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國家地理雜誌中文版 :發現你的毛小孩有多聰明

  • 雜誌名稱:國家地理雜誌中文版
  • 刊別:特刊
  • 出版地區:台灣
  • 語言:繁體中文
  • 出版社:大石
  • 出版日期:2018/04/24
  • 定價:299
  • 優惠價:75224
  • 優惠期限:2018年11月23日止
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  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖、全球
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封面故事

‧20個著名案例:猴子會算數、海豚有喪親之慟、大象有社會行為,動物有多聰明?科學家已經找出數百種具有心智能力的動物,牠們聰明的程度令人吃驚!
‧五位最重要的智者:哲學家亞里斯多德(Aristotle)、達爾文、心理學家史金納(B. F. Skinner)、德國生物學家烏克斯庫爾(Jakob von Uexküll)、動物學家葛里芬(Donald Griffin)
‧七位提出關鍵理論的當代科學家:動物心理學家Gordon Burghardt、哲學家Peter Singer、諾貝爾生醫獎得主Konrad Lorenz、珍古德(Jane Goodall)、動物行為學家Con Slobodchikoff、靈長動物學家Frans de Waal、認知學家Nicola Clayton

第一章 心智能力
談起智能,多數人會想到解決問題的創意或高超的記憶力。卻往往忽略了情緒和感覺(後面會更加詳細的討論)。現代科學對於動物智能的研究也是一樣,大部分時間都把焦點放在較為傳統的聰明才智上。聰明與才智同時也具有比較容易測量的優點,要量化我們自己的情緒已經夠困難了,更不用說要測量鱷魚的情緒;相對的,大象解開拉繩測驗的時間,或是猴子辨認圖案的時間,科學家則有辦法分析到千分之一秒的精確度。
這對於科學家想要避免讓動物的智力研究,與奇聞軼事混為一談,尤其重要。查爾斯. 達爾文( C h a r l e sDarwin) 的門生喬治. 羅曼斯(George Romanes)曾經因為這個描述而留下臭名:有一隻猴子把沾了血的手掌伸向一名獵人,目的是為了羞辱這名獵人。雖然這個故事還不至於到難以想像的程度,但單從一個故事,我們如何知道真相?透過新穎且富創意的實驗設計,現在研究者已經可以探索好幾百種動物的心智能力,結果往往讓人驚奇。黑猩猩與某些猴子在某些數學問題上甚至強過大學生。有些海豚會用貝殼來捉魚。而且不只是這些為人所熟知的動物展現出智力,而是整個動物世界皆如此。斑馬魚也可以數數、山雀可以未雨綢繆、蜜蜂相互學習,甚至蟋蟀也有判斷力。
★達爾文的蚯蚓
★人格與自我意識
★數學
★解決問題
★使用工具
★記憶
★夢與記憶
★後設認知
★在心中進行時光旅行
★時間感
★本能
★心智能力
★個性


第二章 感覺與情感
動物心智的科學研究,長久以來都偏向比較容易量化的特徵,而避開比較難量化的情緒和感覺。例如黑猩猩(更不用說海龜或翻車魚)很難告訴我們,她有什麼感覺,然而她在圖形配對測試中的表現,則可以測量到千分之一秒的差異。
我們不願意研究動物的感覺,或許還包含了人類的偏見。演化把人類與其他物種放在一起,並且與其他看似比較低等的生物共同擁有生物上的傳承,一向讓某些人感到不舒服。即使動物的計算能力受到認可,談起感覺,還是過於侵犯我們的舒適圈。同樣是達爾文的著作,人們通常比較記得《物種原始》,而不是《人和動物的感情表達》(The Expression ofthe Emotions in Man and Animals)。
我們也很容易認為智能和情感不同,而且認為智能的價值更高。認知和情感一直被視為兩種不同的能力;在日常生活中,「腦力」或「天才」等辭彙都用來描述實際成就;腦力的展現卻很少包含情緒。
然而我們的生命與感覺密不可分,而感覺正是心智的產物。我們沒有理由認為,感覺必須限制於智人這個物種。情感在演化上是受到鼓勵的一種行為,可以促進生存或至少有益於繁殖,雖然活生生的情感經驗往往不與這種抽象的迫切任務直接相關。如果要知道其他生物心中在想什麼並不容易,但有一些方法可以得知。
★愉悅
★遊戲
★快樂與悲傷
★品嚐味道
★藝術與美感
★同理心
★痛苦
★悲傷
★愛與情意
★家庭
★友情

第三章 社會關係
沒有一隻動物是一座孤島。生態與生命史中,處處伴隨著想法與感覺;社會是心智生活發展的地方,甚至有人認為,群體生活促進了智慧的演化。
動物世界中,有許多突出的物種確實很社會化。印太瓶鼻海豚(Indo-Pacific bottlenose dolphin)錯綜複雜的社會關係可以延續幾十年。
非洲象可以隨時在腦中確認十幾名家庭成員在哪裡,並且追隨年長成員行動,年長的大象已經花了數十年時間了解牠們生活的地理環境。
冬季時,烏鴉來到有數以萬隻鳥聚集的棲息地,然而,牠們一生中只會和一隻配偶共同生活。在那麼多鳥聚集的巨大社會漩渦中,要找到方向想必已是個挑戰,在此之中還要與單一伴侶維持一生的關係,可能得投注更多思索。
所謂的社會智力假說( s o c i a lintelligence hypothesis)受到質疑。如果要作為普遍性的原則,這個假說有時卻行不通。
例如,成熟的黑熊大部分時間都過著獨立的生活,但是牠們辨識其他個體的能力並不比在群體裡生活的大猿遜色。有許多因素都影響著智力,社會性就算不是唯一的因素,也確實是很重要的一環。記得誰是誰,能記得過去、預測未來的行為,培養友誼與同盟,這些都不是小事。社會性對動物施加壓力,也給予動物聰明的腦袋做為獎賞。
★名字與個體辨識
★打招呼
★語言和溝通
★慷慨
★道德
★你在想什麼?
★市場
★文化
★團體的決定
★領導權
★儀式與靈性
 

編者的話

動物會思考嗎?
前言
在靈長類身上很容易看到智慧的存在,畢竟牠們和我們人類的關係很近。要認同智慧也存在於與我們差異很大的動物,如左頁的七彩變色龍,或下圖的褐鼠,則可能比較困難。儘管如此,我們研究得越多,就更加證明了牠們的聰明才智。

在人類大部分的歷史中,答案會是非常肯定的。在工業化之前,凡是生活環境和動物有密切關係的文化裡,幾乎全都把動物視為會思索也有感受的生物。這是很明顯而且是眾所皆知的事實。

這種想法隨著古典西方思想的興起而改變。從亞里斯多德到笛卡兒,許多思想家都否認動物的腦袋裡有什麼活動,笛卡兒認為動物與發條玩具差不多。不過,並不是所有人都這樣認為;當達爾文提出生物演化的理論,把智人(Homo sapiens)放入動物界的演化群體中,動物會思考的說法,再度流行起來。

只是智慧的鐘擺又盪了回去,如果不管家中養了貓狗的人有什麼想法,至少在主流科學的慣例中,動物被視為沒有意識,而是給予刺激才有反應的機器。英國的動物行為學家羅伊德.摩根(C. Lloyd Morgan)在1894年發表的格言是這麼說的:「動物活動只要能以較低層次的心理演化與發展做適當的詮釋,就不能以高等心理過程來解釋,無一例外」,而這成為了典範。換句話說,我們必須假設動物不像牠們看起來的那麼聰明。與其大方地認為動物可能擁有心智能力,在科學上,寧願在一開始就把動物設定為是愚蠢的。

擬人化(或者是把動物人格化)在20世紀絕大部分的時間裡,都是一種禁忌,不過,這種堅持會受到少數開路先鋒的思想家,以及科學家的挑戰,他們發展出嶄新而且更嚴謹的方法,來試驗並測量動物的心智。現在我們對動物心智的了解,已經更勝於以往。擬人化已被視為了解其他動物的一種工具。牠們不只是像長了毛髮、羽毛或鱗片的人類,更重要的是,我們擁有共同的生物傳承,這包括我們的腦。

在我們生命中十分重要的多數事物,例如記憶、情緒、人際關係、計畫與解決問題的日常經驗,在周遭許多生物身上都找得到,而且不只是黑猩猩、海豚、烏鴉等明顯看起來很聰明的動物,還包括鳴鳥、魚類和昆蟲。我們對世界的體驗,絕對因此更為精彩鮮明。

我們生活在充滿心智活動的世界,其中只有一部分屬於人類。

偉大的心智
 ž>>亞里斯多德(Aristotle)(公元前384-322年)
這位哲學家常被公認為動物學之父,因為他十分詳細描述了地中海動物相,而且是使用外在特徵來為動物分類的第一人。亞里斯多德也引導了一些不太有幫助的舊觀念:他把動物視為頭腦簡單,只有疼痛或飢餓等較不複雜的意識,並把動物依照「自然位階」來分類,把人類放在頂端。這些舊觀念後來花了數千年才打破。

>>史金納(B. F. Skinner)(公元1904~1990年)
1930年代晚期,史金納否定對動物行為非經驗性的解釋。他建立了行為主義(behaviorism),認為動物(包括人類)的驅動力並非理性與反省,而是受到疼痛與獎賞的制約。雖然後來這個學派的想法成為僵硬的教條,卻也為動物行為詳細徹底的研究鋪路。畢竟數據還是最重要的。

>>魏克斯庫爾(Jakob vonUexküll)(公元1864~1944年)
德國生物學家魏克斯庫爾著迷於動物如何感知世界,創造了「unwelt」(主體世界)一字,意思是生物感知到的世界受到感官的形塑,會因為各個物種的生理學而有不同。例如一隻蜱的「主體世界」主要是氣味、溫度以及哺乳類寄主皮膚上的空間地形。這個觀點承認,動物擁有自己的主觀生命,而人類只能感知到其他生物世界的一部分。

>>葛里芬(Donald Griffin)(公元1915~2003年)
1944年,葛里芬發現蝙蝠使用聲音來導航。數十年後,他思考蝙蝠腦袋中想著什麼,並促使科學家思考,其他動物是會思考、有推理能力的生物,這是十分基進的想法。研究者以往把研究限制在可觀察的行為以及量化的行為上;意識本身的內容則是禁區。然而對葛里芬來說,如果科學家保持開放的心胸,有可能可以找到研究意識內容的方法。他是對的。

>>珍古德(Jane Goodall)(公元1934年出生)
珍古德在1960年代開始研究黑猩猩時,動物的情緒是被排除在主流科學論述之外的。她形容黑猩猩是深思熟慮、充滿感情的個體,擁有豐富的個性與複雜的社會生活。一開始她的想法受到嘲笑,但時間和數據終究獲得勝利。後來,珍古德尊奉由她的觀察而來的倫理結論,成為熱忱的保育人士,並且倡導動物福祉。 ž
 

雜誌目錄

111影像來源
008第一章 心智能力
科學家研究動物智能時,會避開無法證實的故事和軼事趣聞。目前為止,他們已經研究過數百種動物的心智能力,得到的結果往往令人稱奇。
042第二章 感覺與情感
以往對於智能的研究,不管是對人類或動物,都曾經把認知和情感視為兩種不同的能力。然而生命中有大部分的事物都和感覺脫離不了關係,而感覺也是心智的產物。
076第三章 社會關係
沒有任何動物是一座孤獨的島嶼:思考和感覺,與生態和生活史互相交纏,而社會正是心智生活發生的地方。動物不只是聰明,他們更是社會中的成員。透過仔細觀察與精心設計的實驗,並且對於可能的發現抱持開放的心胸,科學家對動物的心智有了更多新了解,包括貓、狗(封面)及野生動物,例如瀕臨絕種的孟加拉虎。我們的寵物每天都在提醒我們牠們有多麼聰明。我們家中毛小孩的智慧不僅是為了繁殖才有的功能,就像我們一樣,也是牠之所以為牠的理由。
 

內容簡介

《國家地理雜誌》 於1888年成立的美國國家地理學會,是以「增進並普及地理知識」為宗旨的非營利組織。學會的「研究與探索委員會」贊助過的計劃,已超過一萬件,以促進人類對大地、海洋與天空的知識。而《國家地理雜誌》自1888年創刊以來,以精采絕倫的攝影、謹慎真實的文字、精密準確的地圖與生動創意的插圖,獲得全球數千萬讀者的肯定。

《國家地理雜誌》於公元兩千年獲得美國雜誌出版最高榮譽─美國雜誌編輯學會之艾力獎,證明這份歷史悠久的刊物,仍是全球雜誌出版的標竿。

國家地理原文版

美國國家地理學會自1888年起已贊助了六千多項探險與研究計畫,而旗下的國家地理雜誌,由各行各業的專家為你報導世界各地的自然與人文,極具參考價值;翻開國家地理雜誌,就像在世界各地的風景勝地漫遊一樣,國家地理雜誌帶領讀者探索我們星球的奧秘和各地居民的人文故事。每期都包含了多樣的主題如動物、自然、科學、科技、文化、歷史、旅遊、冒險、探索和地理,而其中許多珍貴的照片,皆為攝影師冒險得來的精心傑作,您千萬不可錯過。
 

詳細資料

  • 條碼:4713213998830
 

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