內容簡介

　　風水命理、占卜星相等玄學之說一直不乏信眾，然而在類近資訊早已氾濫的今天，究竟怎樣才能作出明辨？

　　本書兩位作者嘗試以學術角度切入，輕鬆手法表達，講解風水命理理論之歷史緣由及演變；並從心理學角度探究，講解人面對風水命理事時的心理。

　　．五行之說包括甚麼範疇？

　　．風水流派如何演變至今？

　　．整容是否可改變命運？

　　．睇相的為何對你的事如數家珍？

　　從歷史緣由說起，深入剖析大眾心理，直探風水命理本質，去除玄妙莫測面紗！

作者介紹

作者簡介

施志明博士

　　香港史學會理事，理財策劃師，兼任大專講師、香港珠海學院中文系助理教授。畢業於私立珠海大學中國文學及歷史研究所，專研香港新界風俗文化及開埠初期發展史，著有《本土論俗：新界華人傳統風俗》及《條界任你擺》，合著有《香港都市傳說全攻略》、《鬼王廚房》及《香港都市傳說大百科》，以及學術論文多篇。近年不時透過傳媒推廣本地歷史文化，如電視節目《學是學非》、《粵講粵㜺鬼》、《快樂童盟．講港舊時．講港舊街》擔任專家嘉賓、網絡傳媒節目《港古佬》、《港古師》擔任專家主持。

潘啟聰博士

　　香港恒生大學社會科學系高級講師。畢業於私立珠海大學中國文學及歷史研究所，主要從事文學與心理學研究。著有《當文學遇上心理學》、《行雲流水一孤僧》等專書。現正於英國愛丁堡大學攻讀第二個博士學位，研究閱讀治療。著有〈「閱讀」閱讀治療〉、〈閱讀治療在華語學界近三十年發展回顧〉、〈閱讀治療與佛經故事〉等論文。閒時以寫作為樂，尤其熱愛恐怖的題材。著有《完全鬼故事寫作指南》，並發表過〈香港鬼故事的格式塔心理學分析〉、〈鬼故事的讀者心理研究〉等論文。

推薦序
前言

第一部分︰歷史原由篇
一、相學
一、相學揭秘：相學的基本知識和來由
二、相學發展也是哲學
三、睇相佬的發跡？
四、女相：「旺夫」還是「剋夫」？
五、分叉的感情線，要看它在哪蔓延
六、整容與改變命運

二、風水
七、風水五行，源出於地理上的規劃
八、風水佬出沒注意
九、新界人，風水事
十、前為陰宅土，後為豪宅地
十一、千金難買向南樓，係咪真係值得先？
十二、廟前貧，廟後富，廟左廟右出寡婦

第二部分︰心理分析篇
三、分析
十三、免費贈你幾句，唔靈唔收錢
十四、風水佬呃你十年八年
十五、占、卜、星、相長盛不衰
十六、睇相佬對你的事如數家珍？
十七、睇你印堂發黑，過來睇睇
十八、命理師傅賺錢容易嗎？

四、應用
十九、催旺化煞心安理得
二十、為何儀式老是常出現？
廿一、年青新一代的心態
廿二、驚蟄打小人
廿三、四積陰功五讀書
廿四、阿彌陀佛vs 聖誕老人

後記

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序

前言

　　知道自己人生未來，是好事嗎？還是有值得憧憬的未來，才是好事呢？

　　轉眼，回憶起當中學中文教師的時候，有學生拿着籤文，眉頭深鎖請我解籤。心想：「人去求籤，是有疑有難，繼而希望有『超自然力』（神靈、民間信仰）指引紓解；既然要『指點迷津』，按文意、配合學生背景及合理原則，導向正念，重建信心，繼續前行，不就好了嗎？」於是，解籤後，那學生覺得很準確，大家再聊一下處理方法，然後他就昂首自信的離開。這真的是解籤文嗎？籤文是解釋了，但重點還是解心結吧。

　　這些瑣事層累地堆積起來，就會引起不少思考，舉凡解籤、掌相、算命、風水、化煞、趨吉避凶，這些事物發展演變至今，還是有一定用處和價值，也有其社會功能和心理功能；至少人從中能感受到「希望」，有改變的可能，心裏還是有點安慰和立足點。同時，人想了解自己，便在占卜星相之中尋找，或從中「相互肯定」，例如：說是「天賦具有創意」，但何為創意呢？人往往不了解，但卻能在自己經歷尋找適當的事例引證，作為自身肯定。

　　此之所以，古今中外，人遇困惑，便需要解惑，或者需要預測未來吉凶時，便交託占卜命理掌相風水，因而有市場需要和價值。於此，為部分心術不正之徒加以利用，也就產生了各種不同的「騙人技倆」、林林總總的「奇怪法事」，指說能藉此改變人生吉凶。

　　這顯然是個有趣課題，於是翻一翻書海，很快便找到白玉石居士的《命相騙術大全》一書。雖然說書名是「命相騙術」，其實認真細看，書中也牽涉大量的觀察學、社會學、心理學的行為，着實具有不少參考價值。故此，便向啟聰博士推介，繼而產生此書的主題構思、分工。

　　說來此書採「100% 非純學術」書寫方式，是自《香港都市傳說全攻略》爾來與啟聰博士的第四次合作。本書後半部由潘博探討相學和風水的心理學或應用原則；筆者則主要着力於前半部分，講述由來和演變。其中有一個重點，就是「選擇」，例如：相學是用來選擇合適的人才，風水（相地）是用來選擇合適的土地。故此在管理上，按人的才能（包括外觀）安排適當的崗位；按土地的質素、位置規劃適當的用處，這都是「選擇」原則。另一方面，在個人而言，相學、風水，都可說是了解自己的本質的行為，認清「能與不能」、「為與不為」，揀選自身合適的道路、居所，也是「選擇」原則。選擇背後，當然是「趨吉避凶」。

　　說回頭，自問不太相信「條命整定」、「認命啦」、「你好命」等命定論，就好像人生已成定局，趨勢不容改變。那麼，人生的趨勢可以改變嗎？筆者認為心態變，行為變，趨勢可變。最後，「老套」一點說，能對人生有多少期許是好事，積極的為自己人生努力吧！

施志明

後記

　　每一次寫後記，筆者都會感謝許多人。或者會有讀者問，這是不是一種慣例，有如影片謝幕一般。其他人的後記我不知道，至少我寫的後記沒有人告誡過我一定要寫甚麼，否則就不能出版下一本書了。我想表達的謝意都是我由衷而發的。

　　首先，我想多謝這本書的另一位作者，我的師兄施志明博士。由《香港都市傳說全攻略》算起，這是我們合作的第四本書了。我是全職當學界的人，寫作幾乎算是我工作的一部分。施博則不一樣，在忙碌的全職之中，還抽時間一起寫了這幾本書，我心裏實在感激。另外，我想多謝我一眾的編輯朋友們。事實上，這本書由構思主題、動筆寫樣章、草擬目錄到真正通過選題都經過一番波折。即使不是自己公司出版也願意在同行朋友間為此書探消息、引薦、轉介，我由衷地向這些朋友表達謝意（不知道公開名字會不會為他們引來麻煩，我就不逐位在此道謝了。一切在心中！ v( ￣︶￣)y ）。當然，我必需要多謝萬里機構以及負責此書的編輯朋友Danny，他一直費心跟我們溝通和處理稿件，實在是此書能夠面世的重要原因。

　　此書的創作靈感源於施博。有一次我們在電台錄完訪問，施博與我在咖啡室閒聊時提到他之前讀過的一本書，那就是白玉石居士的《命相騙術大全》。他跟我說：「你看一看此書！他講的根本就是心理學嘛！」我回家後找來閱讀了一遍，書中內容果然幾乎都是把心理學的理論— 更具體是社會心理學—如何付諸實行的建議。之後，我們再通電話，確認這題目可以作為下一本書的主題，這就是創作此書的緣起了。此書除了主題上不是鬼故事，大致上保留了我們一貫的風格和核心精神—以輕鬆的手法去談及學術性議題，有如科普讀物般將作者懂得的知識進行推廣。書的前半部分是歷史篇，主要講解風水命理理論之歷史原由及演變；書的後半部分是心理篇，主要講解人面對風水命理之事時的心理。

　　此書的完成委實不易。撰寫此書的難度在於筆者本身對於風水命理之理論不太熟悉，我都是一邊寫作一邊學習。另外，我又怕講得太專門而令此書欠趣味性，於是，我便想到以常見的問題入手去設計各章節。例如，為甚麼我們在電視劇中常聽到「睇相佬」會見人就說「來來來！過來免費贈你幾句，至多唔靈唔收錢喇！」呢？如果他真的說得不夠準確，那麼他又賺甚麼呢？又例如，為甚麼風水在內地一邊這麼盛行，一邊我們又會如此警惕「風水佬」這行業？說甚麼「風水佬呃你十年八年」呢？又例如，同樣是被視為「迷信」的行列，為甚麼拜土地、拜灶君、拜七姐在年青一代逐漸式微；而風水師傅這一行卻持續地風山水起呢？以上這些問題，此書會嘗試一一為讀者解答。

　　由風水、睇相、占卜、命理開始，本書最後兩章更嘗試跳出框框，談一談宗教和靈性的事。中國人之間流傳一句格言「一命，二運，三風水，四積陰功，五讀書」。筆者大膽挑一挑機，要指出此格言有需要修正一下次序。在書的最後一章，筆者嘗試觸及「阿彌陀佛v s . 聖誕老人」之戰，從而帶出正信宗教在人的生命中可以扮演十分重要的角色！

　　最後，我最希望多謝的是我的家人。我的太太和我那兩個寶貝女一直都是我靈感的泉源和工作的動力。

潘啟聰

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