校園雜誌雙月刊 3、4月號/2014 (電子雜誌)

Vol.56 No.2
追求豐盛或擁抱貧窮？

抗拒貧窮。
抗拒死亡。
這是人的天性，有必要譴責嗎？

可是聖經裡卻又出現這樣的語句：
生有時，死有時；
哀慟有時，跳舞有時。

這本奇特的書真是出人意表：
她不刻意違反人性，
卻又不迎合人性。

聖經，真的不是人間腦袋「構想」出來的典籍；
聖經揭示的是「雙重」肯定：
肯定生，也肯定死，
肯定幸福，也肯定禍患。

是的，聖經並不鼓勵我們一味逃避苦痛，
她甚至明明白白的說：
「就是在患難中，也要歡歡喜喜的……」（羅馬書五3）

荒誕不經嗎？你可以譏諷訕笑，
奇特的是，身處困乏時，就是類此的經文
不時發出巨大的安慰力、支持力。

人人都是傳道者，下回我們傳道時，
也像聖經一樣「雙重」肯定嗎？

有限的篇幅、特定的時空
文：編輯室

編者，同時是讀者，不折不扣的讀者。編輯是比其他讀者早一步接觸文稿的讀者。
編輯作為讀者，有時竟逍遙不起來，因為得一面讀、一面斟酌；編輯像職業「食客」，給一道一道佳肴評等第。
有的文稿幸運，剛烹調完成，立刻就端上桌；有的排隊良久，還在放行、不放行之間細細思量。
本期封面故事〈誰還在乎說不說方言？〉屬於後者，編輯部接到來稿超過兩年，卻躊躇再三，拿不定主意。
後來，作者受邀到某個研討會，宣讀文稿一遍，再由牧會工作者評論回應。在動態的研討與交流中，火花四射，坐在台下的編者，腦子彷彿靈光閃過，心裡踏實起來，「評審過關」的意念出現。
之後，與此文內容相關的連串事件逐一發生：國際上，超大型堂會的知名人士，動用公款挹注家人事業，東南亞、東北亞都有。
寶島內，則有鑽石雨風波⋯⋯。似乎刊登此文稿的時機趨近成熟。
只是，單有評論足夠嗎？如果不能提出建設性質的論點，基督徒群體受益有限。
本期封面故事的第二篇文稿〈幫助窮人的十個最佳策略〉適時出現，可以說整個拼圖輪廓完成。
的確，豐盛不一定就錯了，追求豐盛若是為了「分享」——與人分享，不就正是與神「同行」的表現嗎？
〈幫助窮人的十個最佳策略〉提醒我們，面對貧窮現象，最好留意「如何」捐助，讓有限的款項恰當地使用。
我們無意扮演警察或司法人士，我們是群體的一份子，以弟兄姐妹的角色，將不同角度的觀察、反思呈現給華人教會。
各位也會發現，本期封面故事的兩篇主文與兩篇回應文，出現交叉呼應，架構上更為立體。
近幾年，華人教會反思公共神學、公共議題的趨勢十分顯著。這一覺醒雖然晚了，但上帝還給我們機會。
只是，往上砌磚砌塊時，更考驗個別信徒、堂會群體的基礎穩固，或不穩固？
下一期《校園》，準備探討教會群體的基礎——靈修神學。
我們需要認真的門徒，把房子蓋在磐石上，若不如此，難擋洪流。我們一起告別不思不想的年代與信仰模式吧。

◎縱橫天地
30【當代人物】你應該知道的教宗方濟各
30【蔗民神學】蔗渣板人生（2張）
62【尷尬少年遊】塵沙戀珠華——同性戀青少年文學
 
◎搭橋
3編者案頭：有限的篇幅、特定的時空  ▏編輯室
4 Open講時事：「成就每一個孩子」，如何可能？——試論十二年國教 ▏梁耿碩
6【深淵相應】讀者、作者、編者對話錄 
封底飛行樂器  ▏詹夢莉 文、圖 

◎封面故事 
10追求豐盛或擁抱貧窮？ 12誰還在乎說不說方言？——從靈恩到泛靈恩、從阿蘇撒街到華爾街、從巴罕到巴菲特 ▏曾慶豹
20期待豐盛有錯嗎？▏莊信德
22幫助窮人的十個最佳策略——經濟學家怎麼說？▏韋迪克著   ▏劉雅郡譯
28經濟公義與基督徒的良心 ▏潘秋郎
封底裡 延伸閱讀——《21世紀基督教靈修學導論》▏編輯室

◎縱橫天地
30【當代人物】你應該知道的教宗方濟各   ▏凱文．艾默特著  ▏ 林聿心 譯
33【大地之愛】神只關心我們的靈魂？   ▏大衛．布克雷思 著  ▏ 黃從真 譯
34【讓生命發聲】加爾各答手記 ▏郭宇欣 文   ▏陳宣義 圖
40【消失的性別界限】教宗方濟各的腳蹤——再思同性婚姻之戰  ▏宋弘恩
45【蔗民神學】蔗渣板人生 ▏王礽福 文   ▏賴劭愉 圖
48【攜行】這裡沒你們的事   ▏楊懷澤  文、圖
54【河馬食堂】一代歌后——華特絲的故事 ▏張文亮

◎映象
1【光影邊緣】凝結的瞬間——我的姬路城與維梅爾▏徐成德文、圖
56【沙漏集】復和之路——約瑟在饑荒中的運籌帷幄 ▏胡維華
60【吉光片羽】照顧窮困的人——超越律法的要求 ▏李思敬
62【尷尬少年遊】塵沙戀珠華——同性戀青少年文學 ▏黃瑞怡 
66【讀書趣】新書上架  ▏楊芳嬋 輯 

◎廣告索引 
70 校園新書：《迷上麻煩的耶穌》
71 訂雜誌，送好禮 72 校園新書：《最大的禮物》、【靈修學講座】

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