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水滸傳教你職場生存術(改版) (電子書)
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水滸傳教你職場生存術(改版) (電子書)

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內容簡介

現代職場競爭激烈有如古代江湖險惡,
從《水滸傳》的梁山泊一○八條好漢精采故事中,
淬鍊出立於不敗之地的職場生存術!


◎ 從經典故事中學習職場生存技巧,簡單易懂又好用
  
  《水滸傳》是中國四大奇書之一,沒看過原著的人也必定對其中的一些人物或事件朗朗上口,比如:梁山泊共有一○八條好漢、武松打虎、林沖夜奔、七星聚義、花和尚魯治深、及時雨宋江、梁山泊的超級幕僚吳用、神行太保戴宗、黑旋風李逵、母夜叉孫二娘、奸佞小人高俅和梁中書、……,每個人物都形象鮮明,他們彼此間的互動與關係中也隱藏著不少學問,彷彿現代社會的縮影。
  
  書中以《水滸傳》中的人物作為與事件為背景,深入淺出地辨析現代工作者該如何在職場上求生存、求立於不敗!不僅告訴你要小心職場上的陷阱與小人,也說明人情世故與贈禮(包括禮物與金錢)在職場上的用處;接著,當然要提及職場上最重要的一件事,也就是「領導」,在上位者領導要如何收服人心,果真是門大學問!但是作者舉出《水滸傳》的例子,如晁蓋、宋江……等領導風格迥異的鮮活故事,「領導」似乎也成為簡明易懂的技巧!
  
  作者以《水滸傳》中的話語,應用在現代人的生活與職場上,令人讀來趣味盎然,即使沒讀過原著,依然能從本書中獲益無窮!
  
 

作者介紹

作者簡介    

公孫策


  知名專欄「去梯言」作家,擅長借用歷史典故,批判政治亂象,針針見血,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有:《大唐風──帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》、《黎民恨──王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大對決──秦末真假英雄的權謀與爭霸》、《英雄劫──春秋時代南方三國的恩怨情仇》、《去梯言──歷史之眼看台灣》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。
臉書粉絲團:「公孫策張飛殺岳飛」

  相關著作
  《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》
  《夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰》
  《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》
  《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》
  《冰鑑識人學(改版)--看曾國藩如何成功識人、用人》
  《英雄劫——春秋時代南方三國的恩怨情仇》
  《去梯言--歷史之眼看台灣》
  《西遊記教你職場不敗術》
 

目錄

〈推薦專文〉從《水滸傳》驗證職場生存之道 馬國柱
〈自序〉一套縱橫天下的江湖學

第一篇 小心駛得萬年船
一、 防人之心不可無
二、 梁山逼人上梁山
三、 息事未必能寧人
四、 靠山總比拳頭大
五、 招惹小人要提防
六、 凡事給人留餘地
七、 捉姦捉雙,捉賊見贓
八、 該死的晁蓋

第二篇 有錢不一定鬼肯推磨
一、 收買人心,先收買肚皮
二、 人的皮,樹的影──面子問題大矣哉
三、 良言一句三冬暖
四、 美食不如美器
五、 人情要放在刀口上
六、 守得雲開復見天
七、 士為知己者死
八、 義氣真那麼肝膽相照嗎?
九、 做得奴下奴,也成人上人

第三篇 蛇無頭不行,鳥無翅不飛
一、 老大,我坐哪裡?──排位子的學問
二、 大秤分金銀,大碗喫酒肉
三、 辦酒不難請客難,請客不難款客難
四、 英雄也怕出身低
五、 未見其人,先聞其名
六、 生辰綱是怎麼丟的?
七、 當球落在腳旁邊
附錄:水滸政治學

第四篇 明眼不說瞎話
一、 第一時間拉近距離──客套話
二、 吵嘴不輸人──刻薄話
三、 口訣記得牢,江湖走得老──人情世故
四、 不聽老人言,吃虧在眼前──行事格言
五、一句話兩肋插刀──江湖義氣
六、順口溜一溜
 

推薦專文
  
從《水滸傳》驗證職場生存之道 馬國柱 安侯建業會計師事務所前主席兼執行長

  
  《水滸傳》本來就被譽為中國四大奇書之一,而在台灣奇人「公孫策」重新以現代人筆法詮釋之下,更能彰顯奇人奇書的功力;令我在事務所「忙季」之餘,讀來欲罷不能,挑燈夜讀之時並不覺辛苦,不勝感佩。
  
  回頭一想,上次捧讀《水滸傳』應是近三十年前的事了,而今再拜讀公孫策先生大作,由於公孫策先生從商場角度切入,賦予了《水滸傳》新的生命力;同時驗證本人自己逾二十五年的會計師執業生涯,所見所聞的商場形形色色,讀來更加貼切,也令我突然間對古人的智慧更加佩服。
  
  本書第一篇第八章〈該死的晁蓋〉中,作者提及宋江在晁蓋亡後坐上第一把交椅的過程中,雖然充滿了運作與謀略,但晁蓋仍屬於該死的一員,因為只會戀棧權位,以為只要創寨資深就可以終身掌握權位,進而妨礙了組織進步的人仍是該死的人。證諸商業組織運作,何嘗不是同一道理?在現今全球化激烈競爭的商業環境下,每一個企業的老闆都希望能保有「創新型組織」的優點,允許企業內部創業以保有人才,進而產生「藍海策略」效應,進行「開放型競爭』,但切記晁蓋的啟示,如果下屬已經成長到可以「拱退」您了,記得把屬下成長,視為自己的功績,在保有「成就感」下優雅讓位,才能達到真正「創新型」、「開放型」組織,使企業永續成長。
  
  此外,作者於書中第二篇第九章〈做得奴下奴,也成人上人〉中也提醒年輕人「身段軟一點,距離成功就近一點」;第四篇第三章〈人情世故〉單元中亦提醒急著出頭的人,更要經得起挫折,並注意「人情人情,在人情願」;在職場中求生存的過程要像宋江一樣順理成章,而不是盡耍心機、陰謀用盡,那只會令人不恥而已,絕對無法出人頭地。
  
  作者在本書中以各種類型的《水滸傳》典故,配合商業職場組織行為實務,信手拈來一氣喝成,並能各部章節前後呼應,不流於片段疏漏,令人折服,不愧是「策」論專家。本人才疏學淺,獲邀撰序,不勝抬愛之餘,仍希望讀者經由作者之努力,能對中國古典文學有進一步的體會與認識。

自序

一套縱橫天下的江湖學


  一個大時代正波瀾壯闊的展開序幕。

  我指的是這一波的全球化才剛開始,很可能要走個一百年,然後大勢底定。地球上每一個人都因為處在這個全球化潮流之中,而有可能到世界任一角落去闖江湖。

  全球化的實質意義是什麼?是全世界的財富與資源重分配——字面上看來理智且平和,但是重分配的手段卻是掠奪與剝削,因此,生存競爭之慘烈將與上一波全球化(由大航海時代到工業革命,終於冷戰時期)不遑相讓。

  比那一個世代幸運的是,全球化的推動主力由跨國企業取代帝國主義,因而發生大規模戰爭的機會將大為減少(打仗不符合跨國企業的利益),此其一;這一波全球化的焦點在中國市場,因此台灣有著不錯的起步點,肯定比上一波時中國是被瓜分?剝削的對象,而台灣是列強瓜分的籌碼,今昔有著天壤之別,此其二。

  基於這項認識,這十數年來,我只要有機會與年輕朋友談話,都一定會說「只要中、英文雙語流利,你就可以在二十一世紀上半衣食無憂,至於其他專業技能,都是加分」。之所以敢如此武斷的說,就是看準「英文仍將主宰這個世界至少半世紀,而中國(及其周邊)市場也可維持熱度至少半世紀」,可以預見的,跨國企業仍將前進中國(甚至深入內陸),而中國的企業也會將觸角伸至世界各地,成為跨國企業。如此大環境之下,中英文雙語皆通,當然不愁沒飯吃。

  然而,「吃飽」畢竟只是最基本的需求,要想在這一個波瀾壯闊的大時代「乘長風破萬里浪」,當然還需要更多的知識與技能。除了專業知識與技能之外,還有一項本領,就是本書希望能提供給讀者的「江湖生存術」。

  寫這篇序文時,剛好看到商業周刊〈解讀商場〉專欄「想成功還是想失敗?」(作者正是商周出版何飛鵬社長),專欄中提到李嘉誠經營事業的名言:「諸葛一生惟謹慎」、「小心駛得萬年船」。多巧,後一句正是本書第一篇的大標題,而李嘉誠先生事實上已經「縱橫天下」,他的作風居然暗合本書提出的這套「江湖學」,不啻最佳印證。

  用《水滸傳》做舉例母本,一個原因是很多人看過這本小說,沒看過整本的朋友也對「武松打虎」、「林沖逼上梁山」等故事耳熟能詳,不致生疏費解;另一個原因是,梁山一○八好漢都是「光棍階級」,少數資產階級或官僚出身的在上了梁山之後也成了光棍階級,也就是無依無靠、沒有社會資源、赤手空拳闖蕩天下,他們全靠這一套江湖生存術縱橫天下——本書的讀者基本上都比這些英雄好漢擁有更強的專業技能、更多的社會資源與更密的人脈,如果能善自揣摩並適當運用這一套江湖生存術,想必更能夠在全球化浪潮中無往不利。

  祝各位讀者 乘長風破萬里浪

公孫策
  

  
 

詳細資料

  • ISBN:9789866662324
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:27.2MB

會員評鑑

4.5
1人評分
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1則書評
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4.5
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2020/04/17
自先前看過公孫策的「黎民恨」後,就對作者的考據功夫與口語化的文筆相當讚賞。恰好不曾翻閱過「水滸傳」小說,頂多在螢光幕上看過主題曲唱著「大河向東流,天上的星星照北斗」的電視劇。便想投機取巧地透過公孫策的文字閱覽「水滸傳」裡的箇中精華。

閱讀過程依舊是如流水般輕快,公孫策先生在我心中已經是國學叢書品質保證的金字招牌。各篇短文以「水滸傳」文本為素材,增添作者對人情義理的細微觀察,品味他引經據典之餘再用現代人的視角去剖析小說情節、人物安排背後的涵義。讓讀者不只能粗略一窺 「水滸傳」的概括,也學到一位長輩對人際往來的智慧與建言。

猜想出版社在拍板「水滸傳教你職場生存術」書名時,主要是想迎合為數眾多的白領階級,以增加銷售量。但全書讀完後卻感覺,書中裡頭雜談的人情世故,是不如洪雪珍撰寫的一系列職場生存教戰守則那般貼合辨公室文化,比較類似社會走跳時大方向的分守拿捏。如果此書是定位讓公孫策發揮所長,一篇篇地講解、註釋古典「水滸傳」小說,或許更有可看性。
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