最後一次相遇,我們只談喜悅 (有聲書)

最後一次相遇,我們只談喜悅 (有聲書)

The Book of Joy

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內容簡介

靜聽達賴喇嘛與屠圖大主教兩位諾貝爾和平獎
得主回應人生永恆的追求

找到穿越苦痛,重啟喜悅的智慧



透過聲音,就像親臨那場為期五天的相聚

有痛苦,有悲傷,有懊悔,但更多的是放聲大笑、哈哈笑、捧腹大笑

資深聲音導演洪耀陽朗讀,以溫暖、安定人心的嗓音,帶你進入喜悅的國度



「面臨今日的諸多問題,我們更需要上一世紀的兩位傑出領袖的智慧。達賴喇嘛與屠圖大主教展現的精神與智慧,能指引我們在逆境與痛苦中找到喜悅與希望。只有當我們擁有喜悅、懷抱希望,我們才有可能找到所有這些問題的解方。」——作者 道格拉斯・亞伯拉姆



長踞《紐約時報》暢銷榜|全球授權逾四十國語言|英美熱銷近百萬冊



經歷痛苦與失去之後,仍能發自內心地快樂嗎?

面對生命中各種無法避免的磨難,該如何超越痛苦,擁抱喜悅而活?

心智與心靈上該要有怎樣的特質與觀點,才容易感受喜樂?

如何讓喜悅從一種稍縱即逝的感受,化為恆久的存在?

人生最終該靠什麼獲得滿足與意義?



上千個來自全球的提問,最多人的問題並非如何找到喜悅,

而是在充滿各種苦難的世界,真的可能活在喜悅中嗎?



兩位深受全球景仰的心靈導師,卻同樣經歷一生的苦難。達賴喇嘛二十四歲就被迫流亡,近六十年無法回家,卻仍擁有最有感染力的笑聲。屠圖大主教一生對抗種族隔離暴行,目睹人性的醜陋與絕望,卻堅定帶領南非走向寬恕的漫漫療傷之路。



籌劃一年,以慶生為由,他們兩人在印度達蘭薩拉相聚五天,這可能是一生最後一次相見,他們卻選擇毫無保留地回答來自全球上千個關於喜悅的問題。

年近九十,他們共同的體認,人生無法免除必然的苦痛與心碎,但是若能懷抱喜悅而活,即使困苦,也不會變得冷酷,雖然心碎,也不會因此崩潰。



快樂無法外求,喜悅是一種面對世界的生存方式。



大主教從未自稱聖徒,達賴喇嘛也稱自己只是一介僧侶,他們的人生嚮往,與你我並無不同。兩人的人生看來充滿混亂與苦痛,卻能在其中尋得平靜、勇氣與喜悅。他們說,苦為人所不能免,但我們可以選擇如何面對苦痛,我們都能學會在充滿挫折與苦痛的環境,依然懷抱喜悅而活。



書中除了兩人時而幽默逗趣,時而深刻感動的對談,分享他們對人生的體悟與許多真實故事,也從探討喜悅的本質、結合科學實證分享跨越負面情緒的方法──嫉妒、恐懼、孤獨、焦慮、失去的苦痛等,到獲得喜悅的八大心靈支柱,分享他們穿越苦痛的智慧。同時列出他們日常安頓內心的功課,讓讀者也能練習感受喜悅。



這本書不屬於任何宗教、任何族群,這本書屬於你,你值得恆久的喜樂。



───────────────

朗讀:洪耀陽

腳本編輯:楊孟芬、白詩瑜

錄音製作:采漾錄音製作有限公司
 

作者介紹

【作者簡介】

達賴喇嘛,丹增嘉措(His Holiness the 14th Dalai Lama, Tenzin Gyatso)


達賴喇嘛,丹增嘉措是藏族人民和藏傳佛教的精神領袖。一九八九年獲頒諾貝爾和平獎,二○○七年獲頒美國國會金質獎。一九三五年出生在西藏東北部貧窮的農家,兩歲被認定為達賴喇嘛轉世。達賴喇嘛長年熱心倡導用世俗方法培養人性基本價值,三十多年來不斷與各領域科學家對話與合作。達賴喇嘛四處遊歷,推廣慈悲、跨信仰理解、尊重自然環境,與世界和平。目前他流亡在外,定居印度達蘭薩拉。


戴斯蒙.屠圖(Desmond Mpilo Tutu)

南非榮譽大主教,在南非追求正義與種族和解時期成為號召運動重要領袖。一九八四年獲頒諾貝爾和平獎,二○○九年獲頒美國總統自由勳章。一九九四年,受曼德拉指名出任真相與和解委員會主席,開拓新做法,使歷經內戰與壓迫的國家得以向前邁進。他是「長者領袖組織」創辦主席,聚集全球領袖商議和平與人權問題。世人公認屠圖大主教是良心的聲音、道德的指標,也是希望的象徵。他深切關懷世界各地人民,教導愛和慈悲。他現居南非開普敦。


道格拉斯.亞伯拉姆(Douglas Abrams)

道格拉斯.亞伯拉姆是作者、編輯,也是出版經紀人。Idea Architects創辦人兼執行長,協助理想家打造更有智慧、健全正義的世界。道格擔任屠圖大主教共同作者和編輯已超過十年。他曾擔任HarperCollins出版集團資深編輯,也曾在加州大學出版社擔任宗教書系編輯。他堅信書和媒體的力量可以催化下一階段的全球文化革新。他現居加州聖克魯斯。



【譯者簡介】

韓絜光

台大外文系畢業,專職人文科普書籍與字幕翻譯。在天下雜誌出版的譯作有《最後一次相遇,我們只談喜悅》、《我們住在焦慮星球》等書。另有 《足球帝國》、《蕭邦的鋼琴》、《探險家學院》系列等。喜歡貓、角蛙和末日電影。譯作賜教:seed2341@gmail.com


【朗讀者簡介】

洪耀陽

配音經紀品牌「遊聲學」及聲音教育品牌「遊聲堂」的創辦人及教育總監。曾經在體制內上班。離開體制後、陸續擔任電台DJ、舞台劇演員、全職配音員及唱片製作人。目前為聲音導演、同時也是高階聲音訓練師。

累積到2022年,由洪耀陽擔任聲音表演的作品,近三萬支。常見於各大電台、電視台、網路平台。種類包含各類廣告、展演空間導覽、戶外電視牆、系統語音、國際有聲催眠正念引導出版物、各大品牌有聲書、電腦手機遊戲……等。近年專注於「高階聲音訓練課程」的開發與規劃。

多年來,除了訓練出許多表現優異的專業聲音演員,更陸續推廣「聲音表演教育」到不同的行業與團體中。更以「你聲音的樣子,就是你生命的樣子」重新定義「聲音教育」,在企業界與高等教育系統內,幫助所有人,重新找到聲音「內外合一」的「一致性」,將聲音教育提高到療癒、甚至是能量運作的層級。
 

目錄

  • 作者序─與我們一同感受喜悅

    0:03:16
  • 作者序─凝視智者的眼睛,發現喜悅泉源

    0:16:16
  • 重逢─我們都是脆弱的

    0:31:38
  • 第一天─喜悅的本質-你為什麼不會埋怨人生?

    0:28:08
  • 一切美好都伴隨著痛苦

    0:14:53
  • 一定要捨棄享受嗎?

    0:14:30
  • 最終極的快樂

    0:12:30
  • 午餐時間:兩個淘氣鬼見面多好

    試聽0:28:28
  • 第二天、第三天─那些讓喜悅遠離的事物-你是尚待完成的傑作

    0:22:49
  • 恐懼、壓力與焦慮:我會超級緊張

    0:17:39
  • 沮喪與憤怒:我也會大吼大叫

    0:17:10
  • 悲傷與哀慟:苦難時刻更能凝聚你我

    0:10:30
  • 絕望:世界充滿痛苦

    0:20:21
  • 寂寞:沒有人不懂孤單

    0:18:13
  • 嫉妒:那個人又開賓士經過

    0:20:30
  • 苦難與困境:如何走出難關

    0:30:01
  • 病痛與恐懼死亡:那我還是下地獄好了

    0:22:23
  • 冥想時間:我來跟你說個小祕密

    0:38:45
  • 第四天、第五天──喜悅的八大支柱-觀點:遠近高低各不同

    0:18:52
  • 謙卑:我盡一切努力柔軟

    0:23:49
  • 幽默:大笑、開玩笑最棒了

    0:16:06
  • 接受:一切改變的起點

    0:10:55
  • 原諒:把自己從過去解救出來

    0:24:21
  • 感恩:感謝我還活著

    0:19:27
  • 慈悲:但願能成為那樣的人

    0:25:36
  • 付出:滿心歡喜

    0:29:43
  • 慶祝時間:在西藏的街上起舞

    0:28:43
  • 尾聲──再見,我的好友

    0:32:30
  • 喜悅的練習──養成精神免疫力

    0:03:33
  • 早晨立定一天的志向

    0:03:17
  • 克服阻礙喜悅的事物

    0:32:14
  • 培養喜悅的八大支柱

    0:30:46
  • 為每一天感到喜悅

    0:04:55
  • 後記─全世界因此而更美好的旅程

    0:12:06

詳細資料

  • 有聲書ISBN:9789863988359
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:音檔 (MP3)
  • 檔案大小:835.27 MB
  • 是否有附加檔案:無

會員評鑑

5
10人評分
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9則書評
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立即評分
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Lv.2
5.0
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2024/12/08
看看兩個大師之間的相處 他們見面時的喜悅 以及分離時的難過
他們都有悲傷的過去 像是流亡印度和對抗種族隔離
但他們現在的生活充滿著喜悅
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5.0
|
2024/07/27
用很簡單的事情轉念,可以更深刻的體悟喜悅感受喜悅,是一本會簡單但想要繼續一探究竟的內容,會有酸鼻頭的時刻,會有撥雲見日的時刻,在生活上有深深的體會
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Lv.4
5.0
|
2023/10/25
《兩位智者的對話》

最近常常在思索信仰、宗教等比較偏向性靈、哲學類的問題。剛巧,手邊有一本排隊很久的書,於是就順手拾起翻閱,想不到,讀後大受感動,很多疑惑也因此迎刃而解。野人獻曝,就將自己的一點讀後感與大家分享吧!

這本《最後一次相遇,我們只談喜悅》(The Book of Joy)並不是一本新書,原著於2016年出版後,中譯本跟著在2017年上市,2022年電影《喜悅:達賴喇嘛遇見屠圖主教》上映,出版社也順勢推出第二版。我手中的這本書,就是第二版。

2015年,為了慶祝達賴喇嘛80歲的生日,南非大主教屠圖飛越重山峻嶺,抵達印度達蘭薩拉,和達賴喇嘛相處五天,並共同回答來自全球對於「喜悅」的提問,在資深編輯道格拉斯.亞伯拉姆的協助與整理後,這本《最後一次相遇,我們只談喜悅》於是問世。全書紀錄了兩位宗教領袖充滿睿智的觀點。

關於戴斯蒙.屠圖,我大約十年前就知道這個人。除了知道他是南非大主教、南非「真相與和解委員會」主席、曾獲諾貝爾和平獎外,當年讀過他的《沒有寬恕就沒有未來:彩虹之國的和解與重建之路》,更是讓我感動到熱淚盈眶。

在黑白衝突那麼多年之後,南非白人總統戴克拉克主動退位,並與曼德拉聯手促成黑白共治的新局,為了共同迎向未來,曼德拉主政後一年,決定成立「真相與和解委員會」,實現轉型正義。

身為「真相與和解委員會」主席,屠圖大主教強調,「我們任何人都無權說『讓過去的事過去吧』,然後揮手間一切就真的過去了。我們的共同經驗恰好相反——過去的一切並未消失、沉寂。除非我們能徹底地解決一切,堅定地直視它的核心,否則它就會不斷回過頭來糾纏我們,甚至挾持我們;因為這正是它奇特的本質。」委員會讓加害人與被害人集聚在全國性的聽證會中陳述個人經驗,讓政府得以紀錄並還原過去的歷史。加害人坦承罪行,獲得大赦,被害人及其遺族也在聽聞當事人的致歉後,放下重擔。

這樣的制度和設計,與台灣這幾年促轉會的功能當然大相逕庭。台灣的轉型正義是不是另一種政治迫害與秋後算帳?與南非當年主張的真相、和解、寬恕精神,是不是相距甚遠?人人心中自有一把尺,不必多言。

至於達賴喇嘛這位尊者,他的言行風範就更加耳熟能詳。因為工作的關係,朋友之中有人曾親晤達賴喇嘛,事後,朋友在描述與活佛會面的經過時,眼神散發出來的光芒,燦爛耀眼到令人無法逼視。不在現場的我,總是好奇,是什麼樣的魔力與魅力,會讓第一次與之接觸的凡夫俗子感動至此?

這些疑惑,在這本達賴喇嘛與屠圖大主教的對話錄中都能找到解答。

就我個人看法,我感覺達賴喇嘛的人生境界甚高,他雖是宗教領袖,但不排他,不覺得佛教才是唯一正確的宗教。他說:「地球上七十億人口,超過十億人沒有宗教信仰,我們不能把他們排除在外。他們也是人,是我們的兄弟姊妹,也有權利過更快樂的人生,當人類大家庭當中的好成員。所以,要培育我們心中的價值觀,並不一定要靠宗教信仰。」他更大度的說:「世界上各宗教的信奉者別無選擇,必須接受其他信仰存在的事實。我們勢必得生活在一起。為了過得快樂,我們必須尊重他人的傳統。」、「信仰並沒有錯,問題出在信徒。」達賴喇嘛不自認自己高等一等,他一再強調,他只是這世界上70億人之一,與其他人無異。

就此,屠圖大主教也承認,如果只因為達賴喇嘛不是基督徒,所以死後不能上天堂,在他而言,他會認為這是一件不可思議之事。

達賴喇嘛說:「年輕時,我會忘記自己只是以一個人的身分,跟其他同類對話。那時的我覺得自己是不同的,但那種想法讓我感到孤單。正是這種人我有別的意識,使我們離人愈來愈遠。事實上,這種傲慢的想法會先造成寂寞,進而會讓人焦慮不安。」

達賴喇嘛對大主教說:「你有時候要我表現出聖人的樣子,一般人預期看到你規規矩矩的。但若你把自己看成一個普通人,只是七十億人中的一人,你就知道沒必要為我的行為吃驚,或覺得我應該表現得有所不同。不論何時何地,不管我是跟國王女皇總統首相在一起,還是跟乞丐在一起,我一直牢牢記住,我們都是一樣的。」、「主教,你誕生的方式和所有人都是一樣的,不會因為你是主教,出生的方式就比較特別。然後,當生命結束的那一天到來,你也會和普通人一樣死去。」、「人會傲慢,就是把自己暫時身負的角色,跟與生俱來的身分搞混了。」

「承認自己的極限和弱點不失為一件好事。這可以是一種智慧。明白自己在某些方面還不夠,才會努力求進步。」

其實想想,這世界上有太多的人正因為自己心底先存了「人我之別」的分別心,才會生出比較、競爭、嫉妒、優越感等種種心態。這世上的種種爭執、磨擦與衝突,不正因此而來?

所以,藏傳佛教有句格言說,人生的諸般痛苦,往往源於人平常互相如何對待:「對上嫉妒,對下鄙視,與同位者好爭勝負。」

大主教屠圖也說:感激你現下擁有的事物,對澆熄嫉妒很有幫助。達賴喇嘛說:「人會心生嫉妒,往往是因為太過重視物質財產,而不注重真正的內在價值。如果重視的是經驗或知識,並不會有太多嫉妒。」

達賴喇嘛與屠圖大主教對話時另一個重點是寬恕 。

面對中國強力鎮壓西藏,迫使達賴喇嘛不得不離鄉背井流亡海外長達五十餘年,達賴喇嘛要怎麼選擇寬恕?他解釋:「寬恕和單純縱容別人為惡,兩者有很大的區別。大家有時候容易誤解,以為寬恕就是接受或支持惡行。不對,不是這個意思。我們要把差別劃分清楚,行為者與其行為,或者說一個人和他所做的事。對於錯誤的行為,可能有必要採取適當的抵抗行為去阻止它。然而,對行為者,你可以選擇不要心生憤怒和怨恨。這才是寬恕的力量所在─不會被情緒蒙蔽,忘記那個人也是人,從而能用清明、堅定的心境應對壞事和惡行。我們堅決反對惡行,不只是為了保護那些受傷的人,也是在保護傷害別人的人,因為到頭來他們一樣會受苦。所以說,我們阻止他們的惡行,也是在為他們長遠的幸福著想。」

大主教說:「原諒並不表示遺忘某人的所作所為。不做出消極的反應,不臣服於負面的情緒,並不表示要對惡行不聞不問,或者任由自己再度受到傷害。寬恕並不代表不去伸張正義或讓壞人不受懲罰。」

大主教說:「寬恕 ,是療癒傷口、放下過去的唯一途徑。倘若不能原諒,我們就擺脫不了傷害我們的人,注定要被苦痛的鎖鏈束縛,動彈不得。除非原諒傷害我們的人,不然通過快樂的鑰匙將會握在他的手上,他反而成了監獄的看守者,囚禁著我們。選擇原諒才是奪回權力,掌握自己的命運與感受,當自己的救星。」、「以眼還眼,到最後只會讓全世界的人都變成瞎子。」

追究惡行,但原諒行為者,這樣的觀點對我而言是個全新的體悟。但回頭想想,我們無法寬恕,不正是因為把行為與行為者綁在一起嗎?但要把兩者截然畫分,這須要非常高的智慧,我坦承,我很難做得到。

書中有一句話,讓我沉思良久:敵人的所做所為你或許必須反抗,但你仍舊能愛他們如同愛兄弟姊妹。

兩位智者也討論到各種情緒。

其實,人只有四種基本情緒,其中三種是所謂的負面情緒:恐懼、憤怒和悲傷。正面的只有喜悅,或稱快樂。探討喜悅,意義就等於探討讓人們不虛此生的原因。

屠圖大主教說,「找到更多的喜悅並不能讓我們倖免於人生中必然的困苦和心碎。」、「不過,假如能尋得更多喜悅,我們就不會怨天尤人,能以不卑不亢的姿態接受磨難。即使困苦,也不會因此變得冷酷。雖然心碎,卻不會因此崩潰。」

大主教說:「我們生來就是為了活在喜悅之中。這並不表示人生會輕鬆如意、毫無痛苦。而是我們可以轉身面向強風,接受這就是我們必須通過的風暴。假裝事情不存在並不會因此成功,接受現實是改變的唯一契機。」

但喜悅不常存,反而是痛苦常常伴隨人生。何以致此?

達賴喇嘛說:「因為有痛苦的經驗照亮,快樂的本質才顯得澄明。那些痛苦使人得以清楚看見何為喜悅。」、「很多人視痛苦為問題,事實上,它是命運賜給你的機會。哪怕困難,哪怕痛苦,你依然能處變不驚,沉著自若。」

達賴喇嘛也說,當我們發現自己以外的他人也正在受苦,自己並不孤單,自身的痛苦也會隨之減輕。「苦難和消沉並不能決定我們是怎樣的人。重點在於我們可以運用這些事情,化逆境為轉機。」

所以,「苦難可能會提升我們,也可能會打擊我們,差別要看我們能不能在苦難中發現意義。沒有意義,毫無目的受苦,人很容易一蹶不振。但若能在苦難之中找到意義或救贖,哪怕一絲一毫也好,便能使人獲得昇華。」

佛學大師寂天曾說,痛苦對人造成的打擊,會使人放下傲慢。當自身受苦,連帶會對其他受苦之人興起慈悲,而由於自己遭遇過痛苦,也會避免帶給別人痛苦。

悲傷呢?

悲傷這種情緒讓我們願意尋求彼此的支持和扶助。大主教說:「如果因為凡事順心如意,我們才有今天的交情,那我們不算真正親近彼此。是那些困頓的時光、那些痛苦的時刻,是悲傷和哀愁,將我們緊密交織在一起。」

作者補充,悲傷是為了提醒我們愛得多深。沒有愛,不會感到悲傷。因此當我們感覺到自己的悲傷,儘管不安、儘管心痛,但它其實是在提醒你,如今已逝的那份愛當初有多美。徘徊在眷戀、失落和思念當中,可以感受人生的豐富紋理,那些時刻就像碎散的織錦,散落在這個不斷被撕裂再重組的世界之中。

大主教說:「喜悅是一種使精神超脫物質的古怪力量。與悲傷相仿,通往喜悅的道路不能繞過痛苦和逆境,而是必須從中穿越。」

的確如此。無論是「不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香?」或是「揮淚播種的人,必歡呼收穫。」都一再印證,喜悅不可能從天而降,必須經過苦難和磨練。付出了多少,回報就有多少。

所以,本書作者也說,人無法阻止天降災厄,但其餘很多的苦難,人都能化解。災厄、病痛和死亡,都是生所必然,是人無可避免的現實。但我們可以選擇要不要自尋煩惱,替這些再多添上理智和內心自造的苦惱。我們做出愈多不同的選擇,療癒自己的痛苦,愈能夠轉而幫助他人,用佈滿淚痕但也充滿笑聲的心靈之眼,平撫他人的痛苦。我們愈能放下對自我的執著,伸手擦去他人眼裡的淚水,也就愈能夠承擔、撫慰、昇華我們自身的苦痛。

喜悅無不伴隨著憂傷。事實上,正是因為有痛有苦,我們才得以感受喜悅、珍惜喜悅。確實,我們愈能正視自己和他人所受的苦,也愈能夠正視喜悅。

死亡呢?

達賴喇嘛說:「很多人一想到死就怕得不得了。我往往會告訴他們,要接受死亡是生命的一環。有始就會有終。一旦我們能接受死亡是常態,遲早會到來,心態也會隨之改變。」

古代西藏一位高僧曾說:「要實際看出一個人心智發展的程度,就看他如何面對自己的死亡。能夠懷抱喜樂的心迎接死亡是最好的,無所畏懼次之,再下則是至少沒有遺憾。」

達賴喇嘛說的這句話讓我動容:「我寧可下地獄而不想上天堂,地獄比較多問題讓我解決,我在地獄可以幫助更多人。」

這本書裡也用各種場景的描述,來訴說兩位智者之間的情誼,但讓我最感動的是大主教剛抵達印度時,對達賴喇嘛說:「我覺得,我這一生最美好的一件事情,就是遇見你。」

而相處五天後,兩人要相互告別時,達賴喇嘛溫暖的指著大主教的臉說:「這張臉,這張特別的臉,我想,到我臨死的時候…我會記得你。」在臨終的時候,看到另一個人的臉,還有比這更真摯的愛的表徵嗎?

大主教聽聞後,感動得低頭沉吟,他只能說出「謝謝你,謝謝你。」

而我,讀到這段文字時,早已淚流滿面。
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5.0
|
2023/07/22
|
電子書
想要提升心靈方面的人很推薦這本書
看完這本書開始省思自己
告訴大家不要只想著自己 不要甚麼都想著我.我.我
並且告訴大家怎麼獲得心靈的快樂
真的很推薦這本書~
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Lv.1
4.5
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2023/07/12
劇透警告
「喜悅要向內(心)求。但很多人卻拼命往外求比如名車、豪宅,往外求是求不到(喜悅)的。」
先看過紀錄片,特別記得兩人的笑聲,主教的笑聲宛如螺旋式上揚,達賴喇嘛的大笑響亮,發自內心喜悅的丹田大笑,開心如斯!感動於兩人的友誼。相處時看到的不是兩位宗教領袖,而是很單純心地的深厚友誼。

作者問他們如何看待死亡?
屠圖(當時罹癌嚴重):「你(達賴)還能輪迴轉世。」類似如此就不用擔心死亡。
達賴喇嘛:「你一定會上天堂。你是基督徒,能先進天堂,到時你來帶我進去天堂。」接著補充,「若以佛教來看,我們結下了非常良好的關係和情誼,這便是生生世世的關係。」
屠圖看著達賴:「你是這麼珍貴的寶,中國不小心就把這樣珍貴的寶,讓給世人了。」

他們的成長背景,只熟悉達賴喇嘛1959年出走西藏,當時只是個青年,2歲被認證是14世達賴喇嘛,必須和父母與家人分離,離開他記憶中溫潤的母親,一個人進入布達拉宮。小學的他對科學好奇,一轉頭,他只有自己和圍繞的導師、僧侶、隨從。

一個人的孤獨。
16歲時,藏人把「帶領西藏政權和藏傳佛教的重責」全部壓到他身上。16歲,不過是個高一的孩子,他卻得背負所有藏族人民的期待。然後,中共政權和軍隊及炮彈來了,他改裝騎馬,到最後一個高地,回望布達拉宮最後一眼,再不能回頭,一路驚心動魄避開軍隊,前往印度。

屠圖主教,童年記憶中的父親,平時人很溫良,可惜一但喝酒變身,酒醉後家暴母親的父親,令無能為力幼小的他,心中對於暴行特別憤怒。長大後遇到南非實行「種族隔離」政策,原本也只是平凡家庭,四個孩子的平凡父親、丈夫,開始學習,成為牧師,後來更成為帶領眾人對抗不公義政權的大主教。
「自由,只要你不願意被剝奪,就沒有人可以奪走。」

屠圖主教和達賴喇嘛,都遇到可怕的生命及安全威脅,無數的考驗與苦難。「友誼」讓他們遇到彼此時,「宛如八歲的孩子」,一見面擁抱、大笑,達賴喇嘛不停牽起屠圖主教的手,「愛不釋手」大概就是這個概念。

人生面對的災難和挑戰,不同,也相同。兩個宗教領袖面對龐大苦難後的內心堅強,對於別人的傷心跟苦難,同理心且感同身受,看到老友時的歡天喜地,他們就是個「人」,不是高高在上嚴肅的尊者。
「我有時看到一些領袖端出嚴肅的神情,正襟危坐,我都想著等一下儀式過程若出一點亂子,就有趣多了」

「你,趕快擺出一個尊者的樣子啊!」兩人又是一陣宏亮大笑。
等於讀了兩個尊者精華版的人生故事,緊扣「喜悅」主題,看完後,搭配紀錄片,深刻記得他們的響亮笑聲。

「想得到喜悅,多為他人付出,貢獻你自己。」意思是只要有愛,什麼狀況情境中,心都是自由。

印度的西藏兒童村,住的都是年幼時從西藏逃至印度的孩子們,多數是貧窮人家的孩子,也有家庭環境良好,父母透過關係拼命把孩子送出西藏……一但離開就回不去了。一個中學女孩跟兩位尊者介紹自己,才說到五歲離開父母和家人,便掩面大哭,老師趕緊安慰她。

達賴喇嘛:「妳可以想著妳得到了全然的自由,獲得了完全的學習機會,還能把妳所學的一切貢獻。若是這麼想,妳會不會好一點?」女孩點點頭。
屠圖主教把「聖餐禮」端給達賴喇嘛。「原本非基督徒是不可以領受聖餐禮,但我認為他的精神跟一切,值得接受這份聖餐。」

主教的女兒(後來追隨父親也念了神學院),她捧聖餐禮給達賴喇嘛,屠圖主教將麵包捏起放入達賴喇嘛的嘴中,佛教徒守不飲酒戒,照理說聖餐中的葡萄酒,不可以飲用。達賴喇嘛以手指沾酒,放到嘴中,一口,以示敬意。

就像兩人在達賴喇嘛80歲生日慶祝會上(西藏兒童村秘密籌辦的祝福,現場2300多個學生),他們唱起了輕快美好的祝福歌曲,屠圖主教跟著快樂地跳起舞。
僧侶不能唱歌跟跳舞,他邀請達賴喇嘛站起來,達賴喇嘛站起不動,看著屠圖主教舞跳得投入,接著屠圖主教頑皮地拉拉達賴喇嘛的手,要他「配合」揮手跳舞。達賴喇嘛機械式動作配合

真情至性之前,尊重彼此宗教,所以他們都曾看著對方說「可惜他是佛教徒」「可惜他是基督徒」對老友的讚美跟尊敬,向對方說出美言善語,「我不能繼續讚美他,我怕他太過高興」又是相視大笑。
屠圖主教提到曾經很後悔的事(不破書梗了),告訴作者,「我意識到唯有當下,只有當下能夠把握機緣。我希望他原諒我。」

達賴喇嘛握著屠圖主教的手,依依不捨地揮別對方。一期,一會。(*屠圖主教已在2021年到了天堂)

紀錄片88分鐘,書有370幾頁,書末附上「喜悅」的幾種練習方式。「喜悅」何來?讀完再想到影片中難以忘記的「笑聲」,笑開了心。
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