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鐵瓦琉璃 (電子書)
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鐵瓦琉璃 (電子書)

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內容簡介

  學武之人是這個時代的眼中沙,看著人情世故看久了,也只能隨著眼淚流出來。

  繼《楊無敵》之後,慕容無言的全新武俠作品

  「鐵瓦常鏽,琉璃易碎。
  堅強的註定被消磨,華貴的必定遭遇多舛。」

  江湖事,不過是一個爭字起頭,爭之後是奪,奪之後是恩仇,恩仇之後就是生死。江湖人,只要爭奪心一起,便是必定要走進生死門裡的。

  必須先是個人,而後才是個江湖人──

  淮軍還鄉的馬寶華與高楞子回到天津,打算謀求生計、過安穩的日子,但天不遂人願,忍辱求活卻遭遇種種欺淩與不納。後來因緣入了西泰魚行,還成為馬大把頭,一切都是因為袁大人發下的這十三個扳指之故……

  以馬寶華為首的十二位當家人,也只是大家公推的首領,對他們有些微辭或陽奉陰違的也頗有人在。馬寶華知道自己絕不能倒下,他身後還有很多人在,夏六爺、高楞子、馬慧珠……這些人的活路,還有自己的活路,都需要繼續拚殺下去。

  人這一輩子,就是「求活」這兩個字,向自己求、向旁人求、向世道求、向神佛求,可到頭來真能依靠的,還得是自己。

  一輩子其實挺短的,忍一忍也就過去了。

名人推薦

  林俊穎、朱宥勳 專序
  蔡國榮、譚光磊 推薦
 

作者介紹

作者簡介

慕容無言


  不善於言,卻自詡是個愛聽故事的人;拙於時尚,只樂得尋覓風土掌故。寫作對我而言,更像是用來細細消享的有趣玩物,或是自釀自飲的濁酒。因此每當自己所寫的故事要刊登於眾時,心中更多的是惶恐,怕被人讀來感覺無趣、寡味。

  白天時,我是一個房地產行業的初級管理者,被郵件、報表、核算、統計等等諸多亂事裹挾。在夜晚,我是個沉浸在自己所構築故事中的旁觀者,看著筆下人物在字裡行間中躍動、奔走、歷盡悲喜。一個人,能有兩幕舞臺,互呈精彩,真是件頗為幸福的事情。

  看《一代宗師》中有對習武的三重境界,見自己、見天地、見眾生。寫手作文也是如此三重,先編故事給自己看,再用筆摹世間故事,最後在故事中包容天人萬物。我寫字八年,自覺還在第一重境界內尋窺門徑,所以從未敢稱「作家」,只敢說自己是個寫手。

  而我的故事裡,絕少會出現大人物,帝王盟主、才子佳人;我更多是在記述著平凡人所作所為的不平凡事。因為我覺得,唯此才更可歌可泣,唯此文字,才能對那些以平凡之身成就奇跡者,用文字呈上一份尊敬。

  這就是我,用平凡文字講述平凡人不平凡故事的說書人慕容無言。
 

目錄

第一部  兌上坤下
第二部  雷上坤下
第三部  艮上兌下
第四部  坎上兌下
第五部  乾上艮下
外  傳  掩月摘星
後  記
 

推薦序1

「現代」英雄的輓歌
◎林俊頴
 

  「俠以武犯禁」(『韓非子』),犯,以現代的眼光看,衝撞。因此,武俠與「現代」的衝撞,或必然是此類書寫創作者的一大挑戰。是面對、逼視以求變法維新,還是背向、遁逃繼續重複安全模式?是創作者的選擇,也是讀者的選擇。但既然是創作,書寫者是無所逃的。

  今年的入圍決審作品,有勇氣拒絕遁逃而力圖突圍、創新、求變的可敬作者群,明顯闢出一條路徑,即是尋求跨類型的混搭與嫁接,他們攀援了奇幻、羅曼史,偷渡了吸血鬼、文學與電影頗富盛名的人物與場景,雜種之,狂歡之,但是否因此生出了武俠的新基因,有待看倌與時間大神裁決。

  在這一場類型雜交嘉年華中,『鐵瓦琉璃』獨沽一味向歷史(劇)乞靈。嚴苛審視,我們得說他揀擇的並不是一條多新的路徑,然而他以強旺的企圖心縱身於神州大陸內亂外侮陵替、哀鴻遍野的現代歷史,全書始於清光緒廿六年、庚子、一九OO,結束於一九五二年,分為五部,外加七少爺的外傳做為閱讀紅利,細膩地羅織一群人的恩怨情仇,將半世紀的殘酷劇場聲色俱厲架在我們眼前。我個人感佩作者的耿耿一念,抗拒「歷史是勝利者所寫的」主流意見,遙向司馬遷太史公致敬,「遊俠列傳」不就是這樣言為心聲:「至如閭巷之俠,脩行砥名,聲施於天下,莫不稱賢,是為難耳。然儒墨皆排擯不載。自秦以前,匹夫之俠,湮滅不見,余甚恨之。」

  確實,匹夫之俠,正是從「甘肅省環山堡淮軍老營」退了軍籍慘淡回鄉的馬寶華(保衛中華?)、高楞子,也是天津「鍋伙」的夏六爺、悶三爺、黃五爺(華夏炎黃子孫悶啊?)諸人,與其說作者塑造人物,更覺得他意在牽引讀者下視這一群萬物芻狗、碗筷敲得噹噹響的販夫走卒,歷史對他們何其殘酷,何其諷刺,歷經跨世紀、改朝換代的連年戰亂,陳腐的封建體制雖然瓦解,誕生了民主、科學為大纛的新中國,即使是用心如日月的匹夫之俠,又能如何?還不是亂世螻蟻,求苟全性命亦不可得。

  全書五部,作者別出心裁以萃卦、豫卦、損卦、節卦、遁卦五個卦象開宗明義,往返剝復,這用以統攝全文脈絡的古文明遺產,豈不也是統攝了武俠的正統與道統的源頭之一?然而鐵錚錚的事實、歷史的進程,當文明古國遇上了現代化的西方列強,概括承受所有苦難的是誰?相對於這一群「苦俠」(評審蔡國榮先生精確的形容),聰明迷人、喝過洋墨水「師夷長技」的鑲黃旗貴族七少爺,是作者處心積慮營造的另一悲劇人物,雙方匯流,高潮處不是他點撥未受啟蒙的鍋伙現代商業的利潤、壟斷觀念,也不只是馬寶華以一口酒劍壞了七少爺謀炸孫中山的大計,作者或更要大聲質疑的是,當武俠撞擊「現代」,會是如何的局勢?理性、除魅的「現代」譬如書中一個比一個更高強的敵人,可還有武俠揮灑的生存空間?作者如此不迴避「現代」,是否置武俠小說於「演化的右牆」之絕境?

  有此一說,「武俠是成人的童話。」此話貶大於褒吧。我個人有限的閱讀經驗,卻看到『鐵瓦琉璃』這樣的作品陸續出來,告別祕笈、洞窟、超能力、唐宋元明的漫天迷霧,無異自廢(舊)武功,卻是開創另一個壯闊、深沈的江湖人世。雖然選擇這樣的撞擊,創作更是艱辛,但魯迅的骨氣名言:「地上原來是沒有路的,只是因為走的人多了,便走出了路來。」

推薦序2

掙與躲,安穩日子的(不)可能:序《鐵瓦琉璃》
◎朱宥勳


  《鐵瓦琉璃》全長二十五萬字──這是我在word裡按「字數統計」才知道的,實際讀起來非常暢快,並不覺得有這麼長──以一種極為寫實的筆法,描述了清末民初發生在天津市井的一段故事。用「寫實」來描述武俠小說,感覺有點奇怪,因為「武俠」此一文類在一定程度上就是允許奇幻場景的,但這確實是我讀完之後的感覺。這或者是因為它的主題非常古典,基本上與二十世紀左派、寫實主義的小說是類似的,它始終探問:在那樣的社會裡,一個普通人如何能夠過上安穩的日子?

  這問題,似乎早在小說開始沒多久,就由七少爺說出了答案:「安穩日子是自己掙出來的,可不是躲出來的。」縱觀整部小說,馬寶華正是踩在這條由「躲」到「掙」的軸線上,起初為了安穩日子離開軍伍、忍氣吞聲,後來卻要重返軍中、擔當把頭才能過上一點正常生活。然而,有趣的是,從小說的情節發展看來,與其說七少爺這句話說出了小說主題,不如說這是作家藉七少爺之口提出的「虛無假設」(null hypothesis),整篇小說正是不斷在挑戰、否證這個「掙」字:躲是躲不出好日子的,但掙就掙得到嗎?

  這個提問放在武俠小說的脈絡下來思考,非常值得玩味。武俠小說本質上是描寫「有著超乎常人的武力的主角」的故事,它可以視為華人版本的超級英雄敘事(類似於美國的「蜘蛛人」)。在這樣的故事裡,由於主角能力超乎常人,所以就有著超乎常人的倫理責任,小說的重心就是「他(們)拿這樣的能力去做什麼?」整趟小說,往往就是驗證此一倫理責任的旅程,此即武俠的「俠」字所在,它帶有道德價值上的指向性,這也是為什麼傳統的武俠很容易開展出正邪對立的框架的原因,也常常連結到一種巨大的良善意圖當中。我們可以直接從金庸的經典名句看出這種傾向,他環繞著郭靖建構了「為國為民,俠之大者」的形象。從這個角度來看,作為《鐵瓦琉璃》的主角,馬寶華(與高愣子等人)所接受到的倫理任務就很有趣了,它僅僅是一個縮得很小的願望──他們想利用那點能力過上安穩的日子,再有的話,就是希望身旁的人也過上安穩的日子。

  必須要有這麼不平凡的能力,才能試著去「掙」這麼平凡的目標,這種反差本身就饒富興味。為什麼這個目標這麼難?自然是因為角色們活在最不可能安穩的中國近代史當中。從民變、義和拳、八國聯軍、革命、帝制復辟到中日戰爭的前夕,每一個時點都是可能擊碎生活的大挑戰,馬寶華的艱困不在於他沒有本事,而在於這個世界鉅變的當下,一身的本事並不能保證他得到自己想要的。這樣看來,其實這篇小說也連結著晚近中國小說「感時憂國」的主題。他們一次次地化險為夷,除了情節上的曲折之外,也讓我們看到那個時代的中國地方勢力如何化解每一波外力衝擊,社會團體之間如何互動求生。終歸一句話,「你以為好日子就能來得這麼容易麼?」

  我特別喜歡其中兩個設計,其一是馬寶華的妻子杜翠芹,在篇首巧妙埋下的伏筆(馬寶華初回家見妻子那整段對話寫得真好!),牽動引爆了後半段的所有困阨,扣緊了「安穩的生活」裡面的陷阱,與其難以達成──不只是外力讓你無法護持一個小家庭的生活,連家庭本身都會成為問題。另一個點則出現在外傳〈摘星掩月〉裡。在這個中篇當中,本傳裡才智過人、卻象徵著舊時代最後守護者的七少爺被寫得極為立體,也交代了為何無論外國勢力如何欺凌他都能隨順時勢,卻拚著一死也要刺殺孫中山的曲折心思:

  「爺我天生就是爺,打在娘胎裡的時候就是爺!爺沒想過要欺負你們、禍害你們。可爺時運不好,被革命了、被造反了,被袁世凱夥同著孫大炮把天下騙走了,爺以為就換了世道,可誰知道換湯不換藥!天底下就沒有過太平世道!爺如今忍氣吞聲地做了孫子,不想招誰、不想惹誰,爺就想每天三飽兩倒一個澡的過日子,這都不行?這都礙著你們了?非得把爺擠兌死你們就開心了?爺死也不讓你們開心!也死也不讓你們得意!爺我就不給了!」

  「就不給了」,代表本來是可能給的。代表他再三哀嘆的「欺我大清無人」,並不是他憤怒的主要原因。大清有沒有人,國家道統是否維繫,都還沒能逼得七少爺義無反顧,真正的癥結恐怕還是「安穩的生活」被毀了──每天三飽兩倒一個澡的過日子,這都不行?這一個側面,不但讓七少爺這個角色厚實起來,也讓整部小說的思維更清晰地浮現了,這是一個現代性入侵的腳本──而且是遠比二十世紀大多數有心經營此主題的「純文學」作品,更有血肉,更紮實的,充滿真正的民間細節的腳本。

  而就在結局裡,我們看到了作家心目中,這趟「掙」之旅的極限,即日本勢力的入侵。小說結束在一個幾番幫助過馬寶華的日本人,要求馬寶華交出漁行碼頭以便日本轉賣軍火。不像前面幾次挑戰,馬寶華這次似乎終於用盡了機緣、能力、人脈,只能像當年黃五哥一樣,燒了漁行以消極抵抗,最後不知所終。這迅速急轉直下的結局意味著什麼?為什麼作家選擇在這裡讓馬寶華徹底失敗?除了人已老去這一情節自然發展之外,還有沒有更進一步的意義?我覺得關鍵或許就在「有恩」這個點上。日本作為一個與中國交纏前進,同時摸索著現代性之路的國家,其實並不像其他西方國家一樣是完全的他者。「日本鬼子」終究比「洋鬼子」親近一層,但也正因為這種熟悉,使得抵抗變得更加複雜了。而就從這裡此開始,中國近代社會將轉型成一個完全不一樣的模式,進入我們這位舊時代的「俠」所完全不能面對的世界。那種馬寶華等人追求一生的,舊的「安穩的日子」──那是以為帝制復辟之後,好日子就會重回的天津小民的想望──終於再也不可能了。
 

詳細資料

  • ISBN:9789862907016
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • 檔案大小:3.7MB

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