從幸福感到幸福力
從希臘哲學家關於幸福的論戰,到現代心理學家、社會學家解析幸福,幸福一直是每個時代的熱門話題。
如今,幸福學已經炙手可熱。國際心理學界的新生學科——積極心理學對幸福感的關注和研究,引起了全球對幸福學的聚焦。
各國政府在追求著國民幸福指數,媒體在熱議著幸福話題,心理學家們研究著幸福感的取向,千千萬萬的民眾也在關注著「什麼是幸福?」「為什麼我的幸福感不長久?」等核心問題。
幸福感=主觀幸福感+心理幸福感+社會幸福感
幸福最初是一個哲學概念,可追溯到古希臘時代。最具代表性的理論有兩派:一派是阿瑞斯提普斯(Aristippus)學派的「快樂主義幸福觀」,即「快樂論」──幸福是一種快樂的體驗;另一派是亞里斯多德(Aristotle)學派的「完善論幸福觀」,即「實現論」──幸福不僅僅是快樂,更是人潛能的實現,是人本質的顯現與實現。
兩千多年來,研究者們懷著對美好生活的追求,不斷地豐富著幸福的概念。幸福—幸福感的演化也經歷了三個過程:從早期主觀幸福感的「一統天下」,到四十年前主觀幸福感和心理幸福感的「雙峰對峙」,再到如今主觀幸福感、心理幸福感、社會幸福感的「三足鼎立」,幸福感的真面目終於開始清晰了。幸福感不是單一地泛指「主觀幸福感」,它包括主觀幸福感、心理幸福感和社會幸福感三個方面。
當幸福在心理學研究者的眼中演化為幸福感的時候,大眾面對幸福感還是一頭霧水:「幸福就是感覺嗎?」心理學這個身處象牙塔的科學,如同鑲嵌在皇冠上的明珠,神秘而朦朧;心理學那些高深莫測的理論、專業的術語、複雜的心理量表,以及那些讓人不知所措的測量工具、干預幸福的手段,讓大眾覺得幸福似乎越來越說不明白。
有沒有簡單明瞭的說法呢?從大方向上講,幸福是哲學、倫理學、經濟學、社會學共同面對的問題;幸福感是心理學研究的科學命題;幸福指數是政府關注的時代課題,民眾的安居樂業就是衡量政府業績的依據,國民幸福指數(GNH)是衡量人民幸福快樂的標準,增進人民福祉就是國家的使命。從小方向上講,大眾對幸福的需求很簡單,就是實用。大眾只需要簡單易懂、便於學習的心理學應用方法。
幸福是可以學習的
早在幾年前,國外就已開設備受社會各界關注的「幸福課」。如今學習幸福在亞洲也已呈星火燎原之勢。
學生時代,讀書的目的很簡單:學習技能,為了今後生活得更幸福。十幾年的讀書生涯,一門又一門的功課、一疊又一疊的作業,我們學習了很多知識,但是,我們從來就沒有學過幸福這門課。當我們踏進社會,開始工作、戀愛、結婚、育子,經常會發現,一直努力追求的幸福依然離我們很遠。
當我們快樂的時候,覺得自己很幸福,幸福感很高;當我們不開心、不快樂的時候,覺得自己並不幸福,甚至很不幸。如果把生活比作一雙鞋子,我們的腳就是幸福的感覺,進入鞋裡的沙子就是「不幸」。同樣的鞋,平日穿在腳上,很少有人去誇獎鞋子的舒適,一旦鞋子裡混入一粒沙子,人們會立刻變得敏感,為沙子帶給我們的不幸耿耿於懷,甚至還會埋怨鞋子不好,抱怨生活總是不幸。
其實,很多時候,並不是生活中的幸福少了,而是我們缺少了獲得幸福的方法;並不是我們沒有發現幸福,而是我們缺少了學習幸福的能力。
幸福力是個體獲得幸福的軟實力
幸福是什麼?如何才能擁有更持久的幸福生活呢?先賢們告訴我們,幸福是一種感覺;哲學家告訴我們,幸福並不是存心去找就能找到的;社會學家告訴我們,幸福的多少與財富無關;積極心理學家則告訴我們,幸福不僅是感覺,更是一種能力,即幸福是可以學習的。
積極心理學是一門專門研究如何使生命更有意義,讓人們更加樂觀、健康和幸福的學科,致力於幫助人們生活得更好。二〇一〇年,積極心理學提出全新的心理概念——「幸福力」,旨在幫助大眾擁有一種看得見、用得著、學得會的幸福能力。幸福力是一個人內在的心態,是一個人獲得幸福的軟實力。這個軟實力是一個人的情感力、認知力、健康力、意志力、抗壓力、微笑力和德行力的綜合體現。具備幸福力的人,能獲得長久而持續的幸福,而非短暫的情緒體驗。
如今,已經從幸福感的量化研究,進入了幸福力的提升應用時代。如果說,判定一個人是否幸福的量化標準是幸福感,那麼獲得幸福的實施方案就是增強幸福力。幸福力沒有量化比較、沒有較量,是一種自我積蓄的軟實力,是純粹的自我能量;而幸福感則滲透著太多自己與他人的比較。
正如「幸福不幸福只有自己知道」,在提升幸福感的過程中,只有調節情感,增添內心的力量,心靈才會充滿殷實的幸福能量。幸福力的時代已經來臨。個人幸福力的提升,會帶動整個社會的幸福指數的提高。福祉、大愛的和諧世界,正是你我他幸福力凝聚之後的集結。