前言
戰國時期，是中國歷史上的一個大變革時期。這一時期，七雄並起，各國為在兼併戰爭中立於不敗之地，彼此征戰不休，大規模的戰事不斷。在這樣一個動盪劇變的背景下，往來於各國之間的縱橫家，作為最活躍的角色出現在政治舞臺上。他們多以謀臣策士的身份登堂入室，以自己的學識和才幹，指點山河，旁徵博引，施展著自己治國安邦的才能，甚至決定著一個時代諸侯國的盛衰和歷史的走向，從而影響了後世的思想文化和政治制度。
瞭解中國歷史，必須瞭解戰國，而要瞭解戰國時期的歷史，就不可不讀《戰國策》。
《戰國策》是我國古代的一部史學名著，是保存下來為數不多的、記載戰國時期歷史的文獻之一。《戰國策》作者不明，最後由西漢末年的劉向編校、整理成書。因其所記錄的多是戰國時期縱橫家為其所輔之國所提的政治主張和外交策略，因此，劉向把這本書定名為《戰國策》，又稱《國策》。
《戰國策》是一部國別體史書。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，共分為十二策，三十三卷，約十二萬字，所記載的歷史，從東周貞定王十七年（前452年）到秦始皇三十一年（216年），共二百四十五年。
《戰國策》主要記述了戰國時期各國謀臣和策士們遊說各國君主或互相辯論時所提出的政治主張和外交策略，展示了戰國時期的歷史特點和社會風貌。除了記敘歷史人物的活動外，《戰國策》還重點記述了一些歷史事件，如田單攻狄、荊軻刺秦王、趙韓魏三家滅智伯等，具有極高的史學價值，是研究戰國歷史的重要典籍。後代史書如《史記》《資治通鑒》的部分內容依據《戰國策》轉述，有些段落幾乎是原文照錄，可見此書在歷史上的重要地位。
《戰國策》中保存的不少縱橫家的著作和言論，充分展現了古代先賢在語言和計謀方面的高精境界，其中蘊含的為人智慧、處世策略一直為後代策士奉為圭臬。透過文字，我們仍能體會到他們的思維、心理活動，感受到他們的雄才大略和卓越辯才，從中得到極大的啟發和收穫。
《戰國策》所記人物是複雜的，但對每一個人物都有鮮明生動的描寫，尤其是描寫了一系列栩栩如生的「士」的形象。有能言善辯的縱橫之士，如蘇秦、張儀；有勇敢剛毅的仗義之士，如荊軻、聶政；有超然脫俗的高節之士，如唐雎、顏率等。這些人物都個性鮮明，形象逼真，具有一定的典型意義。
在語言文字上，《戰國策》長於說事，語言明快流暢，無論是個人陳述還是雙方辯論，多使用鋪排和誇張的手法，充分闡釋，暢所欲言，具有很強的說服力。策士們的說辭大都不以直接方式，往往借動物、植物或人們生活中習見的其他事物為喻，使觀點鮮明、具體，深入淺出，易於被人接受，循序漸進地達到遊說目的。
《戰國策》是當時縱橫家的遊說之辭彙編，書中所記的策士說辭還常常引用生動的寓言故事闡述道理，用文學手段幫助說理。著名的寓言有「畫蛇添足」「亡羊補牢」「鷸蚌相爭」「狐假虎威」等，通過有趣的寓言故事，增強文章的感染力。
為了弘揚中國傳統文化，幫助讀者更好地理解《戰國策》，我們精心編寫了此書。本書精選《戰國策》中的名篇，對文章中的生僻字詞加以注釋，並用現代白話文翻譯，使讀者能夠準確地理解文章的內容，從而更好地思考歷史、感悟歷史，領會古人的為人處世智慧，達到以古鑒今、古為今用的目的。
衷心希望本書能成為您全方位感受和理解《戰國策》這部傳世佳作的良師益友。
解譯者
導讀
每個人生命中的國策顧問
逆轉勝指導手冊
《戰國策》是漢代劉向編定的一部「多人混寫」東周時期「多國混戰」的「多元史傳」，也因為這「三多」，使得《戰國策》豐富而精彩，或許將之稱為戰國時代的「維基解密」也不為過。正如此書的編定者劉向在〈敘錄〉中所說：
戰國之時，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫。
意思就是：戰國時代的國君都是垃圾（這沒有針對誰，是指在東周場的諸君都是垃圾），沒有作為國君應有的樣子與智慧——於是幕僚們只好針對世局情勢，透過外部的力量幫助君王去突破困境，絞盡腦汁獻出一條條奇策、策劃一場場奇謀行動。
《戰國策》所記載的都是當時代「高才秀士」，菁英中的菁英「度時君之所能行，出奇策異智，轉危為安，運亡危存。」——考量到君王的智商與國家的實際情況所制訂出的奇謀計策，好比上演著一部部戰國時期的英雄電影，總是能夠化險為夷、有個完滿大結局！
這也就是為什麼編定者劉向會說《戰國策》一書「亦可喜，皆可觀。」篇篇讀來都讓人好興奮，逆轉勝是最令人振奮的一種勝利不是嗎？而《國策》正是一場又一場動魄驚心的逆轉勝的指導手冊，篇篇都值得觀覽！
練習說故事，增加核心競爭力
是以作為國家的統治者的你，除了須要有國策顧問，更須要一本《戰國策》作為三軍統帥的葵花寶典；作為幕僚與政治家的你，除了能在鏡頭前大放異彩，更須要深思《戰國策》中的每一個啟示——沒有《國策》，別說你能稱為國策顧問！
就算我們並非領導者與政治人物，在這個公民覺醒與全民參政的年代，尤其是臺灣處於內憂外患的世代，全球領導人有著平庸化的傾象、選民呈顯反智主義的趨勢，不正好與劉向所說「君德淺薄」的狀況跨時空呼應嗎？在這樣一個全球化的時代、在此一沒有人是局外的人的年代，《戰國策》是鍛鍊我們公民意識的訓練手冊。
即便你沒有人是局外人並非你的體悟，但作為一個人，沒有人不想要發大財，成就夠好的利益、過上更好的生活；那麼，商場如戰場，《戰國策》同樣能夠幫助我們在爾虞我詐的職場生活與商業交易中擬定策略、洞燭先機。
尤其是你討厭以往讀被逼著讀的《論語》《孟子》大談仁義道德，那麼這本書中的計謀言論是被宋代儒者曾鞏視為「邪說」之內容！因為這悖反了儒家「義利之辨」的傳統！但讀邪說禁書就是興奮不是嗎？傳統儒家的毒藥，或許正是你的蜜糖。不妨讀讀〈鄒忌脩八尺有餘〉感受如何「門庭若市」？看看〈趙且伐燕〉思考如何讓「鷸蚌相爭，漁翁得利」。
退一萬步來講，即便你什麼都不是，僅僅是個魯蛇，總會想要有個伴；那麼情場如戰場，《戰國策》同樣能夠給你在感情上的啟發。中國有所謂香草美人的傳統，任何的情詩都可以被政治化理解與啟發；相反地，任何政論文字也有著情詩化的可能。如果你很羨慕左擁右抱大享齊人之福的人生，那麼不妨讀讀〈莊辛謂楚襄王曰〉；如果妳想要體會後宮甄嬛傳工於心計，如何在感情的戰場中致勝，那麼看看〈陰姬與江姬爭為后〉吧！
歷史不會說話，會說話的是你；《戰國策》不會講故事，會講故事的是你——在閱讀《戰國策》時，除了可以品評史事文章、觀賞文采大椽、學習論辯機巧，你更應該將世界的局勢、我們的政壇、自己的職場、自我的情場帶入其中，思考如果是我，我會怎麼做？歷史從來不是背誦，而是證明自我的存在！
《國策》是每個人生命中的國策顧問——無論在戰場、商場、職場、情場與生死場皆如是！
國立臺灣師範大學國文學系助理教授 曾暐傑
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