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明哲保身:徐文兵說成語裡的中醫智慧

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內容簡介

“明哲保身”一詞出自尹吉甫的詩篇《烝民》,記載於《詩經大雅烝民》中。原文是“既明且哲,以保其身”。
  
這是一本表面上講成語,實則說透正確的防病治病之道、讓我們好好活著的明心見性之書。
  
比如,通過“塞翁失馬”的故事,我們知道自己和親人的生命是最為寶貴的,而普通人喜歡爭名逐利,得物則喜,失物則悲,這往往是易患病又遷延難愈的重大原因。又如“修身養性”,告訴我們什麼才叫養生,什麼是正確的生命觀——首先是貴生,然後追求生命的量,其次追求生命的質。
 

作者介紹

徐文兵
徐小周,字文兵,知名中醫專家,中醫教育家。
 
1966年生於山西大同,自幼隨母親魏天梅學習中醫,1984年畢業於大同二中,考入北京中醫學院中醫系(六年制),在校期間學習成績優異,曾獲任應秋獎金、醫史知識競賽第一名、《中國青年報》徵文比賽一等獎。1990年畢業,獲醫學學士學位,留校工作。先後在北京中醫學院附屬東直門醫院門診部、院辦從事行政管理工作,其間參加國家中醫藥管理局管理幹部英語進修班一年,籌建了東直門醫院外賓門診部。1995年晉升主治醫師,後被調入北京中醫藥大學校辦,1997年公派赴美講學,同年被授予“密蘇里州堪薩斯市榮譽市民”的稱號。後考取美國針灸師、中醫師資格證書,獲馬里蘭州針灸師執照。
  
1998年回國辭職,先後創辦北京厚樸中醫藥研究所、厚樸中醫學堂、北京厚朴中醫診所。先後師從裴永清教授、周稔豐教授、蘇有餘先生,始終奉行崇古復古的理念,孜孜不倦致力於中醫臨床和理論的研究與實踐,宣導親近自然、回歸傳統,以聞道、行道、證道為己任,惠及患者遍佈海內外,桃李滿天下,成為獨領風騷的一代中醫教育家和醫學家。
  
2007年出版專著《字裡藏醫》,其繁體中文版於2011年在中國臺灣出版,當年即被《中國時報》評為年度生活類十大好書。2008年年底,與梁冬在中央人民廣播電臺《中國之聲》頻道宣講《黃帝內經》,相關對話叢書一套6冊也先後出版。2009年於中國氣象頻道主持《四季養生堂》欄目,相關音像和圖書《四季養生法》於2012年出版。2018年出版圖書《飲食滋味》《知己》。2020年出版《夢與健康》《徐文兵講黃帝內經前傳》《徐文兵講黃帝內經後傳》等圖書。
 

目錄

1歌舞昇平 1
身為中國人,居處環境、遺傳體質決定了發自內心地歌舞是最適宜我們的保健方式。

2起死回生 7
中醫治病救人的奧秘,就是依靠患者天生的防病治病的自愈能力,也就是所謂生機。離開這一點,再高明的醫生也不會有所作為。 

3刻舟求劍 13
無論治國還是治人,都應順應自然之道,知常達變,動中求靜,靜中求動。如果孤立、靜止地看待、解決問題,那就可能產生禍國殃民的結果。

4塞翁失馬 19
人常說錢財是身外之物,生不帶來,死不帶去。但事到臨頭,真正能做到如此達觀的人沒有幾個,往往是病入膏肓、死到臨頭的時候才想起生命是最可寶貴的,可惜為時已晚。

5田忌賽馬 25
如果我們知道了周圍人的秉性特點,又有自知之明的話,就能掌握與不同人相處的技巧。既能在與人的交往中獲益,不是躲進小樓成一統,老死不相往來,又能避免出現農夫與蛇的悲劇。

6物極必反 35
養生的秘訣不過是保精持滿,不要過早、過度消耗精氣,儘量晚一些觸碰極限和極點罷了。說白了很簡單,又有多少人能做到呢?

7鄭人買履 45
度的好處是直觀、量化,容易掌握,但它只能靜止、片面地反映客觀實踐,所以只能作為參考,不能完全替代實踐。況且有些事是不能量化的,是測不准的。只有頭腦簡單的人、喜歡偷懶的人,才往往願意為了省事而這麼做。

8修身養性 55
在貴生的基礎上,人們才會去學習養生。養生包括兩個方面:首先是追求生命的量,也就是如何延長壽命;其次是追求生命的質,也就是身心健康,要活得好,活得精彩。

9捶胸頓足 61
中醫認為,有諸內必形諸外,這些欲火焚身、憂心如搗、焦躁不安的人恨不得去吞冰臥雪,登高而歌,棄衣而走。應該讓他們把體內的鬱熱邪氣發洩出來。這時候他們需要的不是靜,而是動。

10積精全神 69
精髓作為物質基礎,在早期積累完成以後,就逐漸流失、消耗。儘管也有填充,但總體趨勢是由負增長到純減少,直到油盡燈枯。

11性命攸關 75
人的天性、本性是由命決定的,一輩子都不會改變。具體說就是“神”。

12拘形為象 79
所謂“象”由心生,就是通過自身的修行,開啟智慧,進一步提高人的抽象思維能力,達到能見微知著、由表及裡、舉一反三的目的。

13盲人摸象 85
明眼人都知道,每個盲人發現的都是真相,但只是部分真相。他們可以自以為是,但如果能以謙卑的態度,尊重、學習別人的發現,就能更接近全部真相。

14失魂落魄 89
失魂落魄並非完全喪失意識,也不是昏迷。人還是清醒的,但舉止失常,近乎瘋癲魔怔,精神不大對頭,喪失了內心深處的某種東西——說得科學點就是潛意識。

15尸位素餐 97
容易受暗示,被催眠、洗腦的人,最可能發展成多重人格。失神放空自己在先,被灌輸邪念在後。從中醫的角度來看,失去本我也就是失神,是附體的前提。

16人無遠慮,必有近憂 103
中醫治療焦慮,定位在心神;治療焦憂,定位在脾胃。二者診斷都是虛火,病因為妄想。診斷之後,通過針刺、艾灸、服藥、按摩等手段,可以很快解除患者的生理症狀,進而有助於進一步改善心理狀態。

17憂心忡忡 109
預防忡的發生,以護心為首要。首先避免情緒的劇烈變化,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚中,驚最易導致怔,憂易致忡。其次避免感情、情感的傷害,愛恨情仇、貪嗔癡怨都容易導致心神不安定,甚至散亂。

18病入膏肓 115
中醫判斷人的生死則根據“神”,得神者昌,失神者亡。神是人自愈、復原的功能的總稱,不僅指肉身和意識,還有更高級的心理活動。

19運斤成風 121
治癒疾病,不僅要靠醫生高超的技術,更需要患者的配合。離開了患者的代償、修復、自愈能力,醫生什麼都不是。

20曲突徙薪 125
不僅要未雨綢繆、防患於未然,更重要的是要有預見性、前瞻性,要從善如流,善待給自己提忠告的人。

21七月流火 131
如果不懂天文、星象、氣候、物候,就很難理解中醫理論,要麼斥之為封建迷信,要麼曲解附會,把五行解釋成五種材料、五大行星等。這就類似于十姨廟的故事,讓人啼笑皆非。

22恬不知恥 135
現代社會競爭激烈,雖然沒有舊時那麼血腥殘暴,但一樣對人的智商特別是情商提出很高的要求。除了比凶鬥狠,還要看誰能及時修復創傷,滿血復活,重新披掛上陣。這其實也是恬的功能。

23甘之如飴 141
現在人吃到糖是稀鬆平常的事情,古代卻不然。在古代,天然的糖分存在於水果和蜂蜜中,無需特殊工藝即可獲取,但產量有限,又受時令和貯存條件的限制。

24含飴弄孫 147
含飴弄孫體現的中國養老觀,就是充滿溫暖、親情的三世同堂、四世同堂。這種家庭中有暮氣沉沉甚至死氣沉沉的老人,也有朝氣蓬勃、英姿勃發的兒童和少年,當然還有沉穩剛健的中年人,這種陰陽、溫涼、剛柔交織的結果,就是形成一種和諧的氣氛,有益於人的心神健康。在這樣的家庭裡,老人不是混吃等死,中年人不絕望,兒童充滿希望。

25大快朵頤 153
人是雜食動物,食品品質不足時只能通過數量彌補,嘴大、頤廣、容量大就是優勢。隨著生產力的發展,精細精美的食物越來越多,沒必要吃那麼多,下巴就逐漸收回,大嘴也變成了櫻桃小口——現在,美醜貴賤都顛倒了。

26杞人憂天 159
本質上而言,想解決心理問題,還是要從身體入手。生理問題解決了,心理問題就迎刃而解,根本不需要勸導。

27膾炙人口 165
古人炙肉用木薪炊火,講究慢工出細活,烤出來的肉油出、味入、皮焦、裡嫩。現代人心急浮躁,用的是電火、煤火、微波,烤出來的肉味道難吃,哪裡談得上膾炙人口?

28應時當令 171
人應該按照時令調整、調節自己的生活,包括但不限於起居、作息、飲食、服飾、情緒、作為等。

29杯弓蛇影 177
臨床上大多數焦慮、抑鬱的患者不是因疑生病,而是因病生疑,也就是經常為病態、負面的心態找理由生疑。

30諱疾忌醫 181
“諱疾”還有可能是不讓別人知道,自己偷偷治療。“諱疾忌醫”則是另外一回事,指隱瞞或拒絕承認自己有病,同時又不讓醫生治療。

31壽終正寢 185
現在醫療條件好,新藥、新技術層出不窮,但是猝死的中年人越來越多,都是四十多歲就走了,連個“壽”都談不上,原因就出在生命觀和價值觀上。

32望梅止渴 189
渴是主觀感覺,是心火。有的渴與身體乾燥、津液不足有關,有的則因情緒、情感得不到滿足而產生。人在激動、焦躁的時候總會覺得口乾舌燥、咽喉發幹,偶爾發生還算正常,經常如此就是病態了。

33問心無愧 195
早期的懲戒教育容易讓人產生羞恥感,進而發展為愧疚感。“疚”是心病日久後產生的自責和負罪感。愧久了,就會出現疚。也就是說,患者從開始的虧欠、自卑的虛證,轉向責備、譴責、傷害自己的實證。

34皮開肉綻 201
無論何種外傷,都會傷及血絡、脈管,出現出血、瘀血或血腫,因此止血、消腫、活血就是治療外傷必不可少的步驟。

35刮骨療毒 205
中醫通過手術的辦法把朽骨取出,這是治療這類疾病的好辦法。所謂刮骨療毒,指的應該是刮除壞死的朽骨。

36流水不腐,戶樞不蠹 209
人首先要順應春生、夏長、秋收、冬藏,因勢利導,善用其利。其次,不要違和,過熱了要乘涼,避免中暑;過寒了要烤火,避免凍傷,善避其害。

37肝膽相照 213
肝膽相照除了表示彼此不隱瞞、遮掩,還有互相關照、照應的意思。

38沒齒難忘 217
人老了,牙齒沒了,不是因為剛強,而是因為不懂口腔衛生,不漱口、不刷牙,牙齒最終被細菌侵害,瓦解、碎裂、脫落。

39一吐為快 223
嘔吐是天賦本能,是用來保護身心健康的。當人聞到不舒服的氣味,看到某種血腥痛苦或難以接受的場景,吃進去、喝進去有毒、有害的東西,過度攝入某些東西(甚至是水),都會通過嘔吐來化解,排出毒素,消除心理障礙。

40痰迷心竅 229
沒有外界誘因,人體卻主動分泌黏液,只能說明營養過剩,中醫稱之為痰濕體質。此時應當控制飲食,避免過多營養物質的攝入,特別是助長痰濕的牛奶、煮雞蛋、水果、冷飲和啤酒,當然還有海鮮,特別是海參。

41瘕積聚 235
根除癥瘕積聚,其實就是防患於未然,就是防微杜漸,控制量變、形變,預防質變的理論和手段。

42吮癰舐痔 241
清創排膿、透邪排毒是治療癰瘡的重要環節。在古代,醫生就承擔了吮吸膿液的工作。

43飲鴆止渴 245
中醫利用砒霜大熱、大毒的特性,用來治療惡性瘧疾和白血病。當然,劑量、給藥途徑和劑型都需精准把握。
 

詳細資料

  • ISBN:9787557869823
  • 規格:平裝 / 272頁 / 16k / 19 x 26 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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