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樊登講論語:學而

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內容簡介

《論語》是對樊登人生影響的一本書,他捧著《論語》反反復複地研讀了20年。

樊登發現,《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦,孔子早就解釋清楚了。

西方的心理學、現代的腦科學,都是對《論語》很好的驗證。《樊登講論語》是樊登的心血之作,書中的每一句,都結合了當代的生活和今天的科學理論。

本書的特色,是既還原了《論語》本來的意思,又站在應用的角度講透《論語》,讓我們能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關係中。
 
 

作者介紹

樊登

“樊登讀書”創始人。西安交通大學本碩、北京師範大學博士,1999年國際大專辯論賽冠軍,央視主持人。曾在中央電視臺主持《12演播室》《三星智力快車》等節目。

2004年起,在北京交通大學任教。2013年從北京交通大學辭職,創辦以自己名字命名的“樊登讀書會”,2018年“樊登讀書會”完成品牌戰略升級,正式更名為“樊登讀書”。至今已影響超過4000萬用戶。

著有《陪孩子終身成長》《讀懂孩子的心》《讀書是一輩子的事》《讀懂一本書》《可複製的領導力》等現象級暢銷作品。
 
 

目錄

學而第一
學而時習之:如何應對人生中的一切痛苦_2
君子務本:“微習慣”有多重要_6
巧言令色鮮矣仁:如何從面部表情識人_10
吾日三省吾身:批判性思維的最高境界_13
敬事而信:帶著敬畏之心工作,懷著同理心管理人_18
行有餘力則以學文:學習的最佳路徑_24
賢賢易色:別沉迷於外在的美好_28
不重則不威:端莊和假正經只有一線之隔_32
慎終追遠:如何看待自己的過去和未來_38
溫良恭儉讓:每天都應當做好正向積累_41
三年無改于父之道:傳承好的家風、家訓、價值觀_44
禮之用和為貴:“以和為貴”絕對不是和稀泥_46
信近於義,恭近於禮:無原則守信是愚,過分恭敬是失禮_48
居無求安:當我們貧窮時,如何自在地生活_52
貧而樂道,富而好禮:最高級的金錢觀_55
不患人之不己知:關注能力圈以內的事情_58

為政第二
譬如北辰:領導者的最高境界,是不打擾_62
思無邪:最詩意、最動人的語言_65
道之以德:管理人,用規則還是用道德_67
三十而立:你的立身之本是什麼?_70
事之以禮:有尺度,才是真正的孝_74
父母唯其疾之憂:懂得溝通,是孝的關鍵_76
子遊問孝:什麼是尊敬_78
色難:你能做到始終和顏悅色地對待父母嗎_80
回也不愚:自主思考的力量_82
人焉廋哉:看穿一個人,三個角度就夠了_86
溫故而知新:在反思中學習_89
君子不器:讓自己擁有“反脆弱”的特性_91
先行:什麼情況下可以表達心中的想法_94
君子周而不比:人際關係的最佳狀態_97
思而不學則殆:緩解焦慮最好的方法,是多學和多思_99
攻乎異端:如何對待不同的意見_102
不知為不知:“毀滅我們的不是無知,而是傲慢”_104
子張學干祿:管理者的藝術_107
舉直錯諸枉:領導者如何選拔人才_109
舉善而教不能:員工強,則公司強_112
孝乎惟孝:影響力比職稱更重要_114
人而無信,不知其可也:信用的價值_116
雖百世可知也:孔子對於中國文化發展的預測_117
見義不為,無勇也:做一個有勇氣、有力量的人_120

八佾第三
是可忍孰不可忍:做一個有溫度、“不忍心”的人_124
三家者以《雍》徹:孔子論禮樂之道_126
人而不仁如禮何:當心變得麻木,一切都沒有意義_127
與其奢也寧儉:禮的根本,是有一顆柔軟的心_129
夷狄之有君:孔子對於華夏文化的自信_131
季氏旅于泰山:“祭泰山”的哲學悖論_133
君子無所爭:“君子之爭”的三個原則_135
繪事後素:尊重人的基本需求,再談禮_138
足,則吾能征之矣:孔子對於禮崩樂壞的無奈_140
吾不欲觀之矣:孔子對於禮儀現狀的感慨_141
或問禘之說:祭祀的本質,是為了團結_143
祭神如神在:做任何事,都要懷著敬畏之心_145
獲罪於天,無所禱也:實力才是真正的底氣_147
吾從周:孔子對周禮的讚歎_149
每事問:請永遠葆有好奇之心_150
射不主皮:射箭的禮儀_153
我愛其禮:如何看待歷史的變化_154
事君盡禮,人以為諂:如何面對外界的誤解_157
君使臣以禮,臣事君以忠:一句話說透管理之道_158
哀而不傷:在《詩經》中學習情緒管理_161
成事不說:沉默的價值_163
管仲知禮乎:孔子對管仲的評價_165
樂其可知也已:跟著孔子欣賞音樂之美_168
天將以夫子為木鐸:“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”_169
盡善盡美:對《韶》樂的賞析_171
吾何以觀之哉:禮的核心,是時刻保持恭敬之態度_172

裡仁第四
仁為美:環境對人的影響_176
仁者安仁:如何應對生活中的不確定性_177
唯仁者能好人:人際交往中,如何分辨小人與君子_180
苟志於仁矣:美好的目標,會讓我們成為美好的人_182
君子無終食之間違仁:仁是一種舒服、愜意的狀態_184
我未見力不足者:只要往前走,就能抵達目標_187
觀過,斯知仁矣:從一個人犯的錯誤,看穿這個人_191
朝聞道,夕死可矣:人生的樂趣,在於對真知的追求_194
士志於道而恥惡衣惡食:對身外之物,不必在意_196
 
 
 

詳細資料

  • ISBN:9787559646026
  • 規格:平裝 / 523頁 / 16k / 23.5 x 16.5 x 3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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