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神聖王權理論

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內容簡介

神聖王權理論標誌著中世紀思想模式向現代思想模式的轉折,它的一端連著但丁、奧卡姆等中世紀思想家,另一端則連著洛克和盧梭——“自然權利”諸理論不過是神聖王權理論的自然變種,亦是神學政治的一種表達。同時,神聖王權觀念只不過是以另一種形式表達了近現代人熟知的主權觀念。

在本書中,約翰•菲吉斯告訴我們,英格蘭,乃至整個西歐的自由與法治都源自歐洲中世紀社會多元的權力結構,而絕非源自任何抽象的主權或自然權利的觀念——哪裡這種多元結構被保存得最為完整,哪裡自由之花就開得越發燦爛。
 
 

作者介紹

約翰•菲吉斯(John Neville Figgis, 1866–1919)

英國19世紀末20世紀初著名歷史學家、政治哲學家,畢業于英國劍橋大學,師從英國著名歷史學家、政治理論家阿克頓勳爵,並主編阿克頓勳爵的全集。其主要著作包括《神聖王權理論》《從熱爾松到格勞秀斯的政治思想研究》《聖奧古斯丁<上帝之城>的政治思想》等。
 

目錄

第一章 導論
第二章 早期的君主制觀念
第三章 神聖羅馬帝國與教皇制
第四章 威克立夫與國王理查二世
第五章 從亨利四世到伊莉莎白時期英格蘭的王權
第六章 那瓦勒的亨利和薩利克法
第七章 從詹姆斯一世到詹姆斯黨人
第八章 被動服從與英格蘭教會
第九章 不抵抗與主權理論
第十章 結論
盛開的亞倫之杖或1646年的神聖權利
伊拉斯圖與伊拉斯圖主義者
巴托魯斯與歐洲政治思想的發展
附錄一 涉及王位繼承權的相關法律摘錄
附錄二 第八章與第九章中所涉及文本的摘錄
索引
譯後記
 

詳細資料

  • ISBN:9787100212144
  • 規格:精裝 / 368頁 / 32k / 13 x 19 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:中國

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