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遇見中國:中西哲學的一次對話

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內容簡介

中國讀者早已不會因為一位外國學者的到訪而感到新奇,但哈佛大學哲學教授邁克爾·桑德爾的到來仍讓中國讀者興奮。桑德爾因為網路公開課《公正》而為中國公眾所熟知,在2007年到訪中國後, 是獲得了“通常只有好萊塢明星和NBA球員才能享有的受歡迎度”。 桑德爾說:“我去過很多 ,可能除了美國之外,中國有關自由市場的設想和道德直覺是最深刻的。”桑德爾一直期望能 深入地瞭解中國哲學,並從中汲取資源。2016年,桑德爾專程來到中國,與中國哲學領域的 外學者進行了為期兩天的探討。與會專家從中國哲學當中有關德性、家庭、共同體等觀念出發,反觀桑德爾的政治哲學思想,指出它與中國哲學思想的可能性關聯和衝突。桑德爾針對這些批評或思考,給了出自己的回應。後來,各位學者的與會論文與桑德爾的回應結集成冊,就形成了這本《遇見中國》。
 
《遇見中國》是一部具有啟發意義的中西哲學平等對話之作。它體現了自晚清、五四以來,中國文化的兩個轉向:一是中國對西方思想文化由全盤接受走向反思與辯證,二是中國對自身傳統思想文化,由批判、全盤否定走向重新發現與求證。與桑德爾的相遇,為我們重新發現傳統的價值,提供了契機。 邁克爾·桑德爾在《向中國哲學學習》中總結道:“中國哲學和西方哲學之間任何一種相互學習的方案,均應該從接受某種不對稱開始。我的朋友、前哈佛大學同事杜維明先生曾經說過,中國是一種學習型文明,而西方是一種教導型文明。他在這樣說的時候,並不是在稱讚西方。我認為他是在說,那些認為自己是在給世界上其他 傳達指令的社會,終會陷入一種狂妄自大。他們的學說會墮落為佈道。一種一心從事教導和佈道的文明,不僅會招致普遍的憎恨,自己也會喪失面向世界、聆聽世界並向世界學習的能力。我很感激這本書的對話者,他們慷慨地貢獻了自己的思想,饋贈了批判性的互動。”
 

作者介紹

(美)邁克爾·桑德爾
 
哈佛大學政治哲學教授,美國藝術與科學院院士,社群主義的代表人物。近年來,他因為哈佛大學公開課《公正》的傳播而為中國大眾熟知,並曾多次來中國講學、演講,其亞里斯多德式的互動風格深受學生歡迎,為中國的公共哲學討論開啟了先河,掀起了“桑德爾熱”。他的著作涉及正義、倫理學、民主和市場等主題,其作品被翻譯成30多種文字,暢銷 並引起熱議。其代表作有《自由主義與正義的局限》《公正》《金錢不能買什麼》《公共哲學》《精英的傲慢》等。
 
(美)德安博
 
美國波士頓人,華東師範大學哲學系副教授,主講中國哲學。他發表了大量有關儒家、道家、新道家以及當代比較哲學的文章,並將諸多書籍從中文翻譯成了英文。與其師德國漢學家漢斯-格奧爾格·梅勒(Hans-Georg Moeller)合著《游心之路:<莊子>與現代西方哲學》。
 

目錄

引言 桑德爾與中國的相遇\ 歐逸文

第一編 正義、和諧與共同體
第1章 無和諧的共同體?—對邁克爾·桑德爾的一種儒家式批評\李晨陽
第2章 個人、家庭、共同體及其他—對桑德爾正義觀各主題的若干儒家式反思\白彤東
第3章 作為美德之正義、依據美德之正義以及/抑或關於美德之正義—儒家對桑德爾正義觀的修正\黃勇

第二編 公民德性與道德教育
第4章 桑德爾的德性觀念\朱慧玲
第5章 關於桑德爾論共和主義德性的思考\陳來

第三編 多元主義與 :桑德爾與道家傳統
第6章 性別、道德分歧和自由—中國語境中桑德爾的公共善政治\王蓉蓉
第7章 滿足、真實的假裝以及 —桑德爾《反對 》與道家\德安博

第四編 個人觀念:桑德爾與儒家傳統
第8章 儒家倫理中“人”的理論化\安樂哲
第9章 如何不考慮道德主體而思考道德\ 羅思文
第10章 對儒家角色倫理的一種桑德爾式回應\德安博

第五編 桑德爾的回應
第11章 向中國哲學學習\邁克爾·桑德爾
致謝
譯後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787521736984
  • 規格:平裝 / 312頁 / 16k / 19 x 26 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 1-1
  • 出版地:中國

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