人本教育札記 5月號/2020 第371期

從新冠肺炎的歧視性談起
◎編輯部

新冠肺炎這個名稱到底有無歧視性，論者意見紛紛。
人本主義向來重視人的價值與尊嚴，尤其當事涉「歧視」的時候，我們更認為無論在個人認知上，還是在教育實踐上，它都是非常應該關注的重大議題。事實上，在台灣從黨國專制走向進步文明的過程裡，改變歧視性名稱，並不罕見。
例如思覺失調症曾被譯為精神分裂症，這個名稱像是在說什麼器官真的分裂，患者已無藥可救，也就使許多患者被排擠，甚至不敢求醫。經各團體多年努力，決定了「思覺失調」這個新譯名︱︱意即該病症就像自律神經失調、荷爾蒙失調等，以此化解污名。
又如痲瘋病。「痲瘋」在中國醫書裡原本寫作「麻風」，從字詞的變化可以想見人們對該病的看法。挪威的漢生醫師發現了病原體後，痲瘋病便有了「漢生病」這個名稱。台灣在二○○八年頒布《漢生病病患人權保障及補償條例》，將之正名為「漢生病」，便是要去除社會上對病患的污名。
那麼，當中國方面提出抗議，指控世人使用新冠肺炎一詞是一種歧視的時候，在「尊重當事人感受」的前提之下，我們難道不應該立即改正嗎？然而，事情也許還有另一面的思考。
一般大家常看到的各種論點，我們就不再重覆了。本期，我們邀請加拿大約克大學的沈榮欽老師提出深具啟發性的觀點，為讀者分析這個問題；並另有三篇文章，分別從不同的面向做延申探討，應該也是在別處難得看到的。現在，就請翻開下一頁，讓我們從「新冠肺炎是否為一個歧視性名稱」開始，展開一場思辨之旅。

【人本論壇】
2 無情的文化  史英
【特別企畫】
8 從「新冠肺炎」的歧視性談起  編輯部
10 「新冠肺炎」是個歧視性名稱嗎？  沈榮欽
13 兩個平民答喙鼓——武漢對上了肺炎  編輯部
17 鄧不利多被歧視了嗎？  編輯部 
22 幫助被歧視的小孩是我們的責任  編輯部
【諮商師看教育】
26 給每一位因為疫情而感到焦慮的你  留佩萱
【「問事書店」腦闆的不解憂書單】
32 五月的第二個星期日，要做什麼？  陳培瑜
【阿土ê台語思想枝】
40 一場沒有開始的論戰和一場沒有結果的論戰  石牧民
【學權之眼】
44 未竟的「服儀解禁」：
 四年過去了，校園哪裡進步了？  凃峻清
【萬千視野，照見兒童性侵】
50 無人知曉的傷痛：國家如何聆聽性侵受害者？  陳潔晧、徐思寧
【民主的滋味】
62 台北街頭的那車大白菜  黃文儀
【白色光芒】
72  我們為什麼要讀小說：
 論《讓過去成為此刻：台灣白色恐怖小說選》
 出版的意義  林傳凱
【華麗島秘話】
80 是誰釣起了蟾蜍精？──台北公館蟾蜍山的傳說  瀟湘神
【台灣美術好朋友之原獨新視野】
86 大地藝術本土化   陳譽仁
【每月書訊】
94 在成為精神疾病患者之前，他們先是一個人  陳偉毓
98 龐克教母  薇薇安．魏斯伍德  馬尾
【每月影訊】
102 她們──我寧可選擇寂寞，也不要為婚而將就  蔣佩君
106 【海上鋼琴師】與接近無限自由的我們  簡翠廷
【人本頻道】
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