《本體科學與生活藝術：超覺靜坐》一書集合了古印度維德（吠陀，Vedas）先知傳授的整合生命的實用智慧，及現代西方科學思想發展而成。
本書呈現圓滿人生的哲學，提出一套放諸四海皆准的練習方法，使日常生活各方面大放異彩。書中探討人生所有問題的根源，提出一帖根除一切苦痛的有效良方。
本書呈現整合生命的實用理論。整合生命一直是科學、宗教、哲學思想的目標。本書的理論將每個人內在的靈性內涵，和外在物質生活的光輝整合起來，使人找到自己內在的神性。
科學不斷探討形式、現象的真實，每一門分支都是體認存在真理的一條途徑。每條途徑都是從顯見的已知著手，探究隱藏的未知，從各方面尋找生命的最終真實。每一門科學研究各自特定的創造層面，皆從存在的粗顯面開始，深入更精微的領域。
如同所有其他科學一般，本體科學也是從生命粗淺的顯見層面開始，探討存在的真實，深入經驗的精微範疇。然而，本體科學最後超越了所有精微範疇，直指永恆本體超越性領域的實證體驗。
本體科學是一門深奧實用的人生哲學，以系統化的方式研究最終真實的本質。如其他科學一樣，儘管本體科學本質上是一套理論，然而在應用方面，觸及了生命最真實的深遠廣度，勝過抽象哲學的臆測。
本書共有四篇：〈本體科學〉、〈生命〉、〈生活藝術〉、〈圓滿〉。後三篇提出日常生活最實用的智慧，此現實人生的偉大智慧，是以首篇〈本體科學〉的深刻哲學內涵為基礎。
本體科學為生活藝術奠定了精博的基礎。事實上，生活藝術即是本體科學的應用。
對於純哲學從不感興趣的人來說，剛開始可能會覺得〈本體科學〉一篇讀起來頗為抽象。但在步入〈生命〉和〈生活藝術〉，讀完〈圓滿〉各篇之後就會發現，若不先探討本體科學的抽象特徵，本書智慧就無實際基礎可言。
園丁必先認識那看不見的樹根，才會悉心灌溉，讓樹木綠意盎然。
同樣的，現實生活裡的人，必先熟悉抽象本體領域所蘊含的生命基本真實，其他生活層面才會因此光輝燦爛。因此，本體科學成了本書的第一篇，實用價值的三篇接續在後。
英文science（科學）一字源於拉丁字根scire，意謂著知識——系統化的知識就是科學。
本體科學即是本體的系統化知識，存在的系統化知識，生命真實的系統化知識。
多少世紀以來，本體領域、絕對的存在一直被貼上神秘主義的標籤。凡是穿著神秘主義外衣的事物，在現今科學時代裡，總是遲遲得不到肯定。這也是為何本體（創造界的絕對領域）的研究至今仍未成為科學的一門分支。
科學思想在我們這一代的發展，已使本體成為科學探討的主題。一套系統化的方法已發展完成，通過它，便能直接體驗本體的純粹狀態。讓人在有意識的情形下，進入思想精微的經驗之中，最後直接體驗思想最精微的狀態，抵達思想發源處。如此，心智的有意識層便能觸及本體的純淨狀態。
本體科學衍生的實用生活藝術，對於人類生活來說，比已知的其他科學更有價值得多。目前為止，人類心智一直運作在受局限的意識領域，潛能有限，在這有限基礎上發展科學。本體科學以超覺靜坐的練習方法，將心智的意識力擴展到無限價值，這是科學知識擴充的基礎，也是通往圓滿的直接途徑。
由衷感激全球導師，聖師香各日加日亞(Jagadguru Bhagawan Shankaracharya，亦譯為商羯羅）的神聖傳承，賜給我們這套知識。這是我所有靈感和活動的主要來源。
首先感謝亨利‧內波。他是歐洲靈性復興運動的領袖，也是第一位在三十年前感覺有這份需要，提議我撰寫本書的人。
還要感謝來自倫敦有福氣的瑪，她像母親一樣，拿著鞭子督促孩子趕快做完功課。來自加拿大的李奧娜‧辛普森、來自挪威的古利‧梅赫利斯、以及來自洛杉機的迪克‧波克，他們在本書撰寫過程，提供有力的支持，寒冬日常所需一應俱全。傑利‧加爾維斯和他的愛妻黛比，努力將錄音帶轉成文字，加以編輯，準備最後的完稿，我深深感謝他們。當然，歐森媽媽和羅蘭‧歐森、海倫‧路德斯、親愛的佛利爾斯和格蘭威利斯等人，充滿愛心創造出溫馨的氣氛，對本書的問世貢獻良多。
這是一本復興時代的書，黃金時代若有綻放在人類社會的一天，啟明時代(Age of Enlightenment）若有降臨人間的一天，本書將為這時代的到臨提供一條捷徑。新的人類即將誕生，在思想上更完整，在所有領域裡有更豐富的體驗和成就。
生命的喜悅將屬於每一個人，愛將掌管人類社會，真理、美德將統禦人間，世界和平將永存不朽，每一個人將在神性意識的豐足生命裡，過著圓滿的生活。
Jai Guru Dev
瑪哈禮希‧瑪赫西‧優濟
一九六三年一月十二日於加州箭頭湖
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