截句選讀二 (電子書)

【截句詩系第二輯總序】「截句」／李瑞騰

【序】卡夫《截句選讀二》／劉正偉

字的「棒喝」
 　　──讀白靈〈字的尖叫〉

化蝶的過程
 　　──讀季閒〈深夜趕詩〉與〈作繭〉

不如吃茶去
 　　──讀余境熹〈禪〉五首

　【附】禪與色的不二法
 　　　── 「誤讀」余境熹截句詩〈禪〉四首 ／秦量扉

一個女人的愛情悲劇
 　　──讀吳慶福〈向日葵〉

莫忘初衷
 　　──讀周忍星〈動人的手術〉之一與之二

「冷」的自然與現實意義
 　　── 讀林煥璋 〈冷，霜降──觀兩岸‧兩岸觀〉

放下的意義
 　　──讀胡淑娟〈籤〉

發現日常用品中隱藏的人生道理
 　　──讀若爾‧諾爾五首截句

「字」的邂逅
 　　──讀無花〈意外〉與卡夫〈其實‧不難〉

「栽種」與「殺害」的理由
 　　──讀葉莎〈春之截句──理由〉

給男人上寶貴的一課
 　　──讀漫漁〈水做的〉

「截」句的真正意義
 　　──讀劉正偉〈小三〉

讀詩的多種可能
 　　──讀賴文誠〈在火車上〉

沒有想你
 　　──讀龍妍〈回憶的餌〉

「家」的感覺
 　　──讀靈歌〈融化〉

「花」的一生
 　　──一首截句的延伸

我攝住了千分之一秒那一秒震懾
 　　── 讀蕭蕭〈關於截句答友人問　其一〉 與〈關於截句答友人問　其二〉

【跋】讓截句說「截」句／卡夫

截句詩系第二輯總序

「截句」

　　上世紀的八十年代之初，我曾經寫過一本《水晶簾捲──絕句精華賞析》，挑選的絕句有七十餘首，注釋加賞析，前面並有一篇導言〈四行的內心世界〉，談絕句的基本構成：形象性、音樂性、意象性；論其四行的內心世界：感性的美之觀照、知性的批評行為。

　　三十餘年後，讀著臺灣詩學季刊社力推的「截句」，不免想起昔日閱讀和注析絕句的往事；重讀那篇導言，覺得二者在詩藝內涵上實有相通之處。但今之「截句」，非古之「截句」（截律之半），而是用其名的一種現代新文類。

　　探討「截句」作為一種文類的名與實，是很有意思的。首先，就其生成而言，「截句」從一首較長的詩中截取數句，通常是四行以內；後來詩人創作「截句」，寫成四行以內，其表現美學正如古之絕句。這等於說，今之「截句」有二種：一是「截」的，二是創作的。但不管如何，二者的篇幅皆短小，即四行以內，句絕而意不絕。

　　說來也是一件大事，去年臺灣詩學季刊社總共出版了13本個人截句詩集，並有一本新加坡卡夫的《截句選讀》、一本白靈編的《臺灣詩學截句選300首》；今年也將出版23本，有幾本華文地區的截句選，如《新華截句選》、《馬華截句選》、《菲華截句選》、《越華截句選》、《緬華截句選》等，另外有卡夫的《截句選讀二》、香港青年學者余境熹的《截竹為筒作笛吹：截句詩「誤讀」》、白靈又編了《魚跳：2018臉書截句300首》等，截句影響的版圖比前一年又拓展了不少。

　　同時，我們將在今年年底與東吳大學中文系合辦「現代截句詩學研討會」，深化此一文類。如同古之絕句，截句語近而情遙，極適合今天的網路新媒體，我們相信會有更多人投身到這個園地來耕耘。
 
序

卡夫《截句選讀二》

　　新加坡詩人卡夫愛詩，卡夫也愛台，他不是說說而已，他以行動熱情發聲，時常來台灣參與各項詩學活動。他在教學之餘，時時關心台灣詩壇的發展， 更以實際行動加入野薑花、吹鼓吹、乾坤、台客等詩社，給予實質的支持。

　　卡夫繼前年（2017）出版《卡夫截句》與《截句選讀》、去年推出《新華截句選》，今年他又將在台灣出版《截句選讀二》，他對詩的追求，對台灣的熱忱、情誼與努力，有目共睹。因此，他也是忙碌的， 忙碌中他仍堅持每年至少要到台灣一趟，為詩也好、行旅也好。

　　關於截句的論述甚多，2018年12月8日在台北， 由東吳大學和台灣詩學季刊社聯合主辦的「現代截句詩學研討會」，有來自大陸的截句倡言者蔣一談和台灣學者、新加坡卡夫等詩人評論家參與，試圖為截句詩做一次戰果的清理與驗證。還有繼前一年後，第二波23本截句詩的出版助陣，聲勢驚人。

　　筆者在2012年開始推動「新詩絕句」四行詩運動，出版《新詩絕句100首》；在2015年1月起在《華文現代詩》第五期開闢《新詩絕句》專輯，持續推動小詩運動，迄今不輟。惟大概多是一己之力，像台灣詩學、吹鼓吹論壇，甚至聯合《聯合副刊》數度舉辦截句詩徵選，如此全社傾心費勁的鼓吹、推動這類創作活動，實屬難得。

　　《截句選讀二》依序主要選讀：白靈、季閒、余境熹、吳慶福、周忍星、林煥彰、若爾‧諾爾、無花、卡夫、葉莎、漫漁、劉正偉、賴文誠、龍妍、靈歌、蕭蕭等，這幾年熱衷短詩或截句詩創作的部分詩人之詩作評文或賞析，在17篇文章評析中，選讀19位詩人的34首作品。

　　卡夫《截句選讀二》多屬輕批評，輕薄短小，或如「截句」般。亦有引經據典如〈字的「棒喝」──讀白靈〈字的尖叫〉〉中說：「我認為靈感有三大特點： 第一就是它出現時的『不由自主』性。第二就是它出現的『偶然』性。第三就是它出現的『剎那』性。」用白靈的詩，清楚印證、說明了靈感與創作的關係。

　　截句或四行詩雖短，然並非可以輕易打發的。例如筆者曾就卞之琳的四行詩〈斷章〉，用修辭學與新批評的方法，寫一評析刊載《野薑花》詩刊第17期， 就用了三千多字的篇幅。卡夫評析選讀也有許多可觀之處，例如選讀龍妍〈回憶的餌〉：
　　　
　　我將時間捲成軸
　　綁起所有的問號垂釣
　　上勾的回憶
　　沒有想你的餌

　　卡夫分析詩中通過一個個「問號」串起來的時間軸，他也點出問號的形象，就像一個鉤。詩是契合主題的，也顯露言外之意，雖然字面意義說的是「沒有想你」，請你不要對號入座，也不要自作多情。卡夫在最後也指出：「為什麼龍妍要在詩中此地無銀三百兩地說：『上勾的回憶／沒有想你的餌』。」沒有餌，回憶卻自動上鉤，道出作者「在無意間流露出自己的矛盾心態。」言明那想念溢於言表。

　　創作需創新，追求陌生化、使人驚艷，詩評亦如是。不只是印象式批評或解讀作品，也需產生新的意義或不同的解讀面向。我們共同的好友香港詩人余境熹， 常常用「誤讀」即解構主義的方式，從古今中外各個面向去解構作品，常常有意想不到的觀點、收穫。

　　恭喜卡夫新著出版，期待未來他的詩評越來越豐富、多元、精彩；詩作越來越好。羅蘭‧巴特說：「作者之死」，或許也可說「評者之死」，詩與評，都需要讀者一評再評，讓好詩好評被發現、被欣賞，好的傳統文化，才可以「文以代變」的繼續流傳下去。