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紅樓四論 (電子書)
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紅樓四論 (電子書)

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內容簡介

  無立足境,是方乾淨。
  讀《紅樓夢》,能助我去到孤獨的極致,這實為人生一大幸事。

  本書從審美和精神層面探討《紅樓夢》不可複製的獨特價值,書中涵攝了四大主題:第一是《紅樓夢》的解脫之道,探討書中如何藉清白女兒之身,以情抗禮,以美的秩序去質疑天地男女陰陽的尊卑之道,使寶玉作為拯救者,黛玉承擔最徹底的自救,由此得解脫。第二是從小說中人的疾、癖、癡,探究《紅樓夢》對於俗世肉身的悲憫,以及對於人類的大悲心。第三論及《紅樓夢》的生育敗象,藉薛蟠這個角色,及其對黛玉驚鴻一瞥中所呈示的意義。從人性與兩性的角度而論,男人最大的危機也許不在於失去性能力,而是在於失去愛人的能力沒有愛的意識,薛蟠正是一個無愛的寓言。第四則是論及《紅樓夢》的審美之趣,作者反覆叩問:文學的高貴、自由與境界,如何追求?文學的超越性,究竟何在?

本書特色

  擺脫考證索隱,從審美和精神層面重新探討《紅樓夢》的簡淨之作。
 

作者介紹

作者簡介

胡傳吉


  學者,文學評論家,現為中國中山大學中文系副教授。學術志趣為中國文藝思想史及現代學術史研究,近年主要考察近現代中國文學思想史、1949年前後中國知識人的選擇及精神現象、胡適與現代學術思想等。著有《文學的不忍之心》、《中國小說的情與罪》、《自由主義文學理想的終結(1945.08-1949.10)》等,在CSSCI等刊物上發表學術論文五十餘篇,同時從事當代文學批評及文化研究,自2004年至2015年間,為《南方都市報‧閱讀週刊》撰寫每月人文期刊觀察,每期約四千字,另於新京報、明報、羊城晚報、北京日報等各類報刊發表百萬餘字的文學與文化批評。
 

目錄

前言

無立足境,是方乾淨―《紅樓夢》的解脫之道

吾之大患,為吾有身―《紅樓夢》的疾、癖、癡
病、癖、癡的因緣相生
疾、癖、癡的囫圇之語
癡、幻、患―美中不足今方信

薛蟠寓言―《紅樓夢》的生育敗象
男性主場的背景鋪墊
性主動權危機―非自控逃離家庭
隱性符號的寓言―兩性關係發展的失控失衡
暴力的顯象逃遁―男性權力體系合法性危機
寶玉帶著否定和重構而來

關於文學的超越―《紅樓夢》的審美之趣

後記
 

前言

  本書從審美及精神層面探討《紅樓夢》不可複製的獨特價值,內容為四大主題:《紅樓夢》的解脫之道(〈無立足境,是方乾淨〉)、《紅樓夢》的疾癖癡(〈吾之大患,為吾有身〉)、《紅樓夢》的生育敗象(〈薛蟠寓言〉)、《紅樓夢》的審美之趣(〈關於文學的超越〉)。如果一定要強調方法論,這些文章,不妨納入美學和文學思想史的範疇。將之集結出版,也是為敦促自己以後反覆閱讀《紅樓夢》及其相關研究。不一定要寫許多的相關文章,但希望能藉此保持閱讀的狀態。讀《紅樓夢》,能助我去到孤獨的極致,這實為人生一大幸事。讀《紅樓夢》的相關研究,如評點、考證、索隱、版本、文獻、審美、翻譯等學派的文章,又相當於得到了學問大師們的指點,真是受益無窮。

  《紅樓夢》及其研究,實在是一個能融合古典審美及現代眼光的絕佳「文本」。

  〈無立足境,是方乾淨〉,原載《東吳學術》二○一五年第三期。文章認為,《紅樓夢》藉禁慾之法,力保大觀園的「乾淨」。《紅樓夢》藉女兒清白之身,寄託審美理想與救世理想,審美價值極高。以情抗禮無須置疑,以美的秩序去質疑天地男女陰陽的尊卑之道,是最深層的大逆不道。寶玉是美的承擔者與闡釋者,他讓審美理想有容身之所,他行的是拯救之路,也即拯救他人之路,但審美的拯救之道並非徹底的禁慾主義,所以,他難以解脫。最高的智慧,最美的美,最徹底的自救,由黛玉承擔,極有象徵意義。曹雪芹在清白女兒身上發現拯救與解脫的意味,於思想史,是了不起的貢獻。

  〈吾之大患,為吾有身〉,原載《紅樓夢學刊》二○○六年第四輯。文章從「疾」「癖」「癡」入手,探討《紅樓夢》的大悲心。如果從傳統中醫學的解釋角度出發,《紅樓夢》中一些重要的人物都「患」有不同的疾病,而這種「病」又與「癖」緊密聯繫在一起,並最終指向「癡」。這樣大規模的疾病及其隱喻書寫,在中國古典小說的敘事實踐中,實屬罕見之現象。疾、癖、癖因緣相生,又互為隱喻(後四十回卻存在疾病與隱喻的衝突),由「癡」指向「幻」,再由「幻」道出「患」的存在本質。「癡」、「幻」、「患」的互證,勾勒出《紅樓夢》前八十回的美學倫理、思想脈絡,也印證了「吾之大患,為吾有身」的「人間世」悲劇。

  〈薛蟠寓言〉,原載《紅樓夢學刊》二○○三年第四輯,收入本書時略有改動。此文無論是結構還是文字,都顯得相當不成熟,後讀之,常為自己的粗魯妄為蠢鈍而駭然。但文中論及薛蟠的重要、《紅樓夢》之生殖力敗象、薛蟠對黛玉的驚鴻一瞥,有一定的思考價值,也說明初由史學跨入文學的我,願意認真思考問題,有一定的問題意識。莽撞得來,卻也胡亂寫下了個勇字,姑且留存,以自省自悔。猶豫再三,還是收入本書,以作懵懂深愛《紅樓夢》的證詞。

  〈關於文學的超越〉,原載《文藝爭鳴》二○○九年二月。此文藉《石頭記》探討文學的超越問題。文學的超越,並不是虛無的指向。如果世上真有天才,《紅樓夢》當稱天才之書,靠呼籲向《紅樓夢》靠攏,敦促寫作者「生產」出《紅樓夢》這樣的悲憫大作,既不現實,也有違文學之獨立自由意願,但至少,我們可以言說文學之超越的合法性、正當性、可能性,進而去想像偉大文學的至美至善境界。《石頭記》對時間一辯再辯,多次明示看官放下朝代年紀、地輿邦國,這對文學寫作來講,尤其有寓言般的提醒。順著她先知般的提醒,我們可以叩問文學之高貴、自由、境界──文學為什麼能夠超越?文學要超越什麼?文學之超越意義何在?

  始終認為,學問是生命之事,她遠比職業和專業大。研讀古今中外經典的好處,道之不盡。《紅樓夢》之偉大,絲毫不亞於史詩、悲劇、教典之偉大。
 

詳細資料

  • ISBN:9789863264460
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • 檔案大小:0.3MB

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