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風雅大宋(叄):熙寧變法

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內容簡介

本書是對北宋從宋仁宗到宋神宗時期的歷史進行的一次梳理。作者融合對比了正史和古代筆記的內容,詳細解讀了宋代從創業到守業的歷史。用豐富的史料和嚴謹的推理,厘清了多年來人們對宋代的一些看法和成見,令人耳目一新。

 

作者介紹

王佳,1985年生,中國作家協會會員,陝西師範大學長安筆會駐會作家,陝西青年文學協會理事。四川省北川羌族自治縣人,曾在《東方衛報》主持專欄,現任職于長安大學,從事人文社科學術期刊編輯工作,副編審。曾出版歷史小說《秦嶺神脈》。

 

目錄

第一章宦途更比昆侖險
雖然士兵們沒學過概率論,也沒有計算出這件事出現的概率是多少,但他們憑藉自己的直覺判斷出,如果沒有神仙插手,這件事是不可能出現的。
既然神仙都這麼定了,還有什麼可擔心的呢?於是全軍歡呼,聲震林野。
 
025  第二章油紫皇帝
所謂“油紫”,指的是仁宗晚年時,京師老百姓染布品位忽然變了,先染作青色,然後用紫草慢慢加染,所以稱為“油紫”。“油紫”與“猶子”諧音,也就是說老百姓的染布工藝其實隱含了一個讖語,就是皇位將傳給一個“猶如自己兒子”的人,這裡就是指英宗。
 
045  第三章紛爭,又見紛爭
於是他到了現場。因為實在是感情有限,真性情的英宗努力半天也沒能擠出一滴眼淚來。 “群臣大嘩”,這太不符合禮法了,歷史上似乎沒有這樣的先例。為了收拾這個尷尬局面,聰明的禮官們發揮才智,創造性地提出“卒哭”的概念。無論如何,總得給天下人、給後世一個交代吧。
 
061  第四章找父親
在某個黃道吉日,英宗趙曙一早起來,拿出民間武術家的架勢,粗魯地擰了擰脖子,把指關節折得劈啪作響,拉開門大聲宣佈:“我……要……找……父……親!”
 
079  第五章初見獾郎
王安石出生之時,有人看到一隻獾竄進屋子,然後又不見了。按古人的思維方式,王安石無疑是這只獾的轉世,所以他小名就叫“獾郎”。
 
093  第六章當理想主義者遇上文壇新秀
雖然位列“唐宋八大家”,但事實上王安石的文學成就一直被他的政治活動所掩蓋,加上他的文章風格冷峻,沒有韓愈那麼雄渾壯闊,缺乏蘇軾的靈動華麗,也比不上柳宗元的畫面感,所以受眾不是太多。但毋庸置疑的是,他是個偉大的文學家。
 
115  第七章彼時江湖
王安石經常被稱作法家,而司馬光則是一位公認的“醇儒”。
司馬光遵循封建社會“君君、臣臣,父父、子子”的倫理綱常。在這些“醇儒”看來,夫為婦綱,女人嫁雞隨雞、嫁狗隨狗,哪有什麼挑剔的資格。
現在一個小小的阿雲,居然膽敢謀殺自己的未婚夫?
 
133  第八章條例司來了年輕人
事實證明,呂惠卿沒有辜負王安石的信任。他有文采,精於吏道,辦事果敢幹練。不過,讓王安石歡喜的,還是他“注重實際”這個品質。當初呂惠卿任真定推官秩滿回京述職,遇到了王安石,交談之下,一見如故。這兩個人思想境界很接近,特立獨行,而且都愛說實話,當然就成了好朋友。
 
157  第九章維摩雖病有神通
這封信很有名,體現了王安石的一貫風格,沒有像司馬光一樣旁徵博引,企圖用學問嚇人,也沒有像蘇軾一樣使勁用排比句,華麗飄逸。王安石就是這樣,簡簡單單說事情,把自己的觀點表明就結束了,簡樸到極致。他的淡定和務實在文字裡表露無餘。
 
181  第十章拔劍四顧心茫然
王安石根本不畏懼這一套,他認為:上天能提什麼意見呢?這只是自然現象而已。但在那個時代裡,他不能旗幟鮮明地破除迷信,與根深蒂固的迷信思想對著幹,只好違心地說:“華山的災異,或許是為小人而發,和市易務沒什麼關係。這個機構本來就是抑制兼併的,對官府有什麼利益呢?”
 
205  第十一章禍起蕭牆
可是事情出現了微妙的變化。漸漸地,由於王安石總是不給鄭俠安排重要的崗位,鄭俠變得十分有意見,出於某種外因的刺激,事情走向了,也出現了質變,向相反的方向發展——“反者道之動”,此意也!唐坰在這一刻靈魂附體,司馬光的衣缽也後繼有人,鄭俠瘋狂起來,開始攻擊新法。
 
223  第十二章事情正在起變化
在反對派們逐步被外放和軟化形勢下,變法派並沒有像預想的那樣蓬勃發展起來。哲學告訴我們,事物的變化發展,主要是由事物的內部矛盾引起的。
內因是主導,外因只是條件。還記得在很早之前,史書上就說過“無內憂外患者,國恒亡”。沒有對手,也是一件很危險的事。每個人都揣著自己的想法,就把新法這塊餅給掰碎了。
 
243  第十三章哲人晚歲
誰都沒有想到,這樣一個積極入世的人,退休之後,居然搖身一變,變得如此有趣和諧,瞬間完成了從入世到出世的轉變。簡簡單單,去除心靈的蒙塵,這件事對王安石來說是如此容易,就好像脫一件舊衣服。
 
265  第十四章詩意,抑或失意地棲居
因為才華,蘇軾很早就以瀟灑詩名而聞名朝野,甚至順便還帶紅了他的父親和弟弟,在中國古代的文人裡,他要是說自己進不了前三,就沒有人敢承認自己讀過書了。他的一生,正如哲學家海德格爾所說,是“詩意棲居”的,但毫無疑問,也是“失意棲居”的。時也?命也?
 
283  第十五章福兮禍兮
“烏台詩案”對蘇軾的人生觀產生了極為深遠的影響。在很長一段時間裡,他變得謹小慎微,無複往日的瀟灑不羈。重要的是,在此後的黃州生涯中,蘇軾人格中為寶貴的一面被發掘出來了,他變得愈加達觀,不管在如何惡劣的環境下,都保持了精神的富足和娛樂的精神。
 
301  

 

詳細資料

  • ISBN:9787213105227
  • 規格:平裝 / 304頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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