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放下一點點也可以,不執著的活法:你放下的,終將以更好的樣子回到你身邊 (電子書)
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放下一點點也可以,不執著的活法:你放下的,終將以更好的樣子回到你身邊 (電子書)

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內容簡介

★作者在日累計銷量突破1,000,000冊!
★熱銷450,000冊《有些事不必在意》作者──名取芳彥,
以明快之語揭示人生真諦,讓人豁然開朗的「無常法則」。
 
◤焦慮與不安,並非來自外界,
而是因為看不透、放不下。
當你不再執意追求,允許執念鬆動,承認生命有其流動性,
那些原來長久執著卻求而不得的事物,
反而會在某個時刻意想不到地獲得。◢
 
  人生是由一連串的「痛苦」所組成的。
  無論是工作、人際關係、未來,還是健康……
  這些都會讓我們感到焦慮、沮喪,甚至煩躁。
  世上有許多事情無法如我們所願,越是執著,反而會離目標越來越遠。
 
  在知曉「沒有任何事物是永恆不變的」的「無常法則」後,
  就能盡力而為, 將精神集中於當下,
  即便面臨迷惘, 也能從容等待「足以做出決定的時刻」。
  一旦自己改變, 也將牽動他人及身邊一切,
 
  隨之誕生新的可能。
  當你懂得關係終有盡頭, 就能快速切斷不好的關係,
  並用一期一會的心態珍惜好的相遇;
  當你接受人生本來就充滿突發狀況, 就能不再執著特定做法或經驗,
  並在意外來臨時靈活應對。
 
  【當人生迷惘時的達觀心態】
  ◎若是在釐清事實或情況後選擇放棄,反而是合理的選擇
  ◎如果毫不懷疑地將計較得失的心態融入人生,最終只會讓自己孤立無援
  ◎因為還沒做出決定而無法行動,那麼,「等到能夠做出決定為止」也是一種策略
 
  【當人際關係受挫時的達觀心態】
  ◎先想好自己可能會被批評幾個缺點,實際聽到時就不會真的大受打擊
  ◎把每一次見面都當作最後一次,珍視對方的優點,包容對方的缺陷
  ◎信任固然重要,但做好「被背叛的覺悟」是保護自己的重要手段
  ◎不必強迫自己成為一個重情重義的「好人」,因為人能付出的心意是有限度的
 
  【當工作上遇到困難時的達觀心態】
  ◎有時努力不一定馬上就會變成收穫,在播下的種子收成前,需要精心照護與耐心靜待
  ◎船到橋頭自然直不是擺爛,而是盡己所能後讓自己不再焦慮的應對之道
  ◎比起完美主義,八十分就很優秀的心態能讓工作更加順利
  ◎抱持「隨他去吧」心態,反而會帶來意外的好結果
 
  【當對生活感到不安時的達觀心態】
  ◎金錢只是暫時寄放的身外之物,流動是理所當然的
  ◎比起死後的墓地,找到心靈的棲身之所更為重要
  ◎幸福與否,是「由自己」認為且決定的,他人說的都不算數
 
  【當你感受到衰老時的達觀心態】
  ◎對一切負面消息都能淡然處之,是健康衰老的證明
  ◎正因為與孤獨做伴,我們才能察覺到一些事物的存在
  ◎僅以長命百歲為目標,便會顯得空虛
  ◎為了能在最後說出「這一生過得很好」,我們可以做些什麼?
 

作者介紹

作者簡介
 
名取芳彥
 
  一九五八年出生於東京都江戶川區小岩。現為密藏院住持、真言宗豐山派弘法研究所所長,以及豐山流大師講(詠歌)的詠匠。積極舉辦密藏院描佛講座、詠歌指導等弘法活動。
 
  主要著作包括《有些事不必在意:不安、憤怒、煩惱都能放下,讓心平靜的106個練習》、《人生緣分法則:清晰易懂的人生指南》(暫譯,人生がすっきりわかるご縁の法則)、《不堆積的練習》(暫譯,ためない練習)、《般若心經:心靈「大掃除」》(暫譯,般若心経、心の「大そうじ」)(以上均為三笠書房「知性人生文庫」)等眾多暢銷書。
 
譯者簡介
 
邱顯惠
 
  輔仁大學日文系畢業。曾任職出版社編輯,現為自由譯者。
 
  譯有《無痛離世:2000人臨終照護醫師,獻給所有害怕疼痛的人》、《懶人圖解經濟學:一張圖秒懂世界經濟脈絡》、《吃出來的義大利史:推動義大利千年歷史的義大利麵》、《從著色繪本學習:色鉛筆畫的基礎—使用12色繪製逼真的花卉與點心》、《逝去的身體:漸凍人的日常生活紀事》等書籍。
 

目錄

前言
第1章 當你在人生中感到迷惘時
1 沒有任何事物是永恆不變的
2 將「矛盾」視為理所當然地活著
3 幸福與不幸,皆是理所當然的事
4 當你選擇「放棄」,人生會出乎意料地好轉
5 抱持「世事就是如此」的心態,讓心靈更輕鬆
6 你是否經常有「事情應該如此」的想法?
7 人生中充滿了「怎樣都無所謂」的事情
8 「計較得失」是行不通的
9 被過去束縛的人將失去未來(邱吉爾)
10 無論好壞,明天自有明天的風
11 活著,最後只不過是死去,人生本無意義
12 理解「無常」後,思考會變得更簡單
13 迷惘時,「什麼都不做」也是正確的選擇
14 不必執著於「曾經做出的決定」
15 不要被「一時的情緒」左右
16 根本沒有「真實的自我」
17 根本沒有「特別的人生」
18 死亡時,大家都是「赤裸裸的」

第2章 當你因人際關係煩惱時
19 會者定離——首先要深入理解這個道理
20 壞的人際關係「終究會結束」
21 良好的人際關係也「終究會結束」
22 人的評價瞬息萬變
23 「那個人變了」——這是理所當然的事
24 不要「輕易下定論」
25 大家都是自私的,這一點毫無疑問
26 「一期一會」的無常法則
27 「擅自期待,結果自覺遭到背叛」的人
28 「去者不追,來者不拒」才是理想態度
29 有緣再見
30 那個人早已把你忘了
31 你是否想要讓所有人都喜歡你?
32 立場不同,想法也會截然不同
33 與人交往時,應抱持「乾脆」、「爽快」的態度
34 如果對方無法改變,那就改變自己吧
35 些許的「不盡人情」是無可避免的
36 即使是家人,也是「不同的人」
37 當你選擇「原諒」對方,自己也會變得輕鬆

第3章 當你在工作上遇到困難時
38 順境也好,逆境也好
39 正因為工作具有「無常」特性,當下的努力才有價值
40 「盡力而為,其他交給命運」才是明智的做法
41 把過去的成功視為碰巧
42 即使失敗,也要成為毫不在意的人
43 成為寬容的人
44 工作總是充滿「意料之外」
45 如果想被他人認可,就不要期待他人的評價
46 變化是機會之母
47 沒有「不能改變的工作規則」
48 公司的常識往往是社會的非常識
49 以「這也是一種修行」的心態來看待
50 勝利後驕傲自滿的人,往往會在下一次失敗
51 失敗後自暴自棄的人將再次面臨失敗
52 「完美主義」並無好處
53 不要忘記感謝「無名英雄」
54 抱持「隨它去吧」心態,反而會帶來意外的好結果
55 不要以「做不到」為前提
56 機會有時會「突然」降臨
57 總是有比你更優秀的人,也有比你更差的人
58 「生活艱辛」,對每個人來說都是如此
59 基本上要按照自己的能力範圍過生活
60 不要四處尋找自己沒有的東西
61 關注於「現有的事物」

第4章 當你對生活感到不安時
62 金錢皆為「代管之物」
63 房子也只是「臨時住所」
64 生命,其實也是「借來的東西」
65 擺脫充滿物質的生活
66 不如停止「虛張聲勢」
67 不要忘記「惜物精神」
68 不必過於在意「社會常識」
69 根本就沒有「平均的生活方式」
70 幸福與否是「由自己」決定的
71 試著專注於「眼前的事物」
72 只要做好「理所當然的事」
73 停止對這個世界的哀嘆
74 去寺廟感受無常

第5章 當你感受到衰老時
75 無法抗拒自然法則
76 基本上要活得「與年齡相符」
77 「保持年輕」非常重要
78 理解「無常」後,就不會再勉強自己
79 不必為每件事感到擔憂
80 抱持「生小病保健康」的心態
81 堂堂正正地面對衰老
82 專注於「讓今天過得開心」
83 追求「長命百歲」的人生目標是空虛的
84 人終究會「獨自一人」
85 做好與孤獨共處的準備
86 放下「渴望被認可」的掙扎
87 不依賴子女的人生規畫
88 飲食、金錢、運動……只要「適度」就足夠了
89 墓地應該怎麼處理?
90 抱持「等到適當時機再處理」的態度
91 不要過度「擔心死後的事」
92 面對死亡時應該坦然接受
 

 
  人生是由一連串的「痛苦」所組成的。
  無論是工作、人際關係、未來,還是健康……
  這些都會讓我們感到焦慮、沮喪,甚至煩躁。
  世上有許多事情無法如我們所願。
  當你遇到這種情況時,請記住這一點:
  「人生無常。」
  這個簡單的觀念能讓一切變得順遂。
  這正是佛教所說的「無常法則」。
 
  當以僧侶身分傾聽各種人的煩惱後,我驚訝地發現,許多人其實並不了解這個道理。我會在正文中進一步說明,但「無常」這個觀念,其實揭示了這個世界的真理,即「沒有任何事物是永恆不變的」。
 
  當我們深刻理解這個道理時,就不會再被多餘的不安或擔憂所困擾,反而能夠以更加輕鬆、平和且智慧的心態面對生活,真正達到「達觀」的境界。以人際關係為例,懂得「無常法則」的人知道所有關係「終有結束的一天」,因此他們不會對糟糕的關係感到煩惱,而對於美好的關係,則會抱持「一期一會」的心態,珍惜眼前的每一個人。從好的角度來看,這樣的人便能以一種「乾脆」而舒適的方式,建立人際關係。
 
  此外,在工作上遇到瓶頸時,當意識到「無常」後,事情也可能突然好轉。這是因為不再執著於某種做法或成功經驗,而是在突發情況下也能靈活應對。
 
  除此之外,在這個被稱為「變革」和「無法預測」的時代,理解「無常法則」的好處是無法估算的。例如,能做到不被「金錢」所困擾,不受「常識」束縛,並且從容地接受「衰老」,以積極的心態面對生活。
 
  接納「無常」,並將「變化」視為正面的事物。這種「達觀」的人生態度,正是現代人所需要的。
 
  本書以佛教智慧「無常」為基礎,記錄了一些祕訣,期望幫助大家能夠比現在更輕鬆、心境更加平和,更有智慧地生活下去。
 
  如果你能夠對其中一兩點產生「原來如此」或「聽起來確實如此」的共鳴,那將是作者的莫大榮幸。合掌。
 
元結不動 密藏院住持  名取芳彥
 

詳細資料

  • ISBN:9786264022033
  • EISBN:9786264022026
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:16.4MB

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3.5
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4.0
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2025/05/06
◆ 提要

面對可能到來的變化,相信多數人都會感到不安。我們日日為生活努力,不只是希望能幸福快樂,更希望的是能日日溫飽,過個穩定而恬靜的一生。但人生說短也不短,再安穩的人生都可能有巨大的變化。

在佛法中,所有人事物的每一刻都在改變,沒有什麼是永恆不變的。若我們能知道這個道理,敞開心胸接受所有的變化,我們或許能更加坦然面對低潮,也能過得更快樂。

《放下一點點也可以,不執著的活法》以「無常」為主軸,收錄92篇小品短文,作者分別針對人生、人際關係、工作到日常生活與面對衰老的焦慮等,人們最容易感到不安的時刻,給予讀者溫柔而通透的見解,引導讀者放下執念、活在當下。

◆ 心得

長久以來,我一直都認為自己是半個無神論者,或者說我更相信外星人、崇尚「個人主義」。宗教與我之間的關係,大概就是原生家庭的信仰而已,就算是跟著家人走進寺廟,我也不一定想要點香。

直到接觸大量書籍之後,我才被動的了解所謂的佛教、佛法,其實不一定是指信仰本身,即使不想信奉這個宗教裡的神,還是可以從中學習它的核心思想。像是這本書要傳達的「無常」,就是佛教的核心思想之一。

《放下一點點也可以,不執著的活法》一書中,出現了許多你我都有可能在生活中遇到的焦慮不安,或許不至於釀成心理疾病,但也是很日常的煩惱。像是「擔心做出後悔的選擇」或「熟悉的人變得疏遠了」,都是我們可能遇到的煩惱。

這本書不會去剖析你的童年、心理狀態,但它實實在在地告訴你:「與其因為這件事而感到不安,倒不如接受/放下它。」

當然,也不可能一整本書都叫你接受和放下,書中也有提出作者的個人觀點,就留給讀者自行體會。讀者可以從目錄找到自己的日常煩惱,斟酌、參考,或是像我這樣當成勵志書籍逐篇閱讀。

🖋️

書中有幾個觀點我非常認同,而且我也有(努力)在使用,像是在與觀點不同的人時,刻意提醒自己「我們立場不同」。有篇鼓勵讀者「關注於擁有的事物」的文章也讓我想到,每次荳荳吵著要某個玩具時,我都會靜靜地跟他說:「想想你已經有的玩具。」

另外,我也在書中看到我曾在其他書中看到的觀念,像是作者提到他遇到挫折時,會讓自己消沉二十四小時,使我想到《打敗不可能》一書中,作者也提到自己有「三十秒法則」。雖然三十秒和二十四小時差很多,但概念一樣啦XD

我最喜歡的觀點,是人生中的每一次相遇,都是『一期一會』。因為我們每個人的每個時間都在改變,而我們在不同時間見到的同一個人,其實也是不同的人。這樣的想法能幫助我們活在當下,也更加謙虛、用心。

🖋️

說了這麼多我覺得很棒的地方,想當然爾,書中也是有幾處我不太認同的觀點。
但我認為,這是因為這本書不是偏專業的大眾心理學書籍,作者在舉例時,偶爾會有些讓人想皺著眉問:「你確定要舉這個例子嗎?」的地方。

但是整體來說,我認為這本書是不錯的。易讀性非常高,篇幅又短,非常適合工作繁忙,且難有閱讀時間的讀者。
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3.0
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2025/05/06
劇透警告

無常即是日常

在佛教的觀點中,人的一生本來就是由「苦」所組成。除了生、老、病、死,還有愛別離、求不得、怨憎會、五蘊熾盛。即是所謂「人生八苦」。

而苦要怎麼打破?禪宗的說法是,利用禪修來找回自己的覺性。

本書作者是密藏院的住持,也是真言宗研究所的所長,很好奇跟上一本我讀的枡野俊明《有些事不必在意》(曹洞宗)有什麼差別。於是就接受了 @gobooks.tw 的合作邀請。

佛教不是宗教,而是一種覺醒,是佛陀有感,人生的苦與無常,而傳授下來的解方。

重點是在於找回自己。金剛經:「一切眾生,皆有如來智慧覺性,但以妄想執著所障,不能證得。」;心經:「是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法。」;三法印:「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」。

這都是佛法。

而這本《放下一點點也可以不執著的活法》,則是用生活哲學、心靈勵志的角度來闡述生活遇到的苦難,總共有92篇的小章節,包含人際關係、職場、生死等等,一篇都只有兩頁,非常的簡明好讀。

推薦給想在生活日常中學習佛法的人

📝摘要有感段落:

1.釋迦牟尼在悟道後周遊各地,向人們闡述教義。他所傳遞的核心思想之一,就是「如果我們能夠深入理解自己的內心,即使得不到社會認可,也能堅定不移地活下去。」

2.「使人變得聰明的不是過去的經驗,而是對未來的責任感。」這句話出自愛爾蘭劇作家蕭伯納 。

3.據說是蘇格拉底所說的:「無論富人多麼自豪於他的財富,在他知道如何使用這些財富之前,我們都不應該讚美他。」

4.在佛教中,修行者秉持著「上求菩提(向上追求覺悟),下化眾生(向下引導眾生)」的心態,意指在自覺自身尚未成熟的同時,應追求內心的平靜,並拯救那些陷於煩惱與苦難中的眾生。

5.當我們面對困難,已經絞盡腦汁並試遍所有方法後,若再無他法,便無須再做無謂的掙扎。這正是一休和尚的故事所教導我們的:「盡己所能,無須拚命掙扎,剩下的就交給天意吧。」

6.我曾聽過一句讓人震撼的話,雖不知道出自誰人之口,但它深深觸動了我。「那些將自己不幸歸咎於別人的人,往往無法原諒對方。因為一旦原諒了,他們便無法再解釋自己的不幸。」
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