猶如海上花
舊時芍藥開滿山

夏之涼風

淩霄花開興教寺
香縈碧雲寺
木槿榮時茶席盛
楠庭院聞花香

秋之月

桂花海在靈穀
再見五塔寺
開元木上棉
米蘭地消息
看見牡丹蓮，看見她
蝴蝶芙蓉黃檗山

冬之雪

隋梅知人心

白雲滄海

雲居山懷遠
太白山尋隱
光明藏裡繁花開
雲門山茶
曹溪水畔火炭母
鼓山木荷

後記

這是一本循著花期探訪寺院的隨筆集。

其中最早的一篇文章成形於2003年，那一年我和青石①去了白馬寺。

白馬寺，是佛教傳入中國後，官方修建的第一座寺院，它的由來與漢明帝迎請古印度高僧攝摩騰、竺法蘭入中原，二僧以白馬馱經相關。

我們倆那時候有一個心願，想去尋訪在地圖上有寺院標識的地方，想置身於那些古老的廟宇，親身去遊歷歷史的畫卷，聆聽來自修行者的清音。

於是，有了焦作雲臺山、洛陽白馬寺、嵩山少林寺和開封大相國寺的河南之行。

而在白馬寺，適逢牡丹滿園，洛陽牡丹歷來驚動天下，貌似嬌柔的牡丹鱗次櫛比，開得絢烈，落得慷慨，提點著徘徊在古廟裡略有失望的我們。

花兒本不在我的籌畫之內，卻因為有意的探訪一再地與花兒不期而遇。

再後來，有了江南之行，在天臺山國清寺，寒山拾得①跳出了畫框，他們從唐朝穿越而來，正在亭子②裡開心地攀談，我有幸聽了個全本兒，知道了那時於我身後圍牆上攀爬著的，是隋代的白梅。

還有，在盛夏，空無一人的湖北黃梅五祖寺大殿裡，桌子上有一個經架，上面是翻開的《金剛經》，經架下放了三朵梔子花，溫潤潔白，幽香四溢。那一刻，讓人怦然心動。

有廟的地方，總是有花兒。

東林寺、塔爾寺、法源寺、藥山寺、興教寺、開元寺…．

海棠、丁香、玉蘭、木槿、桂花、山茶……

這些文字的確記錄了植物的遇見，山河的丈量，然而，它又不僅僅是這些。不是都說，一花一世界嗎……植物的生長衰落，山河的滄海變遷，映照著人生道途中那些微小的煩惱和歡喜，那些宏大的彙聚與告別。在這樣的道途中，我們和那些隱藏在歷史裡，隱藏在山林中的人們相遇，我們或提問，或唱酬，時而沉默無語，時而心心相印。

寺院為經，花兒為緯，它們以四季的更迭陸續顯現，直到有一天，那首古詩改編的歌曲撞入心田：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事掛心頭，便是人間好時節！①爛熟於心的字句在躊躇已久懵懂若有所悟的那一刻，恍若醍醐灌頂，靈光於此乍現。

是啊。這些篇章，不正是“春有百花”“夏有涼風”“秋有月”“冬有雪”的歷程嗎？風花雪月，恰恰以花為界，以花寓意。而它們要說的，不正是心中不掛一絲閒事，順逆皆為好時節的認知嗎？

除此四章，還有外一章，是在這些年的尋訪中，無意間涉足了虛雲老和尚光復的祖庭道場②，除了大理雞足山祝聖寺尚未前往，其他五座均有去拜謁，加上太白山，亦是老和尚在終南山獅子茅蓬結廬閉關後，又一處靜修遠遁的地方。凡此六篇，喚作“白雲滄海”。