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浴火玫瑰:台灣現代舞先驅蔡瑞月口述史 (電子書)
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浴火玫瑰:台灣現代舞先驅蔡瑞月口述史 (電子書)

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內容簡介

  她把來自土地的動作,澆灌為台灣現代舞的花朵
  在白色恐怖的烈焰灼燒中,為生命、為舞蹈全身躍動……

  以身體呼喚台灣現代舞的降生
  以生命銘刻台灣白色恐怖的傷痕
  威權燒灼後的歲月,從餘燼中重生的歷史
  台灣現代舞先驅蔡瑞月口述史,重新面世

  蔡瑞月,中了舞鞋魔咒的女子
  兒時,她的身體總是不自覺律動著。她十六歲赴日本,拜入日本現代舞先驅石井漠、石井綠門下。年方二十四,已在日本、新加坡、東南亞等地巡演逾一千場。

  蔡瑞月,為台灣執迷不悔的女子
  為了故鄉,她捨棄在日本發展舞蹈事業的大好前程,回到被譏為舞蹈荒漠的台灣,播撒舞蹈藝術種子。她曾在台灣各地開闢過七個舞蹈社,全盛時期,舞蹈社片刻不得閒。

  蔡瑞月,何其天真的女子
  為了一張明信片,國民政府強行驅逐她的夫婿雷石榆。她在岸邊相送,仍想先在台灣完成個人舞展後,再攜子赴港與夫婿相聚。怎知一別就是四十年!更沒想到黑牢一坐就是三年!

  蔡瑞月,惡火無法焚燬的舞蹈魂
  儘管心愛如「女兒」的舞蹈社遭遇火劫,她仍強忍悲痛,堅持做該做的事,在焦黑廢墟中重建二十支舞蹈作品。她像一朵浴火玫瑰,她為舞蹈而生,為「舞蹈、土地與愛」奉獻一生,為台灣典藏不朽傳奇!

本書特色

  1.台灣現代舞重要奠基者蔡瑞月口述史,為台灣戰後舞蹈發展之重要史料。本書於1998年出版後遭遇舞蹈社大火,睽違25年重新修訂,浴火出版。

  2.揭露初版當年囿於時空之舞蹈社改名祕辛,與蔡瑞月、雷石榆重逢團聚始末。

  3.收錄多張蔡瑞月不同生命階段的珍貴歷史與舞蹈活動照,完整呈現一位台灣女性、舞蹈家、白色恐怖受難者的艱困奮鬥。

  4.追記附錄與年表,詳實呈現蔡瑞月舞蹈社登錄古蹟、搶救保存運動之珍貴過程。

名家力薦

  中研院台史所副研究員吳叡人專序引讀
  收錄國際級舞蹈大師伊莉莎白.陶曼、石井綠深情專文
 
 

作者介紹

作者簡介

蔡瑞月(1921-2005)


  出生於台南。台南第二高等女學校畢業後即前往東京,先後跟隨日本現代舞大師石井漠、石井綠習舞,並隨石井綠至東南亞各地巡演,足跡遍及泰、緬、越、馬來西亞、新加坡等地,歷經千百場演出。

  蔡瑞月在白色恐怖時期,與夫婿雷石榆先後被捕入獄、坐過三年黑牢。出獄後,於1953年在台北市中山北路開設「蔡瑞月舞蹈研究所」;曾先後在台灣各城市共開創七所舞蹈學校,為台灣舞蹈界扎下根基。她並為台灣舞蹈史開闢了五百多支舞作。1998年,澳洲昆士蘭科技大學頒贈博士學位給蔡瑞月,並推崇她為「台灣舞蹈先驅」。台北市政府古蹟審議委員會也尊她為「台灣戰後推廣現代舞之母」。

  為傳承蔡瑞月的舞蹈教育及台灣精神,「財團法人台北市蔡瑞月文化基金會」於2000年2月9日正式成立,並受台北市政府委託,營運市定古蹟「蔡瑞月舞蹈社」。基金會秉持蔡瑞月「舞蹈、土地與愛」的核心價值,營造古蹟空間,並從蔡瑞月舞作《牢獄與玫瑰》中「玫瑰」象徵的「愛」,激盪出「玫瑰古蹟」的空間意象,以社內典藏的六位國際舞蹈大師的經典作品為根基,藉「蔡瑞月國際舞蹈節」,連結日本、美國、澳洲與台灣。
 
 

目錄

序一|身體與自由――凝視台灣文化史中的蔡瑞月/吳叡人
序二|與蔡瑞月相遇/伊莉莎白.陶曼
序三|初版序/石井綠
序四|編者的話
 
第一章 魔鞋的咒語
第二章 生命的偶然與必然
第三章 牢獄與玫瑰
第四章 風風火火舞蹈社
第五章 近悅遠來.國際交流
第六章 美的追尋.建構舞蹈風格
 
後 記 焚而不毀.藝術永存
附 錄 蔡瑞月生平年表
 

推薦序

身體與自由──凝視台灣文化史中的蔡瑞月


  「我們與垂死者一同死亡:看,他們離去,而我們追隨。我們與逝者一起降生:看,他們回返,攜我們同行。」—T.S. Eliot, Four Quatets

  如何追念逝者?使逝者雖死猶生。使逝者的時間無限延伸。使逝者的夢想浸染擴散。如何追念逝者?細緻雕刻她的容顏,讓我們不斷驚豔。深刻閱讀她的記憶,讓我們重新啟蒙。如何追念逝者?與她同行,走向世界,走向家園,使身軀繼續舞動,使玫瑰永遠綻放。

  自由地舞動,不由自主地綻放。

  為了不斷驚艷,為了重新啟蒙,為了永遠綻放,我們連結過去、現在和未來,在永恆的時間之流中辨識蔡瑞月的舞姿和它的意義。我們標示玫瑰降生的方向,將世界的蔡瑞月召喚回故鄉。在台灣,在台灣的時間之流,在台灣時間之流的不同瞬間,我們仔細觀察玫瑰色澤的層次,月光浮動的波長。我們將這條玫瑰綻放、月光湧動的時間之流,叫做「台灣文化史」。我們願作台灣文化史的舟子,巡梭於台灣時間的上中下游,凝視、紀錄、思考、詮釋「蔡瑞月」這個美麗而憂鬱的符號。

  我們看到什麼?我們可能看到什麼?

  國家的規訓權力與靈魂之間的裂縫:馴服而又不馴服的身體,以傀儡的姿態書寫一種荒謬的自由,在流刑地……然而什麼是台灣人的身體美學……

  女性如何記憶,如何書寫女性⋯⋯

  舞蹈渴望表現詩歌與音樂,如同詩歌與音樂渴望表現舞蹈……那舞動的身體,作為一種「永恆的現在」的印象空間⋯⋯書寫的文學史,如何理解某種混血的「台灣舞蹈」的可能……

  最後,讓我們想像,「台灣文化」的誕生……

  為了不斷驚艷,為了重新啟蒙,為了永遠綻放──

  為了自由。是的,為了自由,我們凝視蔡瑞月那美麗而憂鬱的身體。
 
吳叡人
中央研究院台灣史研究所副研究員

編者的話

  我們一直認為天真和熱情是成為一個藝術家必備的要件。蔡瑞月女士,身處那個政治和社會上都充滿禁忌的時代,為了舞蹈,離鄉背井、赴日學舞、編舞授徒、公開演出男女雙人芭蕾舞、和多國外籍舞者交流舞技⋯⋯任何一項,在當時都是驚世駭俗的。然而,憑著她的天真和熱情,終於把舞蹈的種籽散佈出去,深植人心,日後在這片大地上開花結果。

  開拓的歷程真是艱辛。撇開政治的種種干預不談,當時民風保守,致使表演藝術工作者一直被劃限於一般人所不能涉及的領域中。民眾還沒有建立觀看現代舞的習慣與環境,不會主動送小孩子去學舞,拋頭露面是一種忌諱,甚至演出也要使用藝名。難怪蔡老師感嘆:在那個時代,舞蹈藝術實受限於主客觀條件。

  另外,台灣的身體語彙像一堆碎玻璃,「一個動作或姿勢的發現,都是那麼寶貴的事」。要捏成一朵花,要成就多元的台灣舞蹈藝術,簡直是「無」中生「有」。每當灰心喪氣、瀕於放棄的時候,日本人嘲笑「台灣是舞蹈荒漠」的那句話就在耳際響起,一次又一次更堅定了蔡老師獻身台灣舞蹈的決心,累積了傲人的輝煌演出紀錄,和創作了數量豐沛、內容精緻的舞碼──在那樣艱困的環境下。

  如果說坎坷的命運,是為了成就一個藝術家,讓他的藝術延伸深度與廣度,我們也無話可說。然而藝術家本身的感受又如何呢?從本書中,可以探索這個耐人尋味的問題。

  蔡老師真是熱愛舞蹈,從記事以來,就投注無比的熱情於跳舞、學舞、編舞、演出。晚年移民澳洲,除偶爾指導舞團外,閒居以畫油畫、做陶消遣,完成的作品又無一不是舞蹈。蔡老師一生策劃、參加的舞蹈演出無數,其中幾次簡直是「不可能的演出」,然而蔡老師還是辦到了。

  其一是1949年,雷石榆教授遭拘留後被判驅逐出境,這一對恩愛夫妻在基隆港邊難捨難分,蔡老師因當天未帶愛子大鵬同行,兩人於是約定:雷教授先去,等她回家攜了愛子,回台南看了老父,並舉行臨別演出後就趕往香港團聚,雷教授也滿口說好。等蔡老師興高采烈拜別老父,成功演出了個人舞展後,想攜子離境時,才曉得所謂罪人家屬是被限制出境的,如遭晴天霹靂,從此夫妻相隔天涯。我們當真懷疑,換了個人,怎會在那當口舉行個人舞展呢?

  其二是在內湖監獄,先是被告知要排舞慶祝中秋晚會,等打開家裡送來的化妝箱,竟得到親愛老父已身故的訊息,一時心如刀割。她無心自扮嫦娥,仍把個人表演節目排得有聲有色,並自飾較悲苦的角色,真情演出,淚灑舞台。雖是人在獄中,身不由己,除了蔡老師,還有誰有此能耐?

  其三是1961年的中山堂「售票事件」。今日看來,整件事像個做好的圈套,只為了不忍愛好舞蹈的熱情觀眾向隅,流血演出,承受四十九萬九千五百元的罰款,讓舞蹈社陷入絕境。豈不匪夷所思?也正是這一份天真和熱情,披荊斬棘,為台灣舞蹈殺出一條血路來。

  參與口述歷史整理記錄工作,我們的態度是嚴肅的,心情是沉重的。我們是在見證一位傑出藝術家及她所處的時代的一段辛酸歷史,希望令人心痛的事永不再發生。特別要說明的,是蔡老師的口述辭彙非常豐富。1997至98年進行口述歷史時,當時已七十多歲的蔡老師,永遠給人年輕的感受。口述歷史進行中,他有時會興起小跳一段舞蹈,或是唱起兒時的歌謠;每一個動作、每一句話語,我們都好想記錄下來。只是底片、錄音帶、錄影帶有限,常常感嘆:蔡老師精采的舞蹈生涯,我們能記錄的,的確太有限了。讀者只能窺得概貌。《台灣舞蹈的先知──蔡瑞月口述歷史》終得以在1998年出版。
  
  附語:
  造化弄人。1998年底,馬英九勝選台北市長,推翻前任市府的規劃,擬拆除蔡瑞月舞蹈社,並在原基地上興建一棟多功能大樓。蔡老師在前國大代表許陽明等人協助下,展開申請舞蹈社指定為古蹟的搶救保存行動。1999年10月,蔡瑞月二度返台進行舞作重建時,喜獲舞蹈社通過指定為市定古蹟的消息;但開心不到三天,舞蹈社即在1999年10月30日凌晨遭惡火焚毀。堆置在舞蹈社的《蔡瑞月口述歷史》,也隨著大量遭燒毀的文資史料付之一炬。

  多年來,每逢有人探詢蔡老師的口述史書籍,我們只能以極克難的方式,提供學術界及友人參考。為此,我們在前衛出版社協助下,決定重新出版《蔡瑞月口述歷史》。這本書除了闡明原版囿於當年的政治時空等因素,不便言說的祕辛,另以後記形式將舞蹈社古蹟遭惡意縱火直到重建,乃至蔡老師重建舞作、基金會成立……回溯蔡瑞月晚年攀登至人生最後高峰,那段蜿蜒曲折的路徑。

  其一,蔡瑞月口述史原於九○年代出版,囿於當年的政治環境,不便明說蔡瑞月舞蹈社改名「中華」舞蹈社的真正原因,如今揭露,其實是憂心蔡老師身列黑名單而不得不改名。其次,補述蔡老師偕兒子、兒媳及兩位孫子在1990年赴中國,與分離四十多年的夫婿雷石榆在中國河北省保定團聚的始末。還原這對恩愛夫妻如何在那個動亂的大時代因「一張明信片」遭人構陷,終致一家人不得不分隔數十載的過程。雷石榆回憶起在台灣遇二二八事件、白色恐怖時期遭放逐;回到中國後,又在文化大革命時被批鬥、亂棒毆打、流放牛棚……說到激動時,他瞪大眼睛說:「生為中國人,兩邊不是人。」讓人感觸良多。年邁的蔡老師在舞蹈社燒毀後,雖曾感慨地說:「我好像失去了一個女兒一樣!」但從未失志、放棄,她堅持「該做的事還是要做下去」!在廢墟的焦土上,她重建了二十支舞作,成為台灣藝文界在千禧年的一大盛事。接著,藝文界發起創作募款,蔡瑞月文化基金會誕生。踏著前輩的足跡,我們持守蔡瑞月精神,積極進行文化復權,每一步都走得艱辛、沉著。再一次向蔡瑞月老師致敬。
 
編輯小組
 

詳細資料

  • ISBN:9786267076965
  • EISBN:9786267076958
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:24.1MB

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5
1人評分
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1則書評
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Lv.1
5.0
|
2023/07/12

敘述台灣現代舞先驅蔡瑞月女士一生面臨外在政權更迭、社會風俗對舞蹈的偏見的坎坷命運,但為了舞蹈不受限,奉獻一生在舞蹈上的故事,改變了「台灣是舞蹈沙漠」,蔡瑞月女士的故事值得一看。
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